Грани Агни Йоги, 1953г.

*1953 1 и 2 часть. Записи Бориса Николаевича Абрамова, ближайшего ученика Н.К. Рериха, полученные из Высокого Источника, о чём имеется подтверждение Е. И. Рерих. – Новосибирск: Предприятие «Алгим» .

Часть I.

1. (Янв. 1) . Было Сказано: «Во Имя Сына», и «Всяческая и во всех Христос». Этого не поняли, отнесли к Иисусу, который Был на Земле во плоти. Он Сказал: «Я в вас». И Сын, во Имя которого творятся дела, внутри вас Пребывает. «Во Имя Сына» означает во Имя того Высшего, что живет в сердце человека, ибо человек и есть сын Отца, вечно Сущего. И если творить дела во Имя Сына, который был, есть и будет всегда средоточием духа человека, это будет означать жизнь во Имя Высочайшего, сокровенного. Он есть в каждом человеческом существе, - во имя которого, для пробуждения которого, в сознании творится вся жизнь, - вся эволюция миров, и мира, нас окружающего, и нашей Земли. Всё, что существует, живет, и дышит, всё во Имя Сына и ради этой великой цели. Конечная цель сущего есть достижение каждой искро-монадой состояния божественности через ступени: человека, богочеловека и бога, то есть Планетного Духа до высочайших степеней его выражения.
Будущее в Руках Владыки.

2. (Янв. 6). Я, Владыка Шамбалы, Свидетельствую о грядущем преображении мира. Я Знаю судьбу бега событий. События - это кони несущиеся. Но вожжи в Моих Руках. Несутся кони событий, но не знают куда. Но Я Знаю. Тверда Рука Моя. И крепок повод. Дрожит Земля от бега коней, и мелькают придорожные знаки. Земля несётся в Будущее, но путь её начертан в космическом пространстве. Не может малая планета изменить путь свой. Проходя пространственные просторы, находится беспрерывно под воздействием магнитной мощи светил. Куда уклониться ей от пути, начертанного лучами? Лучи светил ткут путь. Потому Знаю космическое предопределение. Не Вмешиваются Силы Света в кармы людские. Каждый идёт свободной волей. Но на рубеже поворотных этапов истории Планеты не люди, но Силы Света Сметают горы нагромождений людского невежества и мрака и расчищают путь. Дорога Света будет дана Планете и убраны запруды мрака. Положен предел делам тёмной Иерархии, и каждый пойдет беспрепятственно к Свету, но светом своим, который в нём. Слушай Голос Безмолвия. В нём - вечная правда Пути. Вечное утверждение Нового в вечно старом и вечно новом обновляющемся Космосе. Всё движется, но движется вперёд, разворачивая свиток возможностей и порождая комбинации новых сочетаний. И это - жизнь, разворачивающаяся вечно в волнах лучей Света. Под ритмом колебаний лучей располагаются сочетания комбинаций элементов, жизнь составляющих, как волны под ветром морским или пески пустынь. Что разрисовывает причудливые узоры на замерзающих окнах? Так и элементы жизни земной сочетаются под действием законов и лучей, неведомых людям, но известные Нам. Ключ от Будущего в Наших Руках, - будущему срок наступает. Великому будущему малой Планеты!

3. (Янв. 7). Я, Сущий в тебе, Утверждаю непрерывность жизни в явлении прохождения форм её выражения. Вечное во временном. Вечная жизнь, непрерывная, выражается в том, что временно. Жизнь вечна, форма её выражения преходяща. Так вечное связано с временным, и временное есть не что иное, как аспект проявления Вечности. От Вечности никуда не уйти. Вечное во всём. В каждой малейшей кратчайшей в отрезке времени форме жизни выявляется её вечно непреходящая сущность. Конечно, можно рассматривать всё сущее как нечто осуждённое законом железной необходимости на смерть. Унылое мира представление. Но, можно вечно меняющиеся и обновляемые формы жизни рассматривать как апофеоз бессмертия жизни вечно сущей и вечно являющей себя в новых оболочках своего выражения, как жизнь, торжествующую вечно, из краха созидающую свои формы. Чтобы с каждой новой и высшей все ярче и полней выражать свойства беспредельного потенциала бесконечно растущих возможностей своих. Перевоплощается всё из старой формы в новую. Не одного лишь человека касается Великий закон перевоплощения, но любой формы жизни - до атома включительно. Искро-монада меняет свои оболочки, сбрасывая одни и облекаясь в новые, могущие удовлетворить условиям выражения растущего внешнего (по отношению к духо-монаде) зерна её накапливаемых свойств. Так и жизнь - во всём, и всё подлежит закону перевоплощения.

4. Хочешь писать о Владыке? Будем писать о Владыке! Как описать Свет? Он светит, и от него светло. Но всякий свет имеет источник света. Я - Источник Света. Я - Центр, Свет дающий и Свет излучающий. Без Меня на Земле были бы вечные сумерки. И, воистину, сумерки духа наступают тогда, когда Свет Мой не касается сознания. Сознание, не вкусившее Моего Света, пребывает в сумерках духа. Самосознание есть сознание духа, которого коснулся когда-то Мой Луч. Но это лишь первая ступень Света. Дан потенциал возможностей. Приходя на Землю, Указывал людям быть в Свете Моём, и устремляться к Свету Моему, ибо в нём жизнь. Мой Свет рассеивает сумерки сознания, и людские оболочки преображает до состояния света носителя. Ибо Свет есть сущность Моего Существа. Солнце - носитель света. Я - Солнце жизни, Я - Солнце живых. Луна - это солнце мертвых, солнце умерших в духе и нисходящих духов, в бездну нисходящих. Но Я - Солнце жизни. Есть планеты смерти, луны разлагающиеся. Моё Светило - Светило жизни, и его Лучи - сущность Моя, есть Лучи жизни,- жизнь дающие. Я сущность, являю лучи Моего Светила. Я на Земле, но не от Земли. Я и Царство Моё не от Земли. Я Пришёл на Землю, чтобы потом снова вернуться на Звезду Мою и взять с собой вас, Мне последующих. Зову вас в Мир Мой, Мир Света жизни, ибо вы Мои от века. Я - твой Владыка и Отец, и ты - Мой. Свет от Света, и ты от Света, от Моего Света свет. Все, что от Света в тебе - Мое. Всё, что не Моё - от Земли. Земное отдашь Земле, астральное - астралу, тонкое - тонкому, но Моё, которое в тебе от Света, со Мной пребудет, ибо ты Мой, ибо ты - Свет Мой, который в тебе. Ты принял Меня в сердце своём, а Я Принял тебя в Себе, и мы, слитые воедино, Свет в свете, единые сущности над миром теней, которые преходящи. Преходящие тени земные - так назовём их. Потому во Мне Свет, потому во Мне - жизнь, потому Я, в тебе Сущий, есть Свет от Вечного Света, который был, есть и будет в Беспредельности Источником излучающего Света. Быть во Мне - значит быть в Свете и быть светом. К Свету Моему устремляющийся становится носителем света. В Свете Моём пребывающее сознание приобретает, - свойство бытия непрерывного, то есть становится бессмертным. Ибо Я - жизнь в основе её вечной сущности. Ко Мне устремившийся подобен человеку, нашедшему родник вечной жизни. Источник бессмертия нашедший, - есть человек, в сердце своём обретший Меня. Ибо Я - Свет. Ибо Я - жизнь, ибо Я - Путь беспредельный и путь в Беспредельность. Сыну Моему, Мне сосущный, Даю право творить Именем Моим и от Имени Моего Даю власть над сердцами человеческими. Не нужна тебе эта власть, но ведь власть - жертва. Во имя её, жертвы, возьмёшь власть. Тем, кто ищет ее, власть не дается. Мишура земной власти не есть власть. Есть одна истинная власть — власть Света и от Света. Эту власть Даю. Во Имя Моё и Именем Моим придут к тебе тысячи. Их насытишь Мною. Неиссякаем Свет Мой. Из вечного его Источника будешь черпать. Светом Моим наделять людей Даю власть. Матерь есть прообраз Моего Света, Ею носимого. Твоя Матерь творит Свет на Земле во Имя Моё. Матери наследуешь собранные Ею сокровища духа. Сын Мой, приуготовь сущность твою к несению даров духа. Чист быть должен сосуд и властен над оболочками. Власть Утверждаю многоликую, и всех трёх, и над всеми тремя. Три луча есть лучи власти и могущества. Их Утверждаю в сыне Моём. Я - Владыка семи, Даю власть над тремя. Тремя лучами Оделяю. Воистину, да будет так. Аум.

5. (Янв. 8). Пиши. Пришло время действовать на плане земном. Гуру действует. Много творится им. Все силы будут собраны для утверждения намеченного Плана. Их будут выполнять действиями на обоих планах. Гуру действует. Сферы приложения энергий Гуру и Матери разные, как это было и на Земле. Но Она в курсе всего и как бы подводит итоги. Ты знай: неисповедимы пути свершения под Моею Рукой, но ближайшие помогают и творят волю Мою. Учись понимать, что они (и вы) являются выразителями Моей воли. Чем ближе ко Мне, тем полнее и совершеннее выражают и являют Мою волю. Являть волю Мою - цель и назначение ближайших. И их воля, слитая с Моей, творит мир чудесной действительности. И твое назначение и цель - войти в волю Мою, слиться с ней, стать частью её и являть собою аспект выражения Моей воли. Потому Завет «Яви, Владыка, волю Твою, во мне утвержденную и явленную» есть завет ближайшему духу. Итак, все основано на слиянии сознаний, или воли. Всё существо сливается с Волею Ведущей. А воля своя, или своеволие, маленькое, замкнутое своим кругом и никому уже не нужное, остаётся позади и сбрасывается с арены действия заодно с астральной шелухой двойника. Посылаетесь в мир творить волю Мою. К познанию её надо устремиться так, чтобы она стала желанным выражением всего существа. И тогда действие твоё, волю Мою выражающее, приобретает мощь. Мощь действия становится доступной, и ей всегда сопутствует успех и победа. Ибо нет ничего на Земле, могущего противостать Моей воле. К слиянию воли своей с волей Моей устремитесь. В слиянии тайна успеха. Нет предела глубине и силе слияния. Полное слияние - есть высочайшее достижение, и означает осуществление всех самых сокровеннейших и дерзновеннейших устремлений. Венец победы над тремя означает слияние. Приди в Сердце Моё, и стань частью Великого Сердца, и расти вместе с ним в его космическом пульсе Великого Действа.

6. Будем писать о том, чего нет на Земле. Нет на Земле счастья. Нет на Земле счастливых людей. И, однако, к счастью стремятся, и счастья страстно хотят все. И чем больше хотят, тем дальше оно улетает. Почему это так? Почему ушло счастье? Счастье ушло, ибо люди полагают его не в том, в чем оно может жить. Счастье - птица нездешняя. Счастье - птица иных миров. А люди пытаются заключить его и привязать чудесную птицу к вещам, среди которых оно жить не может. Люди полагают счастье в земных делах и условиях, или даже вещах. Но ведь каждая вещь земная обречена. Печать обреченности лежит на всём, а также и на чувствах и эмоциях человеческих. Эта обречённость заключается вне вечности всего земного. Как можно полагать счастье в том, что сегодня есть, но завтра колесом необходимости обречено на смерть, или уничтожение, или изменение? Как можно заключать явление счастья в то, что ходом вещей назначено к смене? Потому полагающий счастье в здоровье потеряет его, в красоте лица или тела - потеряет его, в обладании вещами - лишится их, в славе земной - предастся забвению, во власти земной - расстанется с ней, в любви земной - пресытится ею. Монотонность влечёт за собой затухание и смерть. Нервы человека, вибрируя на ощущения, дающие впечатление счастья и повторяясь все чаще и чаще, перестают монотонно возвращающиеся вибрации нервов воспринимать как счастье дающие. Уже в самой структуре нервного впечатления и реакции заложена невозможность строить на них фундамент прочного счастья. Ибо счастье в духе. Счастье от духа. Лишь то, что вне Земли и не от земных физических, и телесных условий зависит, может служить основой истинного счастья. Нельзя счастье строить на временном, лишь на вечном, на том, что от духа. Можно его не только ощутить, но и удержать. Счастье в любви к Владыке. Неизменяем Владыка. Нe Оставит Владыка. Не Забудет Владыка. Строящий на Мне, строит на Камне вечного основания. Потому счастье в духе. Потому не от Земли счастье. Счастье не от мира сего. От мира земного лишь земной мираж счастья, всегда изменчивый, всегда обманчивый, всегда несущий страдание и разочарования. Наклонивший чашу весов двойственного мира поднимает другую, и закон равновесия снова поднимет её ровно настолько, насколько она опустилась. Нашедший счастье в обладании чего-то, обречён испытать несчастье именно от утраты этого найденного им на сегодня счастья. На Мне или во Мне, полагающий всё счастье своё, не подлежит законам земных обманчивых и преходящих явлений. Идут мимо него толпами улыбающиеся от своего счастья и плачущие от его же утраты люди. Но, во Мне нашедший счастье своё и радость свою - вне миражей Майи. И пока со Мною, пока во Мне, пока Мною идёт, прочен, как утёс под вихрем, Мир его счастья. Ибо счастье в духе, и Владыка в духе. И Дух Владыки в духе, нашедшем Владыку, всегда пребывает в том состоянии, которое превыше всякого земного счастья. Ибо во Мне - Всё.

7. (Янв. 9). Сегодня мы будем писать о том, что из Heведомой дали и сфер отдалённых светил по огненным волнам пространства к нам мысли сюда долетают, рождённые тоже людьми, но с высших чудесных планет. Те мысли совсем не похожи на наши земные ублюдки, рождённые самостью плоти в отравленных ядом сомнений и злобою тёмных сердцах. Залетная птица пространства, касаясь своими крылами сознания нашего, явно его озаряет прекрасным и сказочным ритмом своим. И дух, устремлённый к далёким, мерцающим в небе светилам, в сознанье своё принимает вибрации дальних лучей. Магнитною силою Света своё светоносное тело он к жизни светил приобщает неведомых Высших Миров. Тяжёлые сферы земные не могут тогда устремляться дыханием смрадным своим на сердце, открытое Свету Далеких Миров. Пространственной жизни касаясь, тот дух, устремлённый и мощный, в пространстве себе приготовит свой чудный, свой огненный дом, свой замок и духа обитель.
8. Да, сын Мой, ты прав, путь любви есть путь кратчайшего достижения. Казалось бы, какое отношение любовь имеет к трудностям жизни, но сердце, сознательно напряжённое в любви и любовью к Владыке, столь же легко преодолевает любое препятствие, любую трудность и, как орёл, пролетает над пропастью, даже не замечая её. И там, где самость бредёт, спотыкаясь, отягощённая своими порождениями, легко, и свободно, и победно ступает нога несущего в сердце любовь и преданность своему Владыке. Сын Мой, подумай о том, какая неодолимая мощь заключается в чувстве любви. Вот ты, сердцем и духом Указ Мой принявший и сознательно пламень любви к Отцу твоему усиливший, видишь и чуешь всем существом своим, как свободно и легко ринулся дух твой к Свету, влекомый неодолимою силой магнита. Любовь - это крылья духа. Крылья духа - любовь к Владыке. И если хочешь преодолеть всё, если хочешь идти неотменно, если хочешь побед наитруднейших, если хочешь достичь высочайших вершин, то Скажу Я тебе лишь одно слово: люби. Тот, кто понял и почуял тайну этого великого чувства, - воистину, победитель. Ибо нет ничего и никого, что бы могло стать между твоею любовью ко Мне и Мною. Как мощный пламень, сметает чувство любви все препятствующее и стоящее между Мной и тобой, и тогда путь прям и чист, ибо близок тогда Владыка. Сын Мой, помни: рычагом любви поднимешь любую тяжесть. Архимед думал, что он смог бы поднять Землю, если бы нашёл для своего рычага точку опоры. Сын Мой, воистину, рычагом любви сможешь поднять и возвысить малую планету. Любовь - это ключ от врат Моего Сердца. Ею достигнешь и ею победишь всех и всё. И если сердце твоё переполнено любовью к Владыке, усиль её десятикратно, и если усилил её в десять раз, усиль её в сто, в тысячу раз, памятуя Завет о беспредельности качеств. Сын Мой любимый, любовью к своему Владыке свершишь дела, которые войдут страницей героических усилий духа в сокровищницу писаний человечества. Моя Рука над тобою, и Дух Мой готов всегда ответствовать зову любви, ибо Сказал, что зов любви принесет ответ Возлюбленного. Хочешь быть со Мною? Люби! Хочешь быть с Нами? Люби! Хочешь путь преображения сделать явью? Люби, люби, люби. Любовью достигнешь всего, чего хочешь. Любовью достигнешь недостижимого. И чем больше будешь любить своего Владыку, тем ярче и пламеннее будет пылать огненный цветок духа. Я, твой Владыка, Сущий в твоём существе в лучах твоей любви, три луча в тебе Утверждаю. Огненное чудо лучей духа рождается из самой сущности любви. Любовь - это устои Серебряного Моста. Любовь - это Мост Света. Любовью, любовью, любовью достигнешь ты счастье своё. По нитям любви струятся Лучи Мои в твоё сердце, как волны сквозь прорванную запруду, и наполняют дух ликованием. Я, тебя призвавший на великое дело, Могу свершить его лишь силой твоей любви ко Мне. А Мою Любовь ты знаешь. Дай Мне свою. И чем мощнее будет она возрастать, тем мощнее будут тебя окутывать волны Моего Света, пока свет от Света, который в тебе, не станет Светом без тени, Светом Моим в тебе, явленным полно. Полносветимость твою в сыне Утвержу. Светом Моим свет твой Насыщаю субстанцией счастья, но счастья не от мира сего. Ибо счастье РАДОСТИ есть особая мудрость. Любовью своей озаряя, тебя Веду к вершинам достижений. И малость твою, и недостатки твои, и лунные отзвуки прошлого Сожгу и Предам уничтожению на огнях любви сердца, и малое Претворю в великое, и свет мерцающий Сделаю Светом, сияющим ослепительно, дабы видели все Мощь Отца, в сыне проявленную. Отныне Называю тебя носителем Моего Света. И свет, который в тебе, да будет светочем миру. И всё, чего ты ни возжелаешь во имя Света, Дам. В лучах Любви Моей, соединённой с любовью твоей, Ручаюсь о победе Света. Ключ любви открывает сердца человеческие. Любовью к ним, малым, Привлекал к Себе миллионы. Этим магнитом Творил дела. Даю тебе власть над сердцами людскими и ключ от них. И имя ему - Любовь. Через любовь ко Мне подойдёшь к пониманию любви Космической. А через неё - и к осиротевшему и оскудевшему человеческому сердцу мира. Ибо власть Дал. Учись на малых явлениях жизни, ибо из малого растёт Великое. Таков путь жизни. Не упусти и не пропусти алмазов малых возможностей. Орлиный глаз нужен для распознавания малого. Твори любовью к Владыке, иди любовью к Владыке. Рука Моя с тобою во всём, что рождено любовью ко Мне. «Отец, Отец, Отец мой, любимый Отец. Отец Света, Отец Жизни, в Руки Твои предаю дух мой» - да будет молитва твоя. Чудом жизнь твоя стала. Светом сменился сумрак. Близостью Владыки наполнена жизнь. Благо тебе, Меня принявшего в сердце Любовью. Аум.

9. (Янв. 10). Мы часто забываем, что устремление как сила, брошенная вперёд, всегда вызывает и должна вызывать противодействие окружающей сферы. И чем пламеннее устремление, тем сильнее противодействие. Устремлённому вечно, - противодействие становится спутником продвижения и условием вечного восхождения. Устремление всегда предполагает отправную точку от чего-то к чему-то. Но пространство проходимое, какого бы измерения оно ни касалось, всегда является средой для прохождения в ней энергии устремления. Среда, насыщенная своими энергиями, требует преодоления инерции насыщающих её различных видов материи, или энергоматерии. Таким образом, сопротивление инерции среды неизбежно. Устремление для достижения своей цели всегда должно явить собою силу, энергия которой должна быть выше и сильнее энергий преодолеваемой среды. Потому устремление истинное есть качество, кующее силу духа. И если землянин имеет дело с преодолением свойств малой сферы, его окружающей, то сферы сопротивления энергиям Планетного Духа носят характер и размах космический. Преодолевать сопротивление планетных стихий, или планетной стихийной материи, - задача, требующая гигантского напряжения сил. Отсюда легенда о Гиганте, держащем Землю. Хранители планеты всегда находятся под ударами мощных стихийных энергий, которые Они принимают на себя, разбивая кристаллом мощно пылающего сердца фокус напряжения данной стихии и сосредоточивая этот фокус на себе. Конечно, Они, Держатели Земли, всегда на пределе напряжения. И это напряжение не в мерах человеческих. Но те, кого Мы Называем ближайшими, по мере своих сил и растущей мощи разделяют Наши труды и, приучаясь жизнью к состоянию постоянного напряжения, постепенно, но неуклонно и планомерно развивают в себе способность противостояния все больше и больше увеличивающемуся в своей силе напряжению. И сознательное и упорное устремление и желание разделить труды Наши планетные вводит устремленный дух в сферы Нашей работы. Потому не бойтесь напряжения. Потому усильте устремление. Потому напряжением куём броню духа.

10. (Янв. 11). Творить волю Пославшего может лишь тот, кто передал волю свою воле Владыки. Чем силён Вестник? В чём мощь Посланника? Какой силой свершают они дела, для обычного человека немыслимые? Силой и волей Владыки, которая в них. Подвиг совершается силой Света, а Свет во Мне. Моим Светом вершатся великие деяния духа. Воля Иерархии выражена в Учении и, его применяющие, входят в орбиту Воли Высшей. Усиливая степень осознанной и воспринятой воли ведущей, тем устанавливают с ней связь. Ты хочешь быть победителем всегда. Твори и действуй волей Владыки. Действовать волей Владыки — значит - своё своеволие привести к молчанию, и тогда воля Владыки, в тебе утвержденная, уже не стеснена ничем. Сознание, отождествленное с Владыкой, не знает поражения. Утвердим степень слияния, не колеблемую ничем. Если оно колеблется, как пламя свечи под дуновением ветра, под воздействием вихрей среды, непрочно такое слияние. Так будем сознательно и беспредельно усиливать все, что нас приближает к Владыке. Ты знаешь, в одночасье Нас не достичь. Жизнь и жизни устремлений необходимы, но вся жизнь и все жизни звучат на ноте преданности и любви к Владыке. Сознание передается Мне безвозвратно и навсегда. Не на сегодня, не на завтра, не на ту или эту жизнь, но навсегда. Решение бесповоротно и окончательно. И предание воли своей воле Владыки - полное, неограниченное и безусловное. В этом сущность Великого Служения. Нельзя служить двум господам: Мне и себе. Или Мне, или себе - как решит сознание. Половинчатое решение недопустимо. Кому нужны половинчатые следствия? И кто захочет быть половинчатым учеником? О полноустремлении и полнопреданности Говорю. Со Мною идущему нет возврата назад, разве что в бездну. Опасна стихия огня. Нельзя отступать. Потому бесповоротность решения следовать за Владыкой служит залогом Ручательства. «Ручаюсь - победите» - дар Мой ученику. Мощью Моею учись творить. Сознательно призывай её в делах. В неё надо войти и стать ею. Говорят: «Он входит в силу». Так и ты входи в силу, но - в силу Мою. «Мощный» - ступень осознавшего силу Владыки в себе. Владыка всегда Готов дать силу Свою для действия, но её надо принять сознательно. Надо призвать ноумена силы, которые в Свете Моём, но в себе осознанном. Так снова приходим к слиянию сознаний, которым и побеждаем всё. «В мире будете иметь скорбь» - эти слова как символ противоборствующих стихий среды окружающей, несущей эманации мрака. Но Я - Победитель мира. А во Мне - всё. Идём к победе над всем, что ныне кажется непреодолимым и недостижимым. Преодолеваем всё и внутри, и вовне, и постигаем недостижимого. Обычные мерки и соображения отбрасываются. Печать необычности на всём, а также и на ступенях восхождения. И чем выше, тем необычнее, а главное, вне предполагаемых сознанием рамок. Что можем мы знать о том, что Приготовил Владыка на грядущей ступени сознания? Не надо предвзятых суждений. Идите свободно, спокойно и без удивления, собирая заботливо уготованные сокровища духа. Ощущение беспредельности получаемых даров духа - правильно, ибо где же предел Беспредельности? Так же беспредельно и знание. Оно ограничено лишь вмещающей способностью сознания. Расширяйте сознание. Мне тесно в его узких рамках. Чем хотите ограничить Владыку? Неужели малостью своего сознания? Сметайте преграды духа. Всё в духе. И ограничения в духе. Ничем не ограничивайте дух. Нельзя ограничить Беспредельность. Неизмерим и необъятен Океан Учения. Из него можно черпать свободной рукой, зная его неисчерпаемость. Устремитесь к беспредельному знанию, и Знание Беспредельности зальёт вас. Сын Мой, вооружись мощью ничем не ограниченного устремления к бесконечному познаванию, и пусть ничто не задержит тебя. Не привязывай сознание ни к чему, что находится в сфере преходящих явлений. И свободен тогда будет путь. Непривязанность не значит лишение, но - свобода сознания от людей, вещей и условий, через которые оно проходит силою кармических энергий, Ведущей волей Владыки допускаемых. Ибо жизнь ученика направляется Мною по степени отдачи им Мне своей воли. Не рабство и подчинение указывается, но царственная мощь воли своей, освобожденной от страшных цепей самости. Ибо воля Архата сильнее тысячекратно любой, даже наисильнейшей, двуногой воли. Итак, решение всего у Владыки и во Владыке. Устрёмленный ко Мне в силе Моей пребывает. Устремлённый ко Мне, к мощи Моей приобщается. Устремлению огненному к Владыке дадим правильное понимание. «Владыка семи Лучей, озари сердце моё тремя лучами жизни».

11. Мы никогда не Вторгаемся в кармы человеческие. Мы никогда не Нарушаем закона свободной воли человека. Нерушим закон свободной воли. Потому добровольное и сознательное предание себя воле Владыки ведущей имеет глубочайшее значение. И чем оно глубже и совершеннее, тем полнее руководство. Этот закон высшего водительства выражается формулой «Да будет воля Твоя». Потому и открываются врата лишь на зов. Потому приветствуется дерзание. Потому лишь свободная воля человека может избрать путь. Но когда избран путь и воля устремившегося сознания передается воле Владыки без условий и ограничений, поток возможностей становится потоком огненной благодати. Степенью предания себя обусловливается степень получения. И слияние воль идущего и ведущего сознания завершается апофеозом сотрудничества - палорией сознаний. Потому волю свою, Мне предавший, в воле Моей и Свете Моём пребывает неотменно. В этом вся простота и величие закона. Надо потушить себя, самость свою, своё своеволие, дабы Воля Моя могла утвердиться. И когда всё существо направлено на исполнение воли Моей, путь трудный, путь каменистый и крутой становится лётом в поднебесье. Исчезли неровности пути, скалы, препятствия, камни, раздирающие обувь, и легок путь восхождения, как лёт орла к Солнцу. Предание воли своей воле Владыки - условие нелегкое, ибо восстает самость. Но сколь же легким становится оно, когда убито чудовище самости. Самость рычит: «Я хочу». - «Нет, не как я, но как Ты Хочешь, Владыка, ибо все моё отдано Тебе». И тогда Я Могу войти в очищенное сердце беспрепятственно, не нарушая закона свободной воли. Тогда Могу Я обитель Свою сотворить в нём. Тогда легок и радостен путь. Надо понять тайну слияния Высшего. Не Можем нарушить закон, но Радуемся пришедшему и постучавшемуся. Ответствуем по полноте предания воли своей воле Ведущей. Оставивший всё и пришедший ко Мне мерою полною получает. В обладании вещами кроется яд. Ибо в каждой вещи, которой владеем, скрыт кристалл воли, вложенной сознанием в эту вещь. Чем больше вещей, тем больше разбросанной воли, отданной и преданной не Мне, но вещам. Потому не имеющий своего, войди. Потому легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели обладателю многих вещей или богатств в Мир Мой. Чем сольётся его воля с Моей, когда распылена она и отдана пыльным игрушкам. Знающий может владеть даже вещами, ибо не отдает им ни крупицы своего огненного сокровища, воли своей, кристалл которой остаётся нерушимым в своей целостности. И, будучи отдан Мне, сияет всеми огнями, отражая и выражая собою Свет Мой. Привязанность к земным вещам или явлениям означает передачу огненной субстанции воли чему-то внешнему, вне человека находящемуся. Но когда всё сосредоточено на Мне и во Мне, всё устремление, всё желание, вся воля, отрекшаяся от низшего «я» оболочек, тогда лишь свершается великая мистерия жизни и Я Утверждаю в нем обитель Владыки. Так волю свою Мне предавший есть победитель мира. Может ли подняться к небу сокол, крылья которого привязаны крепкими нитями к корням Земли? Токи духа, устремлённые к вещам, которыми владеем, являются этими путами. Разорви цепи, ты, огненно устремившийся в Беспредельность. Дозволено всем владеть и всё иметь тому, кто на весах Беспредельности взвешивает малые и пыльные игрушки Земли. Не отказ и не жертва, но вмещение безграничных возможностей. И когда малость воли своей заменяется величием воли Владыки, сияющим становится Путь.
12. Я, твой Владыка, Говорю: «Приведи к молчанию самость твою. Пусть замолкнет она». Она кричит: «Я хочу, я думаю, мне нравится». Я, я, я; я на каждом шагу. А где же «Я» и где же «мы»? Дисциплину отвержения от своего «я» надо пройти. Нельзя давать пищи малому «я». Малое оно, но ненасытное и жадное. И чем больше ему дается, тем больше оно требует. Надо его унять, надо его сократить. Не надо думать о нём, не надо давать ему пищи. Можно даже радоваться его ущемлению и ударам, по нему наносимым, дабы знать, что малые чувства земные, ему присущие, не нужны большому бессмертному «Я». Когда-то вибрации -малого «я» и его оболочек были нужны для роста духа, а теперь их не надо, ибо мешают жизни высшего сознания. Два борются за жизнь: тот, прежний, обречённый на смерть - ветхий человек, лунное порождение, и другой, который от Света, сын солнечного принципа жизни. Как мрак на рассвете борется со светом, так прежний твой борется с вновь рождённым в тебе, чтобы быть побежденным и уступить путь свой Свету. Внимательно смотри внутрь и увидишь его, прежнего, цепляющегося за власть над твоим сознанием. Увидишь отпечаток тени его на всем. Он ещё силен. Он борется, но зная свою обречённость. Различай зорко в себе наличие двух начал: тёмного - от прошлого, и светлого - от будущего. Не давай пощады отзвукам и зарницам прошлого. Пусть в лучах нового сознания сгорают лохмотья прежнего «я». Проросло семя, и сбрасывается шелуха, его породившая. Нужно очищение сознания от остатков ненужных оболочек. В словах, в движениях, в мыслях, в поступках увидишь его, прежнего носителя тебя, рожденного вновь. Твердой рукой удали из своего микрокосма материю отживших образований. Она мешает росту духа, как шлаки горению. Процесс жизни - это огонь. Он должен быть чист. Пересмотри сознание своё и всё, что от прошлого, отбрось. Если не будете, как дети, не стать носителем высших энергий. Все новое упринимается в сознание. Старому сору нет места в сфере фокуса вновь появляющихся лучей. Новым, обновленным иди в жизнь, оставив старые привычки изжитого ветхого сознания. Будь новым каждое мгновение. В нём, в новом, сфера твоих нахождений. Крылатый ребёнок в Чаше - это ты, вновь рождённый. Это Ты - дважды рождённый в жизнь жизни, из жизни смерти в жизнь бессмертия.

13. (Янв. 12). И если пройду все пропасти, если одержу все победы, если поднимусь на высочайшие вершины, кого увижу? - Увидишь Меня.

14. Сегодня мы не будем говорить о том, по линии чего направлена твоя мысль. Мы будем говорить о другом. Среди разнообразнейших течений мысли можно выбрать любое и, выбрав, запечатлеть. Это надо Понять. Океан мысли доступен. Океан мысли больше океана Учения. Но Космическая Истина всеобъемлюща и не имеет ни конца, ни начала. Размах даваемого Учения ограничен ступенью данной человеческой эволюции, но безграничен и не ограничен ничем Мир Космической Истины. И сознание, двигаясь по спиралям Кругов, касается в каждом Круге лишь определённого аспекта Космической Истины, соответствующего степени понимания сознания именно этого Круга. Будда был человеком шестого Круга. Но ведь за ним идёт седьмой нашей Цепи. Но ведь за нашей Цепью идут семь Кругов высшей, а затем еще более высшей, и так далее, и все выше и выше. И каждой точке сознания каждого Круга, даже наивысочайшего, полностью и без отказа ответствует Мир Космической Истины. Можно ли себе представить необъятность ее? Мир Огненной Истины необъятен. Мир огненных проявлений Космической Истины вне пределов представления и понимания его умом человеческим. Но мыслить о нём и можно, и должно, ибо Царство бесконечного Света есть то, куда устремлена спираль эволюции человеческого сознания. Миры существуют, и в них - человечество, отражающее в микрокосмах своих лишь ту, бесконечно малую часть Космической Истины, которую оно ступенью своей эволюции способно отразить. И благо ему, если, отражая эту ограниченную истину, оно её отражает, но не искажает. Трагедия человечества нашей планеты заключается в том, что ту, ограниченную ступенью своей эволюции, часть Космической Истины, которая ему была дана Учителями, оно исказило до неузнаваемости. Ограниченная, она искажена; сознание, коснуёшееся океана пространственной мысли, разрушает ограды ограничения и, разрушив их, имеет постоянный Свободный и беспрепятственный доступ к сокровищнице Космического Знания. Но сознанию, коснувшемуся Космических Сокровищ, детскими и малыми кажутся сферы земных человеческих знаний. Луч Солнца касается Земли и, падая на цветок придорожный, одаряет его жизнью. Но можно ли представить себе всю мощь этого источника света нашей системы в его сокровенной сущности, в фокусе его, в центре его средоточия, когда за миллионы километров столь чудодейственна его сила, дающая жизнь всей планете в её ведомых и неведомых человеку проявлениях. Солнце - центр нашей системы, но ведь есть центры Систем систем. И — центр Галактики. Какова же его мощь? Какова же мощь Центра Солнца Космической Истины, Центра средоточия Света незримого, но вездесущего и вседоступного степени любой ступени познающего сознания, но в рамках высоты познавательной способности духа? И рамки, только эти рамки ограничения мешают её постижению, ибо сама по себе она вседоступна, ибо вездесуща, то есть разлита в самой субстанции Света, являясь его атрибутом. Если убрать все рамки, все преграды и все ограничения человеческих предрассудков и ограничений, то можно увидеть незатемнённую истину, доступную Земле. И она, малая в объёме космическом, велика и необъятна в аспекте планетном. Но мы заглянули в Беспредельность, ибо перед дальним полётом надо расправить крылья. Мы будем учиться летать на крыльях беспредельной мысли в беспредельных просторах пространства. Летать на крыльях мысли! Не метафора это, не сравнения, но яркая и реальная страница жизни духа, разорвавшего цепи материи плотного мира. Сегодня мы совершили наш первый полёт. Но ведь это только начало. Только первый робкий и неуверенный полёт в сферы беспредельной мысли. А что же будет тогда, когда крылья окрепнут? Будем растить крылья огненной мысли, ибо на этих крыльях будем облетать миры. Крылья духа Даю, белые сияющие крылья духа. Обереги их, не запятнай их смрадным дыханием Земли. Крылатый ребёнок в Чаше - символ возможности запланетных полетов духа. Крылья духа - так запомним.

15. (Янв. 13). Можно смотреть и видеть, видеть то, на что смотрит глаз. И можно смотреть на то, что перед глазами, и предмета, стоящего перед ними, не видеть - смотреть и не видеть. Разве способность видеть в глазу? Видит и слышит сознание через свои внешние аппараты. И если аппарат направлен на что-либо, а сознание - нет, то нет и не может быть восприятия. Координация сознания с вибрациями, идущими от воспринимаемого предмета, есть основа восприятия. Отсюда сосредоточение есть гармония сущности своей с внешним. И внешнее, будучи синхронизировано с сутью твоей, передаёт ему суть своих излучений. Чем глубже явление синхронизации, тем полнее передача сознанию вибраций внутренней сущности предмета или явления. Ибо гармония сознаний может происходить не только с предметом, зрительно воспринимаемым, но и с любым явлением. Запах и вкус также входят сюда. И этот же принцип относится к явлению мысли. Не столь важно устремить мысль на что-либо, сколь удержать сознание на нём. И только тогда явление или объект внимания начнёт раскрывать свою внутреннюю сущность, то есть передавать сознанию свои эманации, или энергии. На этом же основана и психометрия. Но все эти явления требуют одного - самоотрешенности. Самость и острота восприимчивости тончайшей не сочетаются. Конечно, при всяком восприятии действуют какие-то нервные центры. Их можно стимулировать сознательно. Учитель Утрирует деятельность некоторых центров, не нарушая гармонии целого. Потому Лучи Учителя, как пальцы искусного пианиста, касаются различных центров организма, вызывая их деятельность. Учитель Следит за функциями незримыми и к сроку даёт указания. Процесс необычайно тонок и от сознания ученика ускользает. Лишь по результатам можно судить о следствиях. Подготовить аппарат духа - задача сложнейшая. Но если указывается обострить восприятие спокойствием ауры или напряжением молчания, то Указ имеет в виду явление функций незримых. Исполнение указаний Учителя требует ясной незамедлительной чёткости исполнения. Нельзя отложить ни на мгновение применение даваемого указания. Имеет значение всё, даже малейшее. Потому исполнению данных указаний придаётся особое значение. Не знает и не может знать ученик, что Имеет в виду Учитель, передавая указ. Но степень высшего доверия исключает мысль о том, что он не является насущным. Насущность и неотложность указаний надо понять. Огненно окрыляет неистовое их исполнение. Так будем растить огненные крылья понимания неотложности и исполнения того, что Даю. Учитель Готов дать новое обстоятельство, но при полной готовности ученика. Неисполнение влечёт за собою нарушение условий ритма восхождения, устанавливаемого Учителем. Так от сосредоточения переходим к сфере незримой работы Учителя над утончением организма ученика и к деятельности его центров. Учитель на страже, готовый дать. Та же степень чуткой настороженной готовности требуется и от ученика. Учитель на страже. Готов ли?!!

16. Пиши, Мой друг, о том, что в этой жизни печали, скорби, тревог, и поисков кристалла Света нет и не может быть покоя, столь желанного для малоопытных сердец. Покоя нет, и нет прибежища для духа. Нет ничего, куда бы можно было устало преклонить главу. Как нищий, бездомный и лишенный крова, наш дух проходит жизнь и ничего своим не называет. Всё не его, всё чуждое, земное, всё от Земли. И в Землю всё отойдёт, что взято у нее. Одежды, вещи, и дома, и всё, что мы имеем. Всё взято у нее, Земли, на время, и с тем, чтоб, отслужив, быть отдану назад, в материю, из коей рукою творческой своей ты создал их, земные вещи. И разрушаем, и творим мы сами. Время помогает менять одни игрушки на другие, меняя лик творимых волею вещей. Во славе правил Соломон, богатством, блеском окруженный. И где все то, что было у него? Дворцы, сады, и царство, и город сильный на зависть всем врагам. Где всё? Где всё, чем жили люди столетий несколько тому назад? Где будет всё, что ныне так яростно и жестко рычит, беснуется вокруг тебя? Мир обречённый личных проявлений, как осуждённый на смерть тать, уйдёт с арены жизни. Он жизни свет похитил у тебя и смерти подлежит за против духа преступленье. Нет в этом мире ничего, достойного привязанности духа. Всё Майя, всё мираж, огни болотные, мерцающие тускло. Из царства смерти Мы Идём в Мир Высший, к Свету, туда, где Вечный Свет, неугасимый, от Вечности и в Вечности горит.

17. (Янв. 14). Я, твой Владыка, Утверждаю превосходство духа над всем. Дух превосходит всякое состояние материи. Конечно, всё проявленное - это материя различных степеней. И дух - это тоже аспект высочайшего состояния материи. Но этот аспект её господствует над всеми, низшими, чем она, её видами и степенями материи. В этом - господство и власть духа. Степень утончения его вибраций настолько превосходит прочие, что несомненна и неоспорима его высота. Как среди унижений, поношений и обстоятельств противоборствующих утверждать свою власть? Прежде всего, путём отделения сокровенного престола сознания от вибраций окружающей низшей сферы земной. Не давая ей власти над сознанием, не допуская её дыханию касаться внутреннего мира и влиять на него, утверждаем господство своё над микрокосмом своим. Это первая ступень. Утвердив свою власть внутри, и приведя к молчанию неистовствующие и стремящиеся ответно вибрировать оболочки, достигаем первой ступени власти. И из спокойствия, которое есть мир, разлитый во всём существе покоренного микрокосма, родится чудесный росток цветка огненной власти духа. Сначала над миром своим, над миром внутри, а потом - над миром, который вовне. И так утверждается первая ступень власти: полное, невозмутимое, не омрачаемое ничем спокойствие и равновесие духа при всех самых омрачающих, самых тягостных, самых возмутительных и несправедливых условиях внешних и самых недостойных и недопустимых действиях со стороны людей, кармой приведённых на путь, идущего, к победе над собой, духа. Храни спокойствие и ясность сознания. Храни невозмутимую чистоту и ясность своей ауры, что бы ни творилось вовне, во Имя Моё, Именем Моим и силой Моею. Будь непоколебим, как скала, в ясности спокойствия духа. Именно для утверждения царственной ясности ничем невозмутимого состояния сознания и даются эти невыносимо тяжкие и безвыходные условия жизни, дабы смог ты подняться духом над ними в царство вечного мира. И сознание, не могущее более пребывать в них, поднимается над ними, чтобы, поднявшись и тем победив, увидеть свободу свою от тяжких цепей плотного мира. Не будем эти условия подъёма и возвышения духа рассматривать как несчастье. Они лишь ступени лестницы к Свету. Порадуемся ударам-двигателям. Каждый из них приближает ко Мне непомерно. Ибо во Мне и мир, и Свет, и победа, и освобождение. Освобождая от этих тягостей и трудностей, силу, влекущую и поднимающую ко Мне, Уничтожаю. Потому, прося Меня об облегчении нависших обстоятельств, трудно-невыносимых, подумай о силе их, направляющей на сближение со Мной. Не оторваться сознанию от счастливых безоблачных условий земных. Засасывают они сознание и дух, как водоворот омута, и отдаляют и отрывают от Меня. Но дух сильный и крепкий, отягощенный сферой плотных условий, как пробка из воды, устремляется кверху. Путь подъёма становится естественным и законным, ибо иначе не может и быть. А Я Хочу вас приблизить ко Мне. Не бойтесь обстоятельств отягощающих. Приветствуйте их как ступени приближения. Каждый знак отягчающий принимайте как толчок, сближающий нас. И когда очень больно, обратитесь к Владыке. Пошлю Луч насущный, силой чудесной насыщенный, и в нём - Свет. Сын Мой, тебя ли Отдам на растерзание? Хочу укрепить и приблизить небывало. Отсюда и страшное давление снизу. Не бойся его. Ничего не бойся. Идём к великой победе, и не будем считать ударов получаемых. Им противопоставим броню духа для укрепления и закалки. Когда сияющий доспех духа будет выкован, тогда уйдёт тьма, ныне окружающая вас плотной стеной. Но Я, воитель, в тебе Был, Есть и Буду с тобой неразрывно. И в дни великого мрака перед рассветом, когда, казалось бы, нет ничего, Утверждаю всё, всепобеждающий Свет духа, который во всём, который над всем. Примат духа Утверждаю. Победе ручательство Даю. Щит преданности и любви сияющей подними твердой рукой, ибо Я за тобою.

18. (Янв. 15). Решение правильное! Все дело в передаче сознания Владыке. Требуется высокая степень самоотречения от себя. Отвергая себя, Меня в себя принимаешь, и Я Являю себя. И, делая Записи, Мне передаешь бразды правления, и Я, который в тебе, Творю. Чем больше отдашь себя, тем спелее пожнешь. Пойми! Не нужно нам старое, прежнее малое «я», ибо имя ему ограниченность и самость. Мал её замкнутый круг. Но Я безграничен возможностями. Потому предание себя воле Владыки есть отказ от прошлого. Будь твёрдо уверен в непреложности действия закона. Не гадания «будет — не будет», но неуклонное получение знания по закону и по праву. Верные рычаги даются в руки. Верностью служению утверждаются. Со Мною возможно всё. Сама невозможность становится возможностью осуществимой. Почему Говорю словами будущего? Дабы устремить в будущее. Ибо в нём, в будущем, все твои нахождения, все возможности. Не в настоящем, не в прошлом, но в будущем. Потому утверждается будущее. И как бы ни было велико твоё достижение в настоящем, ничтожно оно перед будущим. Как первое случайно уловленное из пространства слово перед стройной законченной Записью настоящего часа. А что будет потом? Я, утверждающий будущее, тебя, преображенного в Свете, Утверждаю в настоящей оболочке твоей. Велико будущее, и путь ежедневный, ведущий к нему, становится ковром подвига. Тяжек разбег для полета, но дух свободно парит в высоте. А встречные течения лишь помогают. Опытного победителя высот даже ураган противных течений может поднять высоко-высоко. Потому не убоимся течений противоборствующих. Потому крыльями надо пользоваться искусно. Так тяжкий млат, стекло дробящий, выковывает броню духа. Быть со Мною - значит быть во всём: и в горе и в радости, и в трудности и в лёгкости. Удержать сознание на Мне в вихрях текущего часа - достижение немалое. Велика забывчивость сознания. Всегда нуждается в серебряной узде духа. Надо сознание взнуздать. Нельзя позволять ему метаться по волнам неспокойных стихий. Они могут, и будут волноваться, ибо в движении - их сущность, но сознание, ими управляющее, должно быть непоколебимо в проявлениях своих. Я - это скала непоколебимости сознания и основание спокойствия духа. Мы, обитель в тебе утвердившие, высшую степень огня в духе твоём Утверждаем. Магнитною силою Света-Огня движимы все явления жизни. И если этот Свет-Огонь в тебе, то не ты ли являешься двигателем жизни? Силою огня вершатся дела мира. Везде огни, во всём, ибо всё - огонь. И огни Света, и огни тьмы на противоположном полюсе ткут узоры жизни. Но шкале высших огней предначертана победа силою самой сущности тончайших огненных энергий. Сфера проявления низших огней - слои низшие. А над ними - Царство Света и мир истинных причин. Это малая планета находится в сфере дня и ночи, мрака и света, но луч Солнца в пространстве всегда, ибо Свет - над низшими проявлениями двойственного мира. Потому беспредельной мощи Света порадуемся.

19. Если между Мной и тобой может встать какая-либо преграда, значит, этой преграде отдана власть над Общением с Владыкой. Чему же отдашь ее? Или, допуская явления вовне и внутри, от воли твоей зависящие, ни одному из них, даже самому яростному, не дашь силы умалить, или отодвинуть час Близости? Если что-то помешало сегодня, то почему не дать возможности уже другому помешать завтра, и третьему после второго, и так далее? Почему бы? И где это «то» и что это «то», что затмевает собою Час Мой? Чему или кому даём власть над наиважнейшим? Близость Общения надо удержать силою, отбрасывая безжалостно всё, что становится на пути. Час Мой остаётся Часом Моим, что бы с тобой ни происходило, ни внутри, ни вне. И в минуты Общения бережно, но не колеблясь, отстраним всё, что силою преходящих явлений, силою момента звучит в сознании. Много их, ненужных, но назойливых и мешающих явлений, стремящихся затемнить Близость Учителя. Им ли дадим власть? Разорвут и растерзают на части монолит сознания эти когтистые хищники, если отдать себя во власть их. Потому обережём минуты Общения и, отдавая земное Земле, небесное от Земли отделим. Царство Божие силою берётся и, будучи взято, ещё с большею силою и зоркостью охраняется. Обережём Сокровенное, и в особенности, от вибраций низших оболочек. И им надо отзвучать, но в своей сфере. Меч охраняющий пусть будет на страже. Много тянется рук, готовых проникнуть на спине любого нежелательного чувства, любой эмоции, захватившей всё сознание. Пусть оно стоит в стороне, наблюдая, но не погружаясь в вибрации оболочек.

20. (Янв. 16). Ибо во Мне всё, и не весте1 ни дня, ни часа. И в этом непрерывность предстояния. Ведь всё сказанное надо утвердить и в жизни, и ныне. Буду повторять до рисунка в мозгу, пока рисунок мозговой не сделается узором жизненным, в жизни проявленным. Так, углубляя сущность и глубину Общения, не прерываемого текущими делами и событиями дня, войдёшь в него духом, пока дела земные и жизнь оболочек не станет жизнью внешней и чуждой. Отрыв от Земли и земного - усилим вихри земные встречать и пропускать через микрокосм научимся, не сливая сознания с ними, но утвердив состояние отделения от них. Первый шаг преодоления явления заключается в отделении своего сознания от вибраций оболочек, принимающих в нём участие. Когда это отделение достигнуто и независимое от переживаний оболочек существование прочувствовано, то можно ощутить и понять жизнь, отдельную от жизни оболочек. В этом и есть бессмертие, ибо, когда сброшены оболочки и их нет со всеми их проявлениями свойственных им энергий физических, астральных и ментальных, высшее «Я», носитель их, их властелин и повелитель, остается во всей своей самодовлеющей и непреходящей сущности. На малых явлениях жизни и на больших усваиваётся урок отделения высшего от низшего. Только отделив, можно сознательно вести борьбу с захватчиками прерогатив духа. А их ведь надо поставить на место и понять их служебное и подчинённое духу значение. Этого невозможно сделать, принимая их и проявления их за своё «Я», миллионы лет существующее и сменившее бесчисленное количество этих оболочек. Если их все выстроить в ряд по три и пройти по фронту этого своеобразного построения, то можно явно увидеть и понять, что носимые и постоянно сменяемые нами одежды в виде этих временных оболочек не есть наше непреходящее бессмертное «Я». Наша Индивидуальность, накапливающая в зерне духа опыт, собираемый всеми этими, когда-то носимыми нами и ошибочно принимаемыми нами за своё «Я», оболочками. Подобное мысленное созерцание прежних форм своего выражения много может продвинуть на пути овладения ими и преодоления тенденций, в них заключённых. Эти тенденции, или импульсы, могут проявиться лишь через оболочки. В зерне духа нет места их (энергиям) материи. Потому, как только сознание устремляется внутрь и сливается с истинной своей Индивидуальностью, замолкают голоса оболочек, имеющие жизнь и возможность проявления каждый лишь в своей сфере и на своём плане. Потому, когда вибрирует оболочка в вихре своего проявления или в обычном, более или менее спокойном, процессе жизни, пусть высшее «Я» изучает каждый опыт, каждое движение их, чтобы понять их отдельность от бессмертного и непреходящего. Нельзя допускать, чтобы процессы эти захватывали сознание. Зоркость, настороженность и спокойствие не покидают наблюдающее за жизнью оболочек сознание ни при каких условиях. Если же подпасть под их власть, то они растерзают твое «Я» и потопят его в океане материи трех планов. Особенно опасны вихри астральной материи. Этих вихрей нет в ментале. Но там другая опасность, более утончённая, но не менее серьезная – это инертность застывших кристаллизованных ментальных форм. Как живой человек, обливаемый на морозе водою, превращается в неподвижную ледяную статую, так и материя старых кристаллизованных и отшлифованных ментальных форм обволакивает сознание неподвижностью мертвенности и убивает движение духа. Этим страшны привычки и догмы, и вековые традиции, и предрассудки. И обряды, и церкви, и вековые идеи и обычаи, и всё то, в рамки чего заковало себя человечество, опасны этой чудовищной мертвенной и мертвящей жизнь духа неподвижностью. Разбей цепи свои, разбей оковы свои, стань свободным от всех трёх. Три луча, лучи свободы от всех трёх и лучи власти над всеми тремя. Подходи к явлениям каждой сферы как к врагу, которого надо изучить и, изучив, победить и подчинить. Изучение и познание врага есть условие победы. Не как раб, но как господин и повелитель допускай и разрешай проявляться своим оболочкам. И только тогда можешь созерцать, без опасения подпасть под их страшную власть, затухающие вспышки их былой силы. Ты их владыка и господин. Помни это в моменты их проявления.
1 Не весте (церк.) — Не ведаете.

21. Во временных оболочках смерть, и живущий жизнью оболочек живет жизнью смерти. Потому земная мудрость есть вражда против Бога. Они нужны, но лишь как средство к цели, и когда цель достигнута, то жизнь переносится из жизни оболочек в жизнь духа. Жизнь духа - это жизнь истинной Индивидуальности, бессмертного перевоплощающегося Эго, или жизнь зерна духа. Это жизнь Космическая, ибо не зависит даже от планеты, ибо Эго переходит с планеты на планеты, переживая ее. Путь звёздный, то есть путь по звёздам и через звёзды, есть путь, звёздный путь духа. Эго, утверждающееся в жизни сквозь свои оболочки, являет собою дух, то есть свою бессмертную перевоплощающуюся сущность, и, наконец, достигает такого состояния, когда светом духа пронизываются все три и дух утверждает себя в них окончательно и бесповоротно. И через три и в трёх сияет он, вечный и непреходящий, но вечно возрастающий в мощи своей и достигая ступени Планетного Духа. Эго - это накопитель тысячелетних опытов, собиратель знания, устремлённый вечно. Он - проявитель трёх в одном и один, сияющий в трёх. Лишь пройдя через всё, можно стать всем, лишь подчинив всё, можно стать владыкой всего своего микрокосма. Можно стать его властелином, но подчинив своему контролю все его энергии. Будем учиться жить духом и в духе. Всё, что от духа, жизненно и бессмертно. Можно жить телом, астралом и интеллектом, но жизнь духа - над всеми. И только, если все три, пронизаны светом духа, будет оправдана жизнь. Утверждается жизнь духа. Утверждается жизнь Света, и в Свете его дозволено и оправдано всё.

22 Правильно, жизнь возможна лишь там, где почва устлана оболочками сброшенных форм жизни. Растения, животные и человек своими сброшенными формами устилают кору Земли. И её элементы, переработанные при жизни этими формами, служат подножием для жизни и развития новых форм. На голых песках и камнях, где нет остатков прежней органической жизни, этого подножия для новой жизни, вечно рождающейся на Земле, не может быть жизни. Плодородная почва есть почва, усеянная мертвыми оболочками истлевших и разложившихся прежних форм. Жизнь создаёт подножие для жизни. Мертвые тела прежних форм жизни создают плодородную, рождающую жизнь кору планеты. Дно океанов - гигантское кладбище его животного и растительного мира, огромные плодородные равнины будущих материков. Жизнь устилает путь когда-то бывшими живыми формами, - представителей всех царств природы.

23 (Янв. 17). И все же победим. И все же придется изжить всё. Чем утончённее организм, тем более тяжек отпечаток падения и тем труднее его восстановить. И тем более должна возрасти сила преодолевающая. Священна свободная воля, но не воля, устремлённая вниз. Тот, кто живёт низшими центрами не может жить высшими, им надо свести жизнь низших на нет. А главное - мысль соблюсти. Проступок, не отягчённый мыслью, почти не оставляет следа. Но мысль о нём, и даже мысль без проступка, её сопровождающего, обычно несёт с собою все последствия такового. Потому мысль требует очищения и заботы. Потому два проступка оцениваются и взвешиваются породившей их мыслью. Потому взлелеять и выходить мысль, не отвечающую степени сознания, много хуже, нежели самый проступок - отзвук былого. Дисциплина мысли требует особого внимания. Ибо энергия, порождающая следствия и дающая направление сознанию, является рычагом поступательного движения, но и наоборот. Надо соблюсти мысль. В трудных условиях человек ищет отдушину, но лучше прорубить её вверх. Луч Света всегда над нами. Лучше утвердить в себе сознательно притяжение к Свету, чем искать облегчения в импульсах прошлых накоплений астрала.

24. Да, сын Мой, свои слабости, недостатки и достоинства надо хорошо знать. Это те условия, при которых идёт восхождение. Быстрота его зависит от тяжести поклажи за спиной. Без мешка за плечами далеко не уйти, но что в него положить? Только самое необходимое для пути восхождения. Многие, не желающие расстаться с ненужной поклажей, отстают и остаются внизу или даже прекращают подъём, ибо на крутых подъёмах с грузом не подняться. Будем учиться освобождаться от ненужной поклажи. По сути, говоря, всякая поклажа есть наследие прошлого и, как таковое, является спутником несовершенства или ограничения. Свои потребности и нужды можно сократить и свести их на нет. Человеку всё нужно, и сколько бы он ни имел, хочется еще большего. Выход один: не иметь ничего и не желать ничего в сфере трёх, то есть все желания и устремления из сферы трёх оболочек перевести выше. Конечно, и земные знания нужны, но лишь как средство вверх. Не само по себе, но как средство. Не нужно земное знание, не нужно ничто земное, но нужен опыт и накопления результатов знания и способности, приобретаемые земной жизнью. Не нужна скорлупа вылупившемуся птенцу, но без неё нельзя. Не нужна шелуха земных знаний, но лишь плод, ими приносимый. Не то важно, что человек делает (строит, разрушает), но важно утверждение в нём творческой способности духа. И таланты данные растут в духе, ибо в духе - всё! Так в жизнь духа переносится жизнь. Отделим то, что можем взять с собой в путь долгий - из жизни в жизнь, остальное можно свободно оставить позади за ненадобностью. Следует помыслить о том, как освободиться от излишнего груза и какого именно. Духи, отягощённые грузом кармы, не годятся для Пути.

25 (Янв. 18). Ценность даваемых Записей заключается в том, что они практически жизненны и основаны на опыте прохождения сознанием пути ученичества. Потому по мере возникновения тех или иных вопросов или условий, даётся и будет даваться дальнейшее. Нет отвлечённого знания. Всё - в жизни, и всё - для жизни. Ступень проходимая даёт Записям их содержание. И те, кто пойдут после, радостно и с признательностью будут изучать эти вехи и знаки пройденного до них пути. По проложенному пути идти легче, и дано направление уже самим путем. Конечно, путём восхождения и раньше шли многие, и нет ничего нового под Солнцем, но развернувшаяся в новом подъёме спираль эволюции жизнь и путь освещает по-новому. И в новом подходе всё к той же единой Истине и заключается особое значение этих страниц. Форма изложения прежних нахождений прошлых веков уже не удовлетворяет растущее сознание, требующее новых рамок своего уявления, новых слов и понятий, идущих не только с веком, но и впереди века и намного вперед. Именно научный подход требуется. Век церковного подхода к Истине заменяется веком науки и методом научного изучения тончайших энергий. Также удаляется из построения всякая туманность и неопределенность. Четкая ясность вводится в мир духовных явлений, и рассматриваются они сквозь призму науки, но не прежней, ложной и ограниченной. К космическим энергиям нельзя подходить с детским мышлением средневековья и жестокостью дикарей чёрных веков. В деле познавания высших энергий искусству отводится особая роль. Искусство будем считать высшей формой познавания Истины, и познавания непосредственного. И ту Красоту, которой учит искусство, внесём в науку, ибо прекрасен мир, ею изучаемый. И сочетание Красоты и знания и даст человечеству утраченный путь жизни. Где, как и когда найдёт каждый человек этот путь жизни, зависит от человека, но путь Мы Укажем и Указуем для всех - точно, ясно и определённо. И только имея твёрдый научный фундамент, утверждаемый самой жизнью, будет оправдана религия и её существование в глазах масс и в формах, уже отличных от старых. Иначе она умрет и выродится окончательно. Много признаков этого страшного вырождения: с одной стороны, вызвавшего изуверские секты и фанатизм, а с другой - полное равнодушие масс. Религии требуют полного пересмотра и обновления, а главное, очищения первоначально данной Истины от всех людских последующих нагромождений, измышлений и искажений. Чудовищность искажённой религии выявилась в форме инквизиции. Князья церкви посылали людей на костер, а невежественные массы покорно принимали эти формы служения сатане как служение истине и добру. Ни решение масс, ни преступления князей церкви, отдавшихся тёмному служению, не есть свидетельство их непогрешимости. Наука и искусство, не запятнанные правовыми преступлениями прошлого, поведут дух человеческий к новым нахождениям. Но и они должны быть настороже, ибо наука на тёмном служении, еще страшнее религии. Новый век и подход к вещам укажет новый. Например, сколько неясностей в определении хорошего и плохого человека и сколько предвзятости. Как часто сентиментального и жестокого тунеядца называют хорошим человеком, или хищного дельца, или сладкоречивого проповедника. У Нас критерий один: полезен для эволюции или нет. И более низкий: годен для неё или не годен. По этому признаку и Делаем отбор. Совершенно отбрасывается вредный подход: симпатичен человек или нет, нравится или не нравится, тепел или не очень, хороший или плохой. Тот, кто, несмотря на все свои недостатки, двигается вперёд и восходит, то есть сумма слагаемых внутренних энергий, которая даёт в результате равнодействующую силу, устремляющую вверх, человек ценный, и ценность его прямо пропорциональна силе равнодействующей, но и наоборот. Пригодным Считаем того, кто, прикоснувшись к Учению или просто к жизни, может явить тот же характер равнодействующей. Нет такого человека, все энергии микрокосма которого устремляли бы его ввысь, ибо человек есть наследие прошлого. Отсюда и будущее деление по светотени. Огни света внутри, превысившие огни тёмных накоплений, влекущие к высшему миру, равнодействующую проявят в форме преобладающих светлых излучений. Паспорт духа окажется безошибочным. Фотография человеческих излучений имеет великое будущее, следствия которого ещё не учитываются даже близкими. Ибо придет время, когда на места, имеющие общественный или общегосударственный характер, будут допускаться только люди, духовные и физические излучения которых будут удовлетворять определённому стандарту. Негодяев, стоящих у власти, не будет. И вершители судеб человеческих займут свои места лишь по праву своей свето- делимости. Тогда практически будет понята формула оценки человека: «Он - ценный для эволюции».
Научный подход к явлениям духа покажет, что явления, так называемого, духовного порядка совершенно конкретны, уловимы, изучаемы и зримы, что всё дело и их понимание лежит в сфере тонких энергий, столь же реальных, как свет Солнца или тона звуковой шкалы. Новый век науки назовём веком открытия и утверждения энергий человеческого организма и их взаимодействия с энергиями окружающей его природы и соответствия структуры его тела, или тел и их элементов, с элементами всех царств природы. Наука соответствий — так назовём эту область грядущего великого знания. Взаимодействие и связь человеческого тела и его сущности внутри будет рассматриваться, и изучаться в связи с Космическими энергиями пространства. Лучи пространственных тел и реакции, ими порождаемые в элементах Земли и их носителях, будут изучаться в лабораториях Космической световой терапии и институтах Космических Лучей. В центре изучения будет поставлен человек как высшая эволюционировавшая форма Космической Жизни, заключающая в себе всё, всё виды тончайших высших энергий и все элементы низшей шкалы материи. Человек увенчает лестницу эволюции как высшее выражение и проявление жизни.
26. Владыка семи врат, или семи сфер, или семи Лучей есть Владыка семи планов Бытия. И так же, как ты свободно и уверенно и с открытыми глазами действуешь на плане земном, так же сознательно и открыто, пользуясь соответствующими каждому чувствами, Действует Владыка на каждом плане. Чувства зрения, слуха и прочие проходят процесс соответствующей трансформации для проявления на каждом из Высших Планов. Но и их семь. Об этом можно сказать, но представить себе функции сознания на Высших Планах почти невозможно, ибо слов соответствующих в языках человеческих не имеется. Лишь священный язык частично может выразить невыразимое. Чем ниже план к земному, тем легче о нём говорить. Даже мир мысли и мир форм мысленных как-то поддаётся словам. Но что можно сказать о том Мире, в котором нет форм. Есть субстанция мысли, но нет формы, её облекающей. Есть ноумен идеи, но нет ее выражения в виде формы. Человеческий язык, так же, как и всё, подчинён закону семеричности. Представление дерева или цветка вызывает в сознании его образ, обычно связанный с определённым цветком и потому являющийся именно представлением. Но понятие цветка уже несколько труднее, ибо не связано с определённой формой, но включает в себя их все: бывшие, будущие и настоящие и во всех мирах и во всём Космосе. Охватить понятие сознанием во всей его полноте почти невозможно далее для высокого сознания, ибо понятие связано не столько с формой явления, сколько с его сущностью. И так во всём: закон есть явление сущности без формы. Сложная форма выражения закона существует лишь в человеческом сознании, но не в Космосе. В Космосе закон существует вне формы и, будучи без формы, формы выражения жизни всего существующего подчиняет себе. Можно облететь весь Космос, но нигде не найти и не увидеть сущность закона, выраженного в форме. В форме проявления молнии видим проявление закона двойственных противоположностей, видим вспышку огня пространства, но не самый закон. Его выявление, но не сущность. Сущность ускользает от лицезрения. Незрима сущность закона, ибо она от мира без форм. И то, что не имеет формы, управляет и подчиняет себе всё, что имеет её. То же касается и мира мыслей. Мысленные формы и весь видимый бескрайний и ограниченный лишь формами мир мыслей подчинён идеям, но идея не имеет формы, равно как и понятие. Но понятие ближе к форме, чем идея, ибо идеи управляют миром и как таковые и не зримы даже и в Высших Мирах. Можно видеть формы выражения Космической Любви, но кто же и где же видел когда-нибудь Любовь в её сущности? Так приходим к Миру без форм, как основе проявленного Сущего.

27. (Янв. 19). Пока со Мною, пока без раздражения, пока без сомнения, неисчислимы потоки возможностей. Человек воспринимает собою и сомнение, и раздражение, и все прочие эмоции низшего порядка, окрашивающие ауру своим цветом. Гармония сочетания частей нарушается, и, как в радиоприёмнике, аппарат даёт перебои и вовсе перестает действовать. Не может звучать небесное и земное одновременно. Установка сознания на Владыке есть должный поворот стрелки сознания, но и аппарат должен быть в порядке, то есть настроен. И когда настроенность психического аппарата, или аппарата духа, явлена постоянная, непрерывен ток воспринимаемый. Сознание включает себя в орбиту Луча и по Лучу принимает. А так как Луч поверх земного, то только поднятая к Лучу голова может его ощутить. Смотрящий вверх не видит того, что внизу. Взор устремляется кверху. Сознание, ко Мне устремлённое, Моё и воспринимает, если оно в Луче. Потому получить Луч Владыки - значит получить дар Неба. Луч реален и научен, как луч Солнца или далёкой звезды. Луч имеет свой спектр и определённую шкалу вибраций, еще не вошедшую в шкалу исследованных и открытых наукой лучей. Но Лучи ткут жизнь и дают ей формы, как лучи света, пропущенные через цветную киноплёнку. Но для его проявления нужен экран. Так и для Луча Моего нужен экран сознания, чистый, белый и незапятнанный. Тогда отражение на нём Луча Моего ложится ясно и четко. Но если лучи низших ключей попадут на него, сотрётся отражение и потонет в лучах света земного. Даже головешка, пылающая и чадящая, может скрыть отображение. Потому земные тона непереносимы для Высшего Света Луча Моего. Аппарат сознания настраивается на определённом ключе, или на определённой волне. Стрелка должна быть повёрнута твёрдо и уже не колебаться и не прыгать по циферблату, то есть неуклонно стоять на нужной волне. Колебания стрелки внесут в сознание перемежающиеся волны и чистоту и ясность волны нарушат. Законы одинаковы во всём, ибо как внизу, так и вверху. Потому процесс восприятия прост и лёгок, но при утвердившемся сознании. При этом исключается всякая случайность. Башня Моего Духа, подобно радио - башне, устремляет к тебе Мой Луч, и сознание точно и чётко воспринимает, если соблюдены условия. Всякая туманность и неопределенность заменяется звучностью и четкостью приёмки. И мысль, от Меня исходящая, ярко и отчётливо запечатлевается на экране сознания. Непрерывно сознание Владыки, Лучи Его постоянны, как лучи Солнца. Башня Духа Владыки шлёт свои Лучи всегда, но где же приёмники? И где те, кто признают явление Моё? Потому признавшему и понявшему открыт и доступен Свет Моего Луча. Потому Луч Мой зажигает ответные лучи в приёмнике избранном. Потому три луча Утвердил. Но и им надо время, чтобы разгореться. И они, разгорающиеся, так же реальны, как реален свет, и, могут быть, видимы. Люди не видят их, но явно и резко ощущают их воздействие и реакцию на себе, называя её различными именами. Под людским непониманием ощущения воздействия растущих излучений твоей ауры сумей распознать мощь трёх растущих лучей. Явно ощущают её люди, но отчета себе дать не могут, ибо не знают и не верят, что в век механической цивилизации могут быть чудеса. От напряжения лучи возрастают в силе своей. По степени овладения коллективным сознанием будешь судить о мощи трёх. Но Солнце светит вокруг, так же и свет ауры Архата. Светит каждый человек, но, если свет, который в нём, тьма? Так светом своим будешь поражать, и рассеивать тьму неведомо для себя. И чем гуще тьма, тем ярче явление света. Потому не прерывается служение ни днём, ни ночью. И будет длиться до тех пор, пока не исчезнет не только тьма, но и тени. Тот, кто в Свете Моём пребывает и Светом Моим светит, принадлежит к касте кшатриев. В ней, от Меня рождённый, остаётся воином навсегда. Мой воин высоко несёт чашу жизни.

28. (Ян в. 20). Владыка, который всегда с тобой, Требует сознательного напряжения во время контакта. Мысли собираются вокруг Учителя. Не исключаются возможности мысли о Нём, и к Нему устремлённых, - тогда ответ следует немедленно. Важно также решение духа, как будет проведен предстоящий Час Общения. Как бы намечаются рамки, в которых идёт Общение. Оболочки настолько приучаются к процессу Общения, что уже не являют преграды. Получается полное устремление всего микрокосма - качество очень редкое и труднодостижимое. Уверенность в простоте и ясности в способе Общения сильно его облегчает. Твердой и уверенной рукой приводится аппарат в действие. Но провод духа надо держать в полной чистоте и готовности. Как в телефоне дальнего действия, кабинка хорошо изолирована от внешних шумов и звуков непосредственного окружения. Плат, изолирующий, можно создать, сгустив его до степени видимости, - непроницаем для низших вибраций, но открыт Лучу. Произнесение Имени Учителя разбивает нагнетение окружающих энергий. И мост духа открыт для сообщения. Не всегда лёгкость сообщения одинакова, но токи пространства влияют, и бывают они очень мощны. При узловых событиях нельзя требовать обычного восприятия, ибо напрягается сущее планеты. Тогда необходимо молчание. Волны событий нужно встречать в молчании духа. Переживать их и волноваться ими значит войти в их волну и слить сознание с нею. Надо встать в стороне от волн грядущих планетных переустройств. Именно отделиться от них в сознании, чтобы они не захлестнули его. Потому Указ: спокойствие и Единение с Владыкой. Неуязвим слитый со Мною.

29. (Янв. 21). Прежде всего, надо помнить, что ничто не проходит бесследно. На ауре остается глиф каждой мысли и каждого действия. Беречь свои земные действия - значит, фильму своей жизни сделать такой, чтобы при просмотре её можно было лентой её не устыдиться ни перед кем. Где-то рекордировано всё. Рекорды прошлого изменить нельзя. Следовательно, оператор фильмы своей жизни должен подумать о том, что он заносит на нестираемую плёнку свершений. Также должен найти он в себе и силу и мужество дать отчет в своих действиях. И благо ему, если действия и устремления духа перевешивают чашу весов деяний земных, влекущих вниз. .Но всё же сущность жизни заключается в овладении и подчинении духовной воле всех явлений жизни микрокосма. Не устыдится огнями своими ступень высоты духа. Но и поступки оцениваются не по внешней форме, но внутреннему содержанию и во всей сложности их проявления. Каждый проступок может быть совершен в условиях воли, подчинившейся безраздельно и полностью явлению низшего порядка, но и наоборот, то есть с соизволения воли. Совершение поступка с дозволения воли не разрушает огненного сокровища. Но подчинение воли тенденциям низшим и подчинение воли импульсам прошлого нарушают сферу поляризации микрокосма. Потому можно видеть, как одни и те же поступки у разных людей следствия имеют совершенно различные. Но, подчинив поступки и действия воле, всё же следует думать о том, чтобы белые крылья остались незапятнанными, и нельзя привязывать на них груз. По мере роста духа отпадают от него ненужные пережитки. Потому не будем слишком отягощаться своими недостатками, ибо излишняя память о них мешает восхождению. Крест прошлых свершений и следствий мужественно надо взять на свои плечи. Учитель Отберет всё ненужное и во времени Укажет, когда сбрасывается ненужный груз. Без груза нет Плавания. Балласт даёт устойчивость. Можно прожить жизнь на Земле, будучи с ней чем-то связанным, иначе унесётся дух в поднебесье и жизнь земную пройдёт, не собрав с неё драгоценного нектара опыта жизни. А жизнь дается лишь ради опыта. Накопление опыта есть единственная цель и назначение земной жизни. Сладок он или горек, это самость решает, но горький опыт страданий наиболее ценен для восхождения. Счастливая, безоблачная и беззаботная жизнь, в изобилии благополучия прожитая, обычно, по полезности своей, равна нулю. Но жизнь, полная трудностей, лишений, тягостей, и напряжений непомерных, возжигает огни духа. Оценка жизненных условий идёт не по меркам человеческим, и в основу этой оценки кладется степень восходящего продвижения духа. Полезным считается всё, что способствует восхождению, и вредным - что замедляет, или останавливает его. Если хороший, с людской точки зрения, поступок замедляет подъём, он безусловно вреден. Если с виду плохой поступок ускоряет восхождение, то он необходим и нужен. «Хорошие» люди часто более вредят восхождению духа, чем их «плохие». Лишь тьма, которая в человеке, вредна безусловно. Также импульсы тела и потребности его следует рассматривать в аспекте их необходимости, избегая и потворства, и, в особенности, изуверства. Истязанием и томлением плоти ко Мне не взойти, равно как и потворством её голосу. Золотая середина заповедана. Её и будем держаться. Но судья - сам человек, и судья, и ответчик.

30. Я, утверждающий свет в тебе, твоему низшему «я», Свет Мой угашающему, Говорю: «Паяц, сократи сферу своих проявлений. Чего хочешь ты? Прервать путь, Мною указанный? Или огнями земными затемнить огни высшие?» Земное - Земле, и не прожить на Земле без земного, но главенствовать земному уже не суждено никогда в сердце твоем. Зарницы уходящего прошлого не принимай за реальность, как жёлтые листья осенние - за символ грядущей весны. Потому идём, несмотря ни на что и вопреки всему и чему бы то ни было. Но держись за Меня крепко, но от Меня в сознании своём не отрывайся, но не допускай и не дозволяй ничему становиться между Мной и собой. Буду твердить о первозванстве Моём до рисунка в мозгу, пока призрак лунного лика не сотрётся и не исчезнет в Свете Моём. Люди лунной тропы, сколько вас, всё ещё бороздящих поверхность вод жизни. Скользящие, туманные, изменчивые призраки, когда же, наконец, свет зари человечества заставит исчезнуть ваши фантомы? Дозволено всё, но при непоколебимой устремлённости духа, ни на миг не задерживающегося ничем в своём всепоглощающем устремлении. Устремление, устремление усилим! Устремитесь к Владыке всей своей сущностью. И когда в кругу людей улыбаешься мгновению суеты, не несёшь суда, если со Мною. Во всём, через что идёшь в жизни, будь неотрывен от Меня. Нельзя забывать Меня в вихрях летящего времени, ибо, пока Я с тобой, ты в лучах жизни. Но можно представить себе весь ужас мрака, если Уйдет Владыка и Оставит тебя одного в том, что всё ещё захватывает сознание твое своими преходящими вихрями. Потому и в блеске дня, и в сумраке ночей наполни незримым Присутствием Владыки жизнь своего сознания. Ибо без Владыки пусто будет в осиротевшем сердце. Сын Мой, пришло время, когда в свете твоем Свет Мой утверждается тремя лучами. И детское прельщение обманчивыми блестками жизни надо оставить. Во Мне всё, и всё наполняется Духом Моим. Сквозь призму Моего Света преломляется окружающая жизнь, и её мрак и скорби тонут в Свете Луча Моего. Светом Моим освещается путь жизни. Торжественность явления жизни утверди, и огни торжественности умножь. И вибрациям сознаний, тебя окружающих властвовать и окрашивать сознание своё не дозволяй. Пусть они живут ложной очевидностью момента, но не ты. На крыльях духа надо учиться подниматься над чадным смрадом кривых условий жизни земной. От Света идущего не уклонись. Бодрствование нужно, чтобы не подпасть под страшную власть настоящего. Оно захватило сознание людей и поглотило в себе те слабые проблески света, которые было способно воспринять их сознание. Сегодня плачут, завтра смеются, но и плачут, и смеются в объятиях призрачной жизни. Ты, чьи глаза Я Открыл, не сомкни очи свои на дозоре. Ты, свет, утверждающий во мраке, Свет Мой утверди.

31. (Янв. 22). Милостей Неба не следует ждать, - их надо брать. Так что получение зависит от воли человека. Потому утверждено дерзание как высшая форма получения даров духа. Потому формула «Дерзай, чадо» есть формула получения. Потому дух решает свой путь сам; не получивший, значит не проявивший устремления.

32. Да, да, да, лучи зарождающиеся видны Мне, но не тебе. Для Учителя сущность ученика - открытая книга. Он Видит и Знает её лучше, чем сам её обладатель. Отсюда - безошибочность в определении происходящих в ученике скрытых процессов. И если Я Говорю «да», то кто же может сказать «нет»? Надо лишь, чтобы тот, кому послан Луч счастья, не мешал бы происходящему своими неразумными действиями. Потому-то и требуется неукоснительное исполнение Указаний. Велика людская забывчивость, и данное вчера забывается сегодня. Потому говорится о повторении Указов. И только тогда, когда указанное свойство становится частью природы ученика и входит в его сущность, можно сказать, что Указ выполнен. Указ - это есть условие осуществления посылаемых возможностей. Кто может сказать, при каких условиях путь становится быстрейшим путём восхождения? Но Учитель Может. При достаточно быстром движении отпадают тяжелые частицы, не успевая поспеть за бегом корабля. Устремитесь. Быстрота полета исключает плесень застоя и груды пыльных нагромождений.

33. Свет есть соединитель миров. Мост Света соединяет небесные тела между собою. В Лучах Света несутся в пространстве энергии Дальних Миров. Говорится о творчестве Лучей. Энергия Луча творит, ибо несёт в себе элементы, которые, комбинируясь между собой и вступая в соединение с элементами встречного пространственного тела, порождают новые виды и сочетания материи. Луч материален, Луч насыщен тончайшей субстанцией материи, творящей жизнь. Мириады электронов несутся в пространстве в Лучах. Тайна Лучей есть предмет науки будущего. Решение жизни надо искать в свойствах пространственных Лучей.

34. (Янв. 23). Вечно Слово Мое. На Словах Моих можешь строить, как на фундаменте прочном и стойком. Слова человеческие как воды текучие. Нет в них ни Света, ни правды, ни непреложности. Пустые оболочки рождают пустые оболочки, формы, лишённые содержания и проходящие без следа. Тысячелетия живёт Слово, сказанное Мною, не утрачивая ни монолитной долговечной формы своей, ни огня динамики, вложенного в него. Потому одни и те же внешне слова, произнесенные сознанием обывателя и Архата, различаются между собою, как Свет и тьма, как луч, брошенный в пространство и идущий вперед без конца, или слабая тухнущая искра. Лишь слово сердца можно назвать истинным словом. Лишь слово, насыщенное его огнем, достойно этого наименования. В будущих школах мира будет введена новая наука - «Культура Слова», ныне совершенно утраченная. Блудливые слова раздирают пространство, наполняя его пространственной слизью полуоформленных отбросов или, что ещё хуже, создавая яркие и отчётливые формы, заряженные черными, коричневыми дымными огнями. И эти выродки творческого тёмного сознания тоже живут по силе, в них вложенной. Потенциально растущее сознание вкладывает в них огни сердца, и если эти огни не очищены, то вред получается в планетном масштабе. Оберегитесь от ужаса необдуманных и безответственных слов. Слово как энергия, выпущенная в пространство, оставляет в нём свой след, нанося одновременно свой глиф и на ауре. Страшен вид ауры, испещренной отметинами слов низких, недостойных, грязных, пошлых и нечистых. Человек даст ответ за каждое слово, сказанное всуе. Добавим: человек уже несёт этот суд ныне на своей ауре как нестираемые следы каждого, сказанного им слова. Скажем так: каждое произнесённое слово или от мрака, или от Света со всеми следствиями энергии Света или тьмы, получившей разряд внутри своего собственного микрокосма. Энергия, породившая дитя мысли - слово, остаётся внутри сферы микрокосма как потенциальный заряд для будущих свершений. Потому утверждается дисциплина слова. По словам, произносимым сколь же легко определить внутренний мир человека, если приложить к ним немного внимания и наблюдательности. Слова как носители мысли требуют сознательного и бережного к себе отношения. Архат в совершенстве владеет дисциплиной слова. Дисциплина мысли, дисциплина духа, дисциплина слова! Где между ними граница? Но слово, имея внешнюю земную форму выражения, легче всего поддаётся учету. И если мысль можно скрыть, то слово есть земное проявление мысли. Вопрос немалый. Начать утверждение дисциплины над словами и речью можно в любых условиях. Мало прекратить словоизвержение или свести количество произносимых слов до самых нужнейших. Надо каждое произнесённое слово пропустить через контроль сознания, прежде, чем его сказать. Надо понять сущность тонких энергий, надо осознать, что имеем дело с огнём, надо прочувствовать ответственность за слово. Не может быть слов безответственных, не попугай человек, но породитель тонких и мощных энергий. Надо сознательно входить в сферы тончайших энергий, надо увидеть их реальность и страшные следствия их, поруганных, и неправильно применённых, и униженных. Торжественностью можно обуздать разнузданную пляску пошлости. Торжественность, внесённая в жизнь и мышление, избавит от ужаса непродуманных слов. Блюдите Слово, этот дар эволюции. Миллионы лет немого существования вымерших рас пусть напомнят о священном значении Слова. Дар Владык не осознан человечеством и попирается пятою неразумия. Священный язык ушёл из жизни и сохранён лишь в Ашрамах. Утраченное богатство выражения духа надо вернуть на Землю. О значении слова подумаем. И рукою своею утвердим священное значение Слова.

35. Устремление родит возможности. Следовательно, ключ от дверей возможностей всегда в наших руках. Но если рычаг силы закона в наших руках, то не от нас ли самих зависит и получение? Ибо Мир Высший открыт всегда, но чтобы прикоснуться к нему и взять его дары, надо устремиться к нему сознательно, добровольно и волей своей. В этом сущность дерзновения. Дерзающему открывается сфера, к которой устремлено дерзновение. Так дерзновение есть высшая форма устремления. Сознание, как наконечник стрелы мысли, вонзается в объект ответа и соединяется с ним устремлённою мыслью. Попробуем усилить четкость ответа. Как? Четкостью вопроса, или четкостью устремлённой мысли. Необъятен Мир Высший разнообразием и многогранностью своей. Какой его грани хочет коснуться устремлённое сознание? Грань касания определяется волею: либо Моей, либо твоей. Но воля направляет движение сознания. Когда воля твоя и воля Высшая ведущего Иерарха слиты в едином устремлении, то сферы касания ограничены возможностями и волею Учителя, то есть открывается дверь в мир безграничных возможностей. В летящей стреле все её атомы устремлены в едином полете, так же и в полно-устремлённом микрокосме. А так как устремление ко Мне или через Меня, то воля ведущая Высшая становится двигающей силой сознания. Страницы Записей заполняешь ты, своею рукой, но сила процесса насыщена волей Моей, в воле твоей претворённой в действие. Волей твоей претворённая. Да! Правильно! Процесс можно углубить и усилить сознательно, для этого требуется лишь ещё более глубокая, то есть высшая, ступень Единения. Кто может утверждать, что он достиг Единения полного? Так углубление и утончение связи с Владыкою становятся укладом дня. И нет предела утончению и усовершенствованию степеней Общения. Так путь в Беспредельность становится путём ежедневности, а ежедневность - ковром подвига. Четкость работающего аппарата духа не может зависеть от случайностей, если установлен ритм. Несущая сила ритма является крылами устремленной энергии. Потому, сын Мой, в твоих руках счастье. Крылатая птица счастья - у тебя. Это - сокол, приносящий добычу духа. Только покажи ему, что ты увидел в небе. Добычу он принесёт. Мир тончайших энергий, в тебе утверждаемый, и Мир тончайший Огненный связываются проводом духа, передающим вибрации энергий сверху вниз и обратно, пока уровень сознания твоего не станет уровнем сознания Огненного Мира. Но где сердце ваше, там и сокровище ваше. Жить психо-жизнью сердца - значит психически жить сердцем своим в Сердце Моём. А жить сердцем - это жить любовью к Владыке. Вот сердце твоё, ко Мне устремлённое, собирает дары духа. И не иссякает, но растёт и усиливается свежесть, и величина алмазной струи. Напиток жизни сверкает искрами кристаллов Высших энергий, и вечен он в своей неисчерпаемой неиссякаемости. Сын Мой, не думаешь ли ты, что твой Владыка, который в тебе, Замолкнет и иссякнет журчащий родник? Сын Мой! Не Изменяем Владыка. Ибо всё пройдёт, и Земля, и Солнце, планеты и звёзды, но Вечен Владыка! Так, созидающий на Мне, строит на Камне вечного основания жизни.

36. А теперь о другом. Волна событий идёт, и даются предупреждения, дабы зрячие и чуткие явили готовность. Потому звучит пространство и насыщено оно знаками грядущих перемен. Если бы люди более верили своему сердцу и слушали его голос, картина грядущего обновления мира приобрела бы верные очертания. Неотвратимо будущее, как завтрашний день. В свете его сгорят шлаки вчерашнего дня. Рассеется туман непонимания, и схлынут стихийные воды. Но только готовность сознания позволит во всеоружии встретить гигантскую волну планетных событий и не потеряться. Поколеблется Земля, а с ней и те, кто стоит на Земле, и сотрясение и потрясение будет великое. Все ли выдержат? Но на скале духа стоящие, как с башни неприступной, будут наблюдать волны стихийных событий, будучи вне досягаемости ярости их. Потому готовность надо усилить. Но готовность - в духе. Потому утвердим дух. Утверждаю силу духа вопреки всякой очевидности, как таран-водорез против волн. Тараном заостренного сознания будем разбивать налетающую волну, разрезая её, как нос корабля разрезает волну океанскую. До завещанного, - дойдём. И силы духа не только не растратим, но и приумножим. И закалёнными, испытанными воинами выйдем из затвора на широкую арену жизни Нового Мира.

37. Сын Мой, Близостью Владыки измеряется будущее твоё. Наши близкие в веках всё те же, и не велико число их. И даже среди них мало синтетиков. Синтезирующее сознание редкость. Синтез есть взаимопонимание связи частей явления, и понимание всего явления в целом, и связи его и места его в Космосе. Каждое явление рассматривается как часть единого целого, когда мир свой становится частью его. Отсюда родится великое понимание и человека, и того, ЧТО происходит вне его. Всё находит себе место, и всё становится на место. Синтетическое понимание жизни есть мера Архата, с которой он подходит к явлениям жизни и самой жизни. Архат живёт в мире, но не в мире своих порождений. И, будучи в мире вселенском, и, будучи частью этого мира, он выходит в океан пространства и живет пространственной жизнью. И малая планета занимает присущее ей место среди своих собратий. Кто может сказать, где границы понимания Архата и какими сферами ограничена его деятельность? Жизнь сфер трёх планов раскрыта ему, и в каждой он выполняет свою миссию и несёт поручение Владыки. Сферы насыщаются Светом Владык через ближайших точно так же, как на Земле. Именно ближайшие несут труд выполнения предначертаний Иерархии. И чем ближе, тем ответственнее поручение. Для сокровенных поручений назначаются самые близкие. Будущее твоё намечено, и поручение ждёт. Сейчас идёт планомерная подготовка к его успешному выполнению и закаляется дух для трудности самой ответственной задачи. Наши поручения всегда трудны и могут быть выполнены лишь ближайшими. Они, ближайшие, не требуют ни платы, ни награды, ибо исполнение воли Владыки является выражением их сущности. Кто может похвастаться наличием таких работников? Идут на труднейший подвиг радостно, ничего не требуя взамен. И свет их виден Владыке, но не миру, их поносящему. Чужд свет воинов Моих тусклости земной, и ею не признается. Но Свет Мой в свете твоём людям светит. И поручение - нести свет им, Меня забывшим и отвергающим. Хотят жить без Света, но тонут во мраке и, отвергая Меня, надевают на себя купол безысходности. Пойдёшь и скажешь Слово Моё, как делал это в веках. И Слово Моё, которое есть жизнь, даст взрыв жизни. От мозга будут взрываться сознания, чтобы устремиться вперед. Потому им, кто от мозга, и пищу придётся давать мозгом усвоенную. Потому облекается Учение Жизни в одежды века, дабы была понятна форма его выражения всем им, язык духа забывшим. Поручение выполнишь и вернёшься ко Мне тем же любимым и преданным сыном и желанным гостем, званым к трапезе духа. Ибо потом снова пойдёшь в мир, неся новое поручение. Матерь во всех жизнях останется с тобою, тебя вдохновляющей и возвышающей и близкой душой. Ты Ей так же нужен, как и Она тебе. Взаимное устремление обоюдное. И кто знает, не ближайший ли Ей? Когда Соединю для выполнения порученного, мощь ваших объединенных аур, взаимно питающих и усиливающих друг друга, силу будет иметь особую. Ею Сокрушу течения противодействующие, и тех, кто не «за». Считанные дни вашего счастья Усилю Светом Своим, дабы насытить тебя на те дни, когда будешь уже один. Сейчас опора в Ней, но тогда встанешь утёсом духа и, утратив Ее, обретешь её и будешь с Нею. Я Говорю: Матери мощь Утверждаю в свете твоём и тобою. Не от недостатков твоих любовь её к тебе, но поверх их, и от прошлого, и во имя будущего. Потому в любви её никогда не сомневайся. Неизменяем Владыка, и любовь Мою знаешь, а Она Моя и во Мне, и нераздельно Мы слиты, а ты Наш, сын Наш, космический сын, космических Отца и Матери. Тайну поведанную пойми и храни нерасплесканной. Есть узы земные и узы космические. Первые - на Земле по крови, вторые - от духа. Но для утверждения духа Связал тебя и по крови в беге прошедших тысячелетий. Связь двойная. Потому и близость твоя к Нам. Потому и не ставишь никого на Земле выше Ее. Сердце чует незримые вечные узы - Серебряные узы счастья. Потому радость в мыслях о Ней, тебя у сердца носившей, потому и любовь.

38. Да, друг Мой, «В мире будете иметь скорбь» - слова, обращенные именно и к ученикам. Потому что для обычного человека иметь скорбь не есть непременное и необходимое условие. Но чашу скорби ученик должен испить. И скорбь, перенесённая у престола Света, расцветится всеми цветами радуги. Великий Закон равновесия царствует в Космосе. Пострадавшие здесь радуются там, ибо причина земных страданий, то есть земные условия, их вызвавшие, там перестают существовать. Тесны рамки земные для прозревшего духа. И даже золотая клетка не удовлетворит устремившийся дух. Ибо свобода - в духе. И в духе её нашедший свободен везде и во всяких условиях. Но эта свобода на Земле связана с тягостью земною, ибо дух, этот чувствительнейший огненный аппарат, не может пройти, не отозвавшись на страдания человеческие. Отсюда - тягость мира сего. Но уже не за себя несёт он ношу, но за мир, светом своим, поглощая часть мрака, окутывающего Землю. Так чаши скорби не устрашимся и, когда она становится особенно горькой, будем помнить, что этим путём прошли все Архаты. Нелегок путь Архата, но в Царство Света надо дойти по Земле и, овладев земными огнями и подчинив их своей воле, овладеть огнями Высшими и подчинить их. Ибо подчинению творческой воле человека подлежит всё, что внутри его, и всё, что вне его. Архат никогда не подчиняет себе свободную волю другого человека. Но если условия требуют выполнения со стороны другого сознания того или иного действия, Архат так поляризует своё сознание, что нужное действие со стороны данного лица становится неизбежным. Носители Камня знают, как стихийно стремятся нужные люди выполнить их указ. Колесо исполнения - право Архата.

39. (Янв. 25). Конечно, даваемое обусловлено рамками сознания, особенностями приёмника, временем, эпохой, характером устремления и прочими многими обстоятельствами. Сознание, совершенно очищенное от всего мешающего, даёт чистое и безусловное отображение Моей мысли. Также и форма выражения может быть быстро текущей формой именно данной эпохи и очень ограниченной особенностями века или даже десятилетия. Но можно дать форму выражения тысячелетнюю, то есть такую, которая в течение тысячелетий не утратит своей насущной жизненности. Можно, правда в меньшей мере, уподобить её писателю: один забывается и может устареть за двадцать лет, другой живет веками, не утрачивая свежести языка. Формы выражения древних пророчеств обычно давались такие, которые переживали своё время на целые тысячелетия. Будем учиться выражать мысль в долговременной форме, дабы не утратила она в веках своей жизненности и свежести.
Иерархия будет существовать всегда, а также и те, кто за Нею следует: Ведущие и ведомые, Учитель и ученик, Владыка и идущий за Владыкой. Так вопрос взаимоотношений между Учителем и учеником будет живым и насущным, доколе светит Солнце, а также и после того, как оно погаснет. Каждому постучавшемуся Владыка Отвечает в размере его сознания, сообразуясь с его индивидуальностью. Нет двух одинаковых ответов. Чем выше и шире сознание, тем более совершенный, во имя человечества, отклик. На Единую Вечную Истину люди надевают форму своего непонимания и ограниченности, ибо иначе не могут воспринять даже малого. Учитель Заботится, чтобы в ученике эта форма восприятия Единой Истины была как можно менее искажена в процессе её преломления сознанием. Потому чёткие и ясные формы предпочитаются и, наряду с запросами времени, даются и формы Вечной непреходящей Истины, рассчитанные на очень длительное существование. Космическая Истина выражается в форме Закона. И чем выше Закон, тем он более космичен и всеобъемлющ. Есть законы, касающиеся одной лишь Земли, или нашей Солнечной системы, или Галактики, или всего Космоса. Формы выражения материи и её жизни на разных планетах могут быть различные, и учебники физики или химии на них надо писать по-иному. Условность планетного исчисления времени для различных планет очевидна. Тому же условию подлежат и формы жизни растительного, животного и человеческого мира. И чем материальнее сфера выражения, тем больше различий, и чем выше и духовнее, тем слабее различия, пока в Мире Огненном не исчезают они совершенно. В духе всё едино. Каждый по-своему, но всё в духе. Огонь - великий объединитель, и объединение можно искать лишь в Высшем. Мир материи - как основание пирамиды: точки углов расположены далеко, но в высшей точке, венчающей вершину, сливается всё воедино. На миллионы лет световых лучей отстоит от Земли далекая звезда, но в Мире Огненном нет расстояний. У высочайшей точки слито то, что кажется на Земле разъединённым. Следовательно, дух - это объединитель сущего. Для Света и Огня существуют свои законы тяготения, отличные от обычных. Значит, решение всего вверху. Чем ближе к вершине форма выражения Истины, тем она вернее и тем долговечнее. Потому и Сказано, что Солнце не вечно, и Луна не вечна, но не иссякнет ни одна йота из Закона, пока не исполнится всё.

40. Учитель Наблюдает за творчеством мысли ученика. Каждая мысль имеет форму. Сознание окружено теми формами, которые для него являются обычными, или теми, которые произвели на него особенно сильное и глубокое впечатление. По этим отпечаткам на пластической массе стихийной материи и Читает Учитель мир мысленного творчества ученика, как открытую книгу. Конечно, отпечатков в сознании окружающего не избежать, но безобразия избегать можно, не останавливая на нём внимания и не позволяя сознанию сосредоточиваться на нём. Можно разрешать сознанию звучать глубоко и полно на формы мысли высшего порядка, усиливая этим их сущность, и уменьшать яркость нежелательных, не давая им пищи. Каждая мысленная форма живёт и вибрирует за счёт жизненной силы их создателя. Микрокосм соединяется, словно шлангом, или пуповиной, или соединительной нитью, с каждой мысленной формой, по которой утекает из него огненная сила. Мысли-вампиры, или лярвы, губительны тем, что высасывают из своего породителя его жизненную силу в зависимости от степени одержания ими подпавшего под их власть сознания. Получается рабство у своей собственной мысли или у мысли, залетевшей извне, но нашедшей в приютившем её сознании питательную почву для своего существования. Мысли промышляют существованием, но за счёт тех, кто их встречает как гостеприимный хозяин. Сочетаясь с подобными же ублюдками их хозяина, силу, пожирающую психическую энергию, приобретают двойную. Важно дать себе ясный отчет, кого и что питаем своими излучениями. Видеть этих ублюдков, присосавшихся и висящих на ауре, - зрелище не из приятных. Как черви, высасывают они жизненные соки организма. И часто бледные и истощенные лица людей не от болезней, но от своры отрицательных мыслей. Профилактика мысли - явление насущного порядка. Оберечь своё сознание от своры вампиров надо. Можно представить себе жертву, окруженную стаей этих хищников, в Мире Тонком, не могущую защититься от них. Большинство людей на Земле являются жертвами своих собственных и чужих мыслей. И хуже всего то, что никто даже не отдаёт себе в этом отчёта. Думают все, и все порождают, но что и как?!! Часто эти формы, насыщенные эманациями и субстанцией астральной материи, грубо материальны в своём строении и особенно сильно тянут сознание вниз. Сфера чистого, освобожденного от астральных частичек ментала порождает мысль, уже лишённую тяжести низшего слоя сознания. Решение интереснейшей алгебраической задачи и явление азартной карточной игры дают серию мыслей разного порядка - ментального и камического. Одни питают интеллект, другие - астральное тело, одни поглощают ментальную энергию, другие - астральную. Астральные эмоции особенно изнашивают организм, и не столько силою астрального явления, допущенного сознанием, то есть поступка или действия, сколько мыслью астрально-эмоциональной. Снова приходим к явлению вибрирующих оболочек. Астрал во всех его видах и проявлениях должен быть обуздан, иначе нет продвижения. Можно совершить два одинаковых действия: в одно вложить всю силу неистовствующего астрала, из другого астральное начало изъять полностью и исчерпывающе. С внешней стороны в обоих случаях можно даже и не проявить видимых знаков, и действия будут со стороны казаться как бы одинаковыми, но какова же и сколь же велика будет эта разница, если рассматривать Данное явление из Тонкого Мира. Потому культура действия должна войти в жизнь как утверждение профилактики жизни микрокосма. Дисциплину духа поймём как дисциплину мысли и чувств и как обуздание деятельности всех оболочек. Власть утверждается твердой рукой, сурово и решительно. Не может быть никакой пощады к пожирателям сил духа. Вступаем на ступень практического бесстрастия, когда проявления астрального порядка в жизни дня исключаются полностью. Действия как таковые остаются по видимости теми же, но астральное начало из них извлекается полностью. При отправлении действия всё, что от астрала, отделяется мысленно и отбрасывается, как отбрасываются сор и посторонние примеси из первосортного зерна. Всё делается так же, как и раньше, но без тиранической власти астрала. Допускается и дозволяется всё, но камическое страстное начало полностью и целиком из процесса устраняется. Всё то же, но без астрала: и слова, и чувства, и мысли, и поступки, и движения, словом, вся сущность проявления жизни микрокосма идёт на более высоком плане вибрационной шкалы. Так три луча утверждаются в действии. Так власть над тремя планами трёх сфер действием утверждаем. Ты и Я, который в тебе.

41. (Янв. 26). Сын? Да, сын. Утвержденный? Да, утвержденный. Что же такое утверждение? Это якорь дальнего плавания забрасывается далеко, и подтягивается по нему корабль крепко и обязательно. И чем дальше заброшен, тем выше продвижение. Корабль духа продвигается так вперед, в будущее. В этом смысл и назначение утверждения. Утверждение есть ручательство будущего. А если Утверждает, то есть Ручается, Владыка, то непреложен путь. Потому к утверждению надо отнестись сознательно. Я Намечаю план эволюции твоего духа и Даю вехи. Вехи намечают направление и дают возможности рабства духа. По вехам утверждения можно проследить пройденный путь и путь, впереди лежащий, увидеть явно начертанным. Отрезки пути, кажущиеся неясными, должны быть, пройдены без видимой поддержки. Даются для укрепления духа. Все намеченные задания должны быть, выполнены, ибо являются условиями дальнейшего продвижения. Процесс преображения себя становится укладом дня и сущностью всех действий, и какой бы ступени ни достиг ученик, он никогда не прекращается. Путь Архата есть путь вечного преображения. Ошибочно думать, что, получив озарение, можно успокоиться на достигнутом. Вся сущность Бытия находится в процессе постоянного восходящего движения, и даже инволюция в материю, подобно обратному течению на поверхности или в глубине мощной реки, несущей свои воды в Океан Вечности. Потому процесс вечного преображения духа назовём путём жизни. Архат идёт путями Вечности Его действия, желания и устремления - это нити, протянутые в Беспредельность, протянутые сознательно и со знанием Закона Устремление, отброшенное из сознания вперёд и, быть может, далеко-далеко, как магнит привлекающий, притягивает сознание по каналу, проложенному в пространстве огнём устремления к его конечной точке. Отсюда оккультное значение устремления. Прободая пространство силою устремлённой энергии, оно прокладывает путь духу, будучи соединено с ним каналом, по которому и совершается это поступательное движение. Потому наметить в себе для утверждения самое трудное, самое отдалённое и самое высокое качество - значит построить к нему мост и когда-то и где-то осуществить его приобретение. И если для этого потребуете одна или десять жизней, то это не имеет значения, ибо зерно устремления заложено, форма ростка очерчена и прорыт канал во времени. Потому желайте наитруднейшего. Это тоже путь Архата. Кто-то скажет о беспочвенном мечтательстве и воздушных замках, но без незримой первичной формы и дома не построить, а творческая мечта или, что то же, творческая мысль - это двигатель человечества. Потому не будем себя ограничивать ничем на путях преображения духа. Сын Мой, знаешь ли ты, что твой Владыка идёт этим же самым путём и, становясь сознательно на путь вечного преображения, тем сознательно вступаешь на путь (своего) Владыки, ибо это лишь начало! Помысли о том, что ожидает тебя на этом величайшем и труднейшем пути Света. Неужели одни только тягости, огорчения и скорби? Все они - лишь случайности временного пути того или иного оборота спирали. Но путь Света есть путь высшего счастья - счастья и радости духа. Высоко над кривыми условиями жизни земной лежит путь счастья. Звездный путь счастья - так назовем его.

42. Состояние полной физической неподвижности трудно необычайно. Оно показывает степень овладения материей физического плана. Состояние полной неподвижности и замирания астрального тела означает власть над астралом. Приведение к молчанию ума и остановка мышления, вернее, мысли, есть овладение менталом. Овладение тремя сферами и приведение к молчанию функций всех трёх проводников по воле их носителя, духа, есть утверждение своей власти над ними, над каждым из трёх и над всеми тремя. Можно провести опыт активности астрального тела при полной неподвижности тела физического или ментального тела - при молчании астрального и неподвижности физического. Каждый опыт очень интересен сам по себе. Можно последовательно выключать любой из проводников и соединять их попарно или же позволять сознанию действовать исключительно только в одном из них. Так можно произнести слова при полном бесстрастии чувства и тела: тело неподвижно, лицо бесстрастно, в голосе полное отсутствие чувства. Голос звучит, слово говорится, но физическое и астральное начала из него изъяты. Конечно, голосовые связки должны действовать, и рот шевелиться, и язык двигаться, но не о них речь, а о полном молчании всего остального, непосредственно с процессом не связанного. Можно говорить, задыхаясь от волнения, махая руками и ногами и дергаясь всем телом. Имеется в виду антипод подобного явления, когда необузданность заменяется утверждением контроля и власти. Можно производить действия, поочередно убирая из них какое-либо начало: либо физическое, либо астральное, либо ментальное. Так, например, при сосредоточении на Лике и приведении к молчанию ментального тела движение частиц ментала прекращается и Моя мысль, не затемнённая движением ментальной оболочки её носителя, выявится во всей своей полноте. Затухание движения в астральном теле позволяет полнее выразиться даже собственному ментальному телу. Умение владеть своими чувствами и оболочками открывает перед учеником поле неожиданных возможностей, которые в иных условиях проявиться не могут. Одно обуздание астрала с помощью интеллекта хорошо, но не есть ещё решение вопроса, ибо интеллект ограничен своей сферой. Но это же условие при наличии духовности открывает врата в область сознательного проявления на всех трёх планах. При всяких условиях жизни возможна эта утончённая и глубокая работа над своим микрокосмом и в своём микрокосме. Работа интереснейшая и требующая большой изощренности. Воля, верховный фактор сознания, вступает в свои царственные права и утверждает господство своё над тремя проводниками, тремя телами и материей их и, как следствие, над трёхпланной материей микрокосма внутри его и его ipso2 материей трёх планов вовне: власть над материей физической, власть над материей астральной и власть над материей ментальной. Степень власти Архата достигнута, и утвердивший её, становится Архатом. Огненная воля, жидкий огонь, достигает степени особой напряженности, прежде чем явление утверждения власти может свершиться. И, достигнув этой степени напряженности, огонь воли достигает степени явной светимости, порождая луч света в микрокосме утверждающегося. Тайна луча, незримого физически, в Тонком Мире являет своё утверждение в виде лучей, исходящих из носителя их. Открывающиеся центры дают им свою особую и индивидуальную окраску. Утвердивший свою власть над своим астральным телом и подчинивший его материю своей воле имеет власть над астральным телом всякого человека, ибо астральные вибрации другого так же легко и свободно подчиняются воле победителя, как подчиняется ему и его собственный астрал. И обуздавший свою мысль и установивший над ней своё господство так же легко, как над своей собственной, проявляет свою власть и над мыслью чужого микрокосма. Ибо тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить. Путь к власти ясен и прост и доступен при любых обстоятельствах, но необходима твердая решимость идти до конца к намеченной цели. Венец Архата трудом достигается. И никто, кроме самого победителя, не может его надеть на себя.
2 ipso (лат.) — Сам, сам по себе.

43. (Янв. 27). Или Моё, или своё, или Моими мыслями наполняется сознание, или своими, или вперемешку. Требуется полное освобождение от своей мысли и полное чистое уловление мысли Моей. Нужна высшая степень отрешения от себя, высшая самоотверженность. Формула «Отвергнись от себя» есть формула познавания, или осознания Высшего Мира. Ветхое «я» должно быть отброшено. Это есть необходимейшее условие следования за Учителем. Однобоко толковали и понимали люди Великий Завет. Было Сказано: «Отвергнись от себя, возьми крест свой и следуй за Мною». Что же надо отвергнуть, дабы путь следования был успешен? Всё те же низшие проводники, или оболочки, дабы душу свою потерять, то есть сбросить с себя. Эта «душа» - наследие животного прошлого, камический принцип и земная мудрость, которая есть вражда против Бога, то есть земной разум, или интеллект, заодно с носителем обоих - физическим телом, и есть то «я», то «себя», которое должен отвергнуть и сбросить с себя человек. Они, выполнив задание эволюции, и, дав в оболочках своих, вырасти высшему «Я», непреходящей перевоплощающейся Индивидуальности, должны быть, сброшены, как бабочка сбрасывает кокон, прежде чем она сможет летать. И только тогда высшее «Я», Индивидуальность бессмертная человека, получает крылья духа. Потому процесс отрешения, или отделения высшего от низшего, есть необходимейший процесс для утверждения ступени Архата. Процесс многосторонен и сложен, но являет собою интереснейшую страницу жизни восставшего духа. Можно ли прожить без астрала здесь, на Земле? В Высших Мирах можно, ибо, когда сбрасывается астральная оболочка, эта ненужная промежуточная форма, человек продолжает жить и не только не утрачивает своего «Я», но, наоборот, становится шире и неограниченней в своих проявлениях. Но эту вредную шелуху можно устранить ещё и при жизни, приведя к молчанию жизнь материи астрального тела. Физическое тело умирает без пищи. Замрёт и астральное тело, если его не питать и не давать ему возможности проявляться в своём микрокосме. Не себя смиряет и обуздывает человек, не с собой борется, а с отжившей и ненужной уже более для его эволюции старой, сыгравшей свою роль, формой своего выражения. Не надо забывать, что основной чертой, или свойством этой оболочки, является рефлекторность и автоматизм в явлении реакции на воздействия извне и импульсы изнутри. Потому огненная воля утверждающаяся есть тот меч, который поражает и должен поразить дракона порога, астральное чудище со всеми его прошлыми тёмными накоплениями. Конечно, борьба не на жизнь, но на смерть. Ибо лунное начало, или камический принцип, должен быть уничтожен. И по мере его обуздания, преодоления и подчинения растёт серебряная власть духа. В свободе Моей поймешь и увидишь свободу свою. Ибо Я - победивший дракона и подчинивший Себе астральную материю планеты. Я - подчинивший все семь, Зову тебя к утверждению, и овладению, и подчинению трёх, дабы три луча утвердить. Так в жизни дня на всём, что так обильно предлагает жизнь, будем учиться, и утверждать власть духа над проявлениями низших оболочек. Астрал из них - самая сильная, самая земная, ибо не тело, но именно астрал насыщает тело земными вожделениями и заставляет оболочки вибрировать в припадках неконтролируемых и несдержанных эмоций. Каждое проявление эмоционального начала есть хула на дух и попрание света внутри. Доколе же под пятою неосознанного неразумия будет пребывать дух, попираемый ею? Дух, свободный, огненный дух, безграничный и вездесущий - в плену у астрала, в темнице своей, часто даже неосознанной!! Что может быть печальнее этого добровольного тюремного заключения? Разбей оковы духа, разрушь темницу свою, камня на камне не оставь от мрачного построения прошлого. Не может быть снисхождения к оковам своим. Не нужны цепи рабства свободному духу. Врага надо увидеть, изучить и понять, и только тогда удар поражающий будет смертельным. Велик вред кажущейся безобидности. И то, что им живут всё, делает его ещё более опасным, ибо это убивает бдительность. Но силён и страшен враг. В озверевшей толпе, потерявшей человеческий облик, можно видеть это ужасное чудовище во всей его животно-отталкивающей сущности. Безобразны страсти человеческие и страшны в формах своего проявления. Не невинная и безобидная умирающая оболочка, но именно зверь, свирепый, сильный и опасный, зверь, породивший и порождающий все чудовищные преступления века, весь ужас современной жизни, всё зло, стеною восставшее против Света. Преодоление себя есть великий подвиг, ибо, преодолевая себя, победитель преодолевает зло и тьму мира, мировое животное, общечеловеческое чудовище мрака. Поражая дракона порога в себе, поражает его на планете и делает великое вселенское дело. Землю освобождает от власти астральной материи и змия астрального подчиняет божественной воле своего духа. Глубок и значителен этот великий подвиг духа. Так из малого родится великое, и Свет побеждает дракона тьмы.

44. Явление Владыки превосходит человеческое понимание. Видеть - не значит понимать. Понимание расширяется по мере роста сознания. Сознание растёт вместе с Обликом Владыки. Чем ближе созерцаемый предмет, тем больше занимает он места на фоне горизонта, так же и Владыка, чем ближе, тем больше места в сознании наполнено Им, пока не Заполнит Он всего сознания и всего микрокосма и Невидимо Видимый не Утвердит Своего вечного Присутствия. Присутствие Владыки в сердце становится неотъемлемым и постоянным. Как в свете дня человек живёт, дышит и действует, так живёт, дышит и действует он в Свете Владыки, но не прерываемый ночною пралайей. Сознание Архата непрерывно в Свете Моём и действует на трёх планах. Бодрствует тело, или спит, уже не имеет значения, ибо сознание непрерывно. Непрерывность сознания указывает на степень его напряженности. Напряжение сознания и бессмертие - явления одного порядка. Отсюда - доктрина напряжения как путь к бессмертию. Когда подчинены три, сознание поднимается над ними. Но чем выше план сознания, тем утончённее и напряжённее степень вибраций его энергий. Цвета световой шкалы различаются степенью вибраций и числом колебаний световой волны каждого. Так же и три луча, так же и семь Лучей Владыки: чем выше, тем утончённее и тем больше частота колебаний. Наблюдая зелёный цвет, сознание, или центр, который видит, свободно регистрирует частоту волны света зеленого луча, ибо центр регистрирующий и луч воспринимаемый настроены соответственно, то есть в одном вибрационном ключе. Вибрационный ключ звёзд, пятен и других световых образований пространственного огня - более высокого порядка, и потому для уловления их глазом, вернее, психическим, или огненным центром, находящимся позади, в основе зрения, необходимо повышение напряженности, или тональности вибраций данного центра, или возжжение его, ибо подобное постигается подобным и утончённость явления - утончённостью воспринимающего аппарата. Отсюда - глубокое значение закона соответствий и формула «Подобное познаётся подобным». Чтобы постичь Мир Огня, надо самому стать огненным, и чтобы уловить звучание пламени, надо самому стать пламенно звучащим. Утончение своего огненного аппарата духа становится задачей Архата. Постичь можно многое, но сразу этого сделать нельзя. Утончённый аппарат требует умелого обращения. И тут требуется Рука Учителя. Без Учителя нет восхождения. Потому Архат восходит под Лучом Владыки в постоянном напряженном процессе преображения тонкого в тончайшее. Процесс без Учителя немыслим. Для того чтобы дать указание, надо знать и видеть. Учитель и Видит, и Знает. Как раскрытая книга стоит перед Ним вся сокровенная сущность ученика и степень разрежённости облекающих её оболочек. Полная вера и доверие к Руке Водящей есть непременное условие водительства. Потому отвергнуто сомнение. Многое может случиться, но Владыка Знает, Предусматривает и Намечает. И только когда свободная воля ученика свободно, добровольно и безраздельно передана воле Владыки, Может Владыка свободно и безраздельно, и не будучи ничем связан, руководить духом восходящего сознания. Потому говорится о предании себя Господу. Послух, или послушание, есть дисциплина передачи воли своей воле, стоящей над, и отрешение от воли своей. Смирение есть передача воли своей воле Владыки и стойкое и мужественное прохождение тех испытаний, которые Он Намечает. Смирить астрал для этого необходимо, ибо он восстает против воли Владыки и не хочет смириться. Смирение нужно, чтобы смирить себя. Смирение нужно, чтобы смирить волю свою перед волей Владыки. Смирение нужно, чтобы смирить свои оболочки. И смирение нужно не рабское и униженное, но мощное, мужественное и твердое. Смирение не есть подчинение внешним условиям, но преодоление их и победа над ними. Не о распластанности жалкого ничтожества говорится, но о мощи победившего духа, ибо Я кроток и смирен сердцем. Тот, кто понимает кротость и смирение как непротивление и подчинение тьме, далёк от истины, и закрыт ему путь. Ибо кротость есть укрощение себя и трёх низших в себе и смирение их тысячелетней и древней власти над сознанием. Кротость и смирение поймём как огненные качества духа, победившего древнего дракона.

45. (Янв. 28). Древний путь и испытанный, ибо ближайшие идут ним. И новый, ибо окрашен светом идущей Индивидуальности. Направление одно, и ступени одни, но неповторяющееся разнообразие сознаний расцвечивает каждую своими неповторяемыми цветами. А время, эпоха и условия народности накладывают свой отпечаток. Но под всеми условиями сияют искры единого Света. И разве имеет значение, в какую форму облекается Свет, чтобы светить человекам. Потому забота о Свете. Итак, Свет Владыки преломляется через индивидуальное сознание Архата и рождает самоисходящие лучи, которые усиливаются по мере его возрастания. И цель Архата - вобрать в себя как можно больше Света Владыки для претворения и преломления его в сознании своём. Без ассимиляции нет претворения. Только усвоение даёт самоисходящий луч. Потому утверждается применение Учения как основа продвижения. Применение Указа даёт крылья. Надо сделать Учение Владык жизнью своею так, чтобы стало оно выражением жизни всего сознания. Поэтому сущность жизни сосредоточивается на Владыке и Лик Владыки являет собою Архат. Трудно являть собою Учение. Трудно являть собою Лик Владыки. Но Я Явил Лик Отца, Который во Мне и Который в тебе, и высшее в тебе должно проявить Высшее Космоса. Так человек становится носителем Света. Есть носители тьмы, братья противоположного полюса Братства, братья тьмы. Но Архат - сын Света. Сыны Света, избравшие путь жизни, и сыны тьмы, избравшие путь мрака, и те и другие - по воле свободной своей. Свобода воли дисциплиной духа не нарушается, но утверждается. Передача воли своей воле Владыки есть утверждение высшей свободы, высшей воли, или воли высшего «Я» человека. Крылья Архата есть крылья духа, свободные, не связанные никакими человеческими ограничениями и предвзятыми суждениями. Свободно идёт свободный от всех человеческих измышлений и нагромождений. И чист глаз, умеющий уловить во всём искры Единого Света. Любовь и преданность Владыке нужны, ибо Владыка - магнит влекущий. Без Меня нет пути. Всё во Владыке, всё для Владыки и всё - Владыке. Так приносит Архат сознание своё на алтарь великого Служения. Называем его Принесшим, ибо всё своё приносит Владыке нераздельно, бесповоротно и окончательно. С пути Света нет возврата назад, разве что в бездну. Итак, нужно решиться бесповоротно, не боясь отдачи кусочка плесени. Заплесневелые сознания лишены продвижения и в Тонком Мире каменным истуканам подобны. Ввержение себя в каменные узы есть путь затемнённого сознания. Но нам путь к Свету. Путь светоносный - путь Архата. Путь сияющий - его путь, путь Вечного Света и к Вечному Свету! И каждый шаг, который он совершает, есть шаг приближения ко Мне. Делает всё, что требует жизнь, но всё, совершаемое им, приближает к Владыке, ибо совершается всё во Имя Владыки Ведущего и ради Него. Сознание настраивается на ключе непрерывного и неустанного служения Владыке и духовное единения с Ним. В мёртвых храмах старого мира служили только по праздникам. Служили плохо: и служившие, и состоящие служителями были плохими. Духовное единение с Владыкой становится сущностью выражения жизни Архата постоянно и всегда, а не по праздникам только. Объединение сознаний делается реальным условием жизни. В Свете Владыки живёт, и движется, и имеет своё бытие. Путь великого Служения начал, и Записи суть форма его выражения. Трудов требует немалых и напряжения особого. В переводе на трудодни не ничтожный итог получится. Потому действие энергии, ко Мне устремлённой, можно учитывать по результатам. И лишь труды понесённые приносят плоды во времени. Знаешь ли, плоды посева тех зёрен, который совершаешь ныне? Но Знаю Я. И дивно Мне смотреть на огромное поле посева и видеть в грядущих веках чудесные всходы жизни. Ночные, утренние и дневные часы уединения и трудов, неведомых людям и сокрытых от глаз толп и буйные ярые всходы в свете сияющего дня грядущих и светлых столетий. Сын Мой любимый, светел путь Архата, и ростки жизни поднимаются там, где ступала его нога - ростки жизни и Света. И Рука Моя над тобою во всех делах твоих. Во имя будущего Света Даю Свет. Не видишь его, но Я Вижу и Радуюсь доброте посева. Всё делаемое со Мною силу имеет могучую. Я, Который в тебе, Веду тебя к вершинам. Со Мной пройдёшь всё нерушимо и невредимо. Яростна тьма, окружившая свет, который в тебе, но с тобою Я. И руки, тянущиеся к тебе отовсюду, Опалю огнём Моего Духа, когти Обрублю. Допускаю лишь то, что нужно для опыта и познавания жизни, ибо на жизни учимся. Если бы только знал мощь силы твоего Владыки!!! Я, Владыка Шамбалы, в тебе, сыне Моём, идущем путём Архата, Свет Свой Утверждаю в явлении трёх лучей. Силою Моею силу лучей Утверждаю. Да будет так. Я Сказал!

46. Чем Занят Владыка? Формовкой будущего планеты. Все энергии устремлены в будущее. Настоящее рассматривается лишь как упор, или ступень, к будущему. Элементы соединяются для формирования будущих сочетаний. Намечен далекий план сияющего будущего человечества. И через волны времени земной корабль надо к нему привести. Царство Незримого града есть Царство огненной формы Земли и земного человечества, которое будет достигнуто к концу седьмого Круга. И Наша Забота - в это славное будущее построить мост. Задача велика, и далека цель, и не тысячелетия впереди, но сотни тысячелетий. И каждую ступень восхождения Должны человечеству явить Мы Сами примером Своим и рукою и ногою Своею - Мы и те немногие, которые около Нас и которые были с Нами на протяжении всех прошлых тысячелетий. И только после того как новую ступень Мы Утвердили Собою, даётся она человечеству. Мы всегда Идём впереди, и не на год, не на сто лет, не на тысячу лет, но на целый Круг, а в редких случаях и больше. И сознанию следующего Круга в сознании четвертого пребывать тяжко. Отсюда понятие Великой Жертвы. Жертва снисхождения к низшим. Кто поймёт её глубину? И приявших её распинают. Распятие духа мучительнее распятия тела. И оковы низших условий материи невыносимы для утончённого духа. Словно одеяние водолаза для больших глубин, но на суше. Нас семь, принявших ответственность за Землю. Только семь на миллионы землян. И тягость земная ложится на Нас и тех немногих, которые с Нами, и тяжко давление. Бремя непомерное есть Ноша Архата.

47. (Янв. 29). (Продолжение). Отсюда бесконечность работы, длительность стоящих перед Нами задач и крайняя ценность времени, ибо перед Нами Беспредельность. Казалось бы, куда спешить, если впереди Вечность. Но спешность нужна, ибо миллионы узников томятся в темницах в тяжких оковах. Разве не Поспешим, видя страдания ближних? Сострадание ко всему, что бьётся в тисках низшей материи, является ключом к действиям Нашим. И если дана доктрина Сердца, то можно дать и доктрину Сострадания как основу, на которой зиждется Братство. Хозяин Земли является также и её планетарным тюремщиком. Но Мы Даём ключи каждому заключённому. Но этот ключ от своей собственной темницы каждый должен сам взять в свои руки и повернуть его в замке, открыть тяжкую дверь и выйти на простор Беспредельности в пространственный океан жизни. Конечно, течения планетной жизни Направляем Мы. Люди беспрерывно его нарушают, а Мы беспрерывно Исправляем нарушение и Направляем снова. Задача трудна тем, что закон свободной воли человека не должен быть нарушаем. Нарушение чужой воли накладывает тяжкие путы или гири на ноги нарушителя, ибо, нарушая волю другого, нарушитель берёт на себя его карму для неотменного и неизбежного изживания её собою и на себе. Если бы нарушители чужой свободной воли человека знали, какой груз возлагают они на себя за тех, чью волю они попирают, никто никогда не стал бы нарушать этого великого космического закона. Когда ученик добровольно передаёт волю свою Владыке, не нарушение происходит, но слияние, или гармонизация воли ведущей с сознанием того, кто ей следует. Потому Наша задача — привести человечество к пониманию космических законов и к добровольному устремлению сознаний по путям высшим. Мы в Твердыне Наметили План эволюции и Зовём человечество устремить по этому каналу свободную волю свою. Но глухи уши людей, и молчит сердце человеческое, и сколько страданий надо пройти, чтобы открылись глаза и уши, и зазвучало сердце. А Мы на великом Дозоре ждём и радостно Встречаем каждого, открывшего глаза сердца, и ни одного пробудившегося среди миллионов не Оставляем без помощи и руководства. По морю житейскому во мраке бродит Наш Луч, ища поднятые головы. И ни одна, поднятая кверху, не ускользает от Орлиного Глаза. Но свою голову каждый должен поднять сам. Не увидит Луча сознание, устремлённое вниз и смотрящее на землю. Тех, кто в Луче, Оберегаем. Невидимые помощники Наши из Тонкого Мира помогают нести задачу охраны устремившегося сознания. Степень осознания Луча и приятие его - по сознанию. Для принятия Луча требуется его ассимиляция и перерождение организма и оболочек. От Солнца идут лучи. Твердыня Наша - это Солнце планеты, духовное Солнце. Из неё неустанно льются Лучи, трансмутирующие весь микрокосм вашей планеты. Не увидеть Солнце, не подняв головы и не встретив его луча. Невидима и неощутима Твердыня людям, ибо головы их к Земле прикованы и опущены вниз силою её притяжения. Притяжение низшей материи надо нейтрализовать. И в этом Мы Помогаем. Тяжелые частицы в микрокосмах человеческих, Земле соответствующие, являются объектом притяжения земными лучами. Человек микрокосм свой от тяжких неизжитых частиц должен освободить. Они - как балласт на воздушном шаре или канат, которым он привязан к Земле. Надо или сбросить балласт, или перерезать канат. Магнит Твердыни мощен. Но основной металл должен быть выкован духом самостоятельно. Иначе нет притяжения. Тайна металлов имеет прямое и непосредственное отношение к духу человеческому и элементам, притягиваемым зерном духа в орбиту микрокосма. И тут так же проявляется закон соответствий. Луч Владыки у тех, кто его получил, регулирует поступление элементов. Об уравновешивающем действии Луча подумаем. В Луче Владыки - всё для тех, кто его осознал.

48. Контакт и ритм связи и работы не прерывается никакими выходками. Только так можно надеяться на победу, и именно над тем, что может нарушить Общение. Надо понять не вечность своих недостатков и вечные связи с Высшим. Как можно надеяться на полную победу, если кто-то или что-то, влекущее вниз, будет столь сильно, что прервёт притяжение кверху. Помыслим о непреложности ритма. Может ли Солнце нарушить путь свой или Земля движение своё? Нерушим Ритм Космический. Губительно всякое отклонение от него и нарушение. И как бы ни проявляли себя оболочки, поверх их проявлений лежит путь высший. Конечно, спотыкание мешает. А также и вибрации проводников на низшую ноту, ибо осложняют карму и усиливают их, но для преодоления чего-то через это что-то надо пройти. И имея собственность, можно не заслужить порицания в привязанности к вещам. А так же, не имея ничего, быть порицаемым за рабство у вещей. Так же и с поступками, ибо не в поступке дело, но в рабстве у чувства или эмоции, его сопровождающей. Можно совершить поступок, будучи свободным от его власти или же - его рабом. Освобождаемся от всех видов рабства. Соломон Владел всем и Имел всё, чего только Мог пожелать, и воистину был царём, царём духа, свободным от уз того, что Имел, и чем Владел, и чем Пользовался. Сущность свободы заключается во власти над всем и чем бы то ни было, что было, есть или будет на одном из трёх планов или на всех трёх вместе. Свобода духа есть свобода духа от власти всех трёх. Можно жить на всех и во всех и все же быть свободным от них и властвовать над ними. Потому вихри движения в каждом из них не будем почитать за реальность. Скала вечного основания возвышается над ними и не может быть ими ни затронута, ни поколеблена. Не имеет власти преходящее над вечным, разве только если человек в ослеплении своём примет преходящее за вечное и на нём, на преходящем, будет строить дом свой, первому вихрю на разрушение. Из низших сфер сознание убирается, даже соприкасаясь с ними. Быть в мире, но быть не от мира сего, или царства трёх, значит поднять сознание выше трёх и прочно обосновать его на утёсе Вечности. Так все: и хорошее и плохое, и слабости и достоинства, и падения и подъёмы - всё служит сознанию, устремлённому непреложно, и всё даёт опыт, столь нужный для продвижения. Нельзя преодолеть материю, не погрузившись в неё, нельзя освободиться от цепей плоти, не испытав их тягости и власти.

49. (Янв. 30). Что делать? Усилить устремление, ускорить бег, убыстрить полёт в будущее до такой степени, чтобы от сопротивления среды сущность раскалилась и стала огненной. В огне сгорят тяжёлые и несгогоревшие частицы. Огонь очистит всю сущность, и станет устремленная сущность твоя огненно сияющей. Спасение в движении вперед. Вперёд, вперёд всею силою духа. Нельзя задерживаться в ущелье мрака астральных переживаний. Устремлённый вечно приобретает огненный иммунитет. Нужно умножить устремление, нужно отделить в сознании всё, что не «Я» и что подлежит изживанию. И проходя через то, что ещё звучит на низшей октаве, утверждать над ним господство своё. И раб, и властелин могут вкушать одну и ту же пищу, но один как раб пищи и объедения, другой как победивший чувство голода и змею вожделения пищи. В одном и том же действии один поступает как согбенный раб и жертва страсти, или порока объедения, другой - как свободный дух, владыка своих чувств и эмоций. Не в поступке дело, но в духе, решающем и определяющем характер действия. Надо утвердить свободу от всего и во всём. Не все вмещают всего, но по разумению своему. Не подавление, но изживание требуется. Связанный узник остаётся угрозой, ибо жив и живуч. Процесс изживания ускоряется устремлением и Общением. Потому пусть каждая вспышка астрала послужит толчком для усиления устремления и утверждения непреложности ритма восхождения.
А теперь о другом. Нет ничего в мире, нас окружающем, что было бы нашим и принадлежало бы нам. Кто же может считать луч Солнца, или воздух, или землю, или кусок первичной материи своим? Итак, пользуйтесь всем, но ничего не считайте своим. Ибо нет ничего своего, но все наше. Все существующие вещи и формы есть временные формы уявления комбинаций различных энергий. Кто же будет утверждать, что Солнце или Луна существуют вечно? Так же и всё, что видит глаз. Временность вещей и явлений нечто гораздо большее, нежели разрушение вещей, созданных руками человеческими. В проявлении временности форм материального трехпланного мира заложен закон их эволюции и спирального восходящего круговращения, в котором ничто никогда не повторяется. Явление невозвратно уходит в прошлое и по спирали из пространства возвращается уже иным, изменившимся на обороте своего круга проявления. Отсюда - неповторяемость ни людей, ни вещей, ни явлений. Явление аналогии остаётся, но нет, и не может быть двух одинаковых явлений, повторенных в спирали времени. Как будто бы всё то же, но в действительности не то. Но закон аналогии позволяет не только понять новое явление на основании старого, бывшего, но и предсказать будущее в круговороте времени и на той же, но высшей, точке спирали. И если все действия человеческие рассматривать как точки, вытянутые по окружности спирали данного отрезка времени, то по ним можно ясно представить себе и следующий аналогичный оборот спирали всех данных точек и каждой, взятой отдельно. Можно рассматривать их и как зёрна, долженствующие дать всходы по сущности семени. Потому очень важна мысль заключительная, сопровождающая действие человеческое в будущее. Мысль эта - как почва, которая будет питать зерно и даст ему те или иные свойства и условия для роста. Мыслью можно убить жизненность семени или же, наоборот, усилить его. Добрые зёрна можно окружить заботой, а сорные лишить питания. Печать решения духа можно накладывать на всё, что проходит через сознание, чтобы когда-то и где-то вернуться вновь по спирали пространственных волн. И встречая возросшие всходы, новые семена принесшие, и им, новым, можно послать ту же волю жизни или уничтожения. Добрые семена требуют заботы, и ухода, и бережности, сорные - наоборот. Дух утвердим в утверждении добра и семян добрых.

50. Можно творить лишь мыслью свободной. Человек в плену у своих мыслей. Творец и владыка своей мысли является рабом своего порождения. Сам творит мысль, и сам же становится в подчинение тому, что создал. Не воля, создающая руководит, но продукты сознания. В этом вся нелепость и несостоятельность явления. Как устранить рабство у своих мыслей? Человек есть носитель огненной энергии. Эта энергия не в оболочках, но в духе. Силой этой энергии вибрируют оболочки. И мысленная форма, заряжённая огненной энергией духа, сильна ею же, энергией, творящей мысль. Созданную форму можно этой же энергией и разрушить. Под лучом света духа сгорает мысль, если она не от Света. Но его напряжение должно превысить напряжение энергии, кристаллизованной в форме. Когда-то маг, касаясь магическим жезлом набухшей мысленной формы, уничтожал её как сущность Тонкого Плана. Ныне жезл мага заменён мечом духа, и касание мечом духа существа Невидимого Мира — мысли, может её уничтожить. Можно мысли сказать: «Я тебя породил, я тебя и убью». Породитель всегда сильнее порождения, если он признает в себе силу огненной власти духа над сферой ментальных явлений, то есть сознательно утвердит свою власть над мыслью своею, над ментальной оболочкой своей, над третьим и высшим планом проявления духа. Не придёт к власти без утверждения и не утвердится без применения её в жизни. Мысль, лишённая астральной материи, сильнее мысли, заряжённой ею, несмотря на кажущуюся силу последней. Потому мысль бесстрастная господствует над мыслью эмоциональной. Мысль спокойствия - над мыслью беспокойной. Чем выше энергия мысли, тем больше в ней власти над низшими формами энергий, мысль одухотворяющих. Мысль есть проводник духа. Надо поднять мысль в сферу чистого разума. Мысль сверхличная, не являющаяся порождением оболочки ментального «я», есть мысль сверхличного ума, не связанного тремя телами. В эту-то область сверхличного мира мыслью и устремляется сознание. И тогда власть сверх личная над личным утверждается и личное обуздывается. Сверх личная мысль господствует над миром личных мысленных порождений, и человек перестает быть порождением своих мыслей и становится творцом и победителем.

51. (Янв. 31). Бывают условия, когда восприятие затруднено. Причины могут быть как внутри, так и вовне. Владыка не изменяем, значит, причину надо искать не в Нём. Конечно, токи тяжки, но и настроенность арфы духа играет не последнюю роль. Надо собрать сознание. Ведь оно соединяется нитью с каждым объектом, к которому устремлено. И если этих нитей много и по каждой идёт притяжение к предмету мысли, то сознание мечется между множеством линий притяжения и разбивается по мелочам. Надо собрать сознание и удержать мысль в одном канале. Надо мысли собрать вокруг Владыки. Стянув обратно в сознание все отпущенные частицы духа. У сумасшедших сознание раздроблено между обрывками мыслей, между которыми оно мечется, как щепка в водовороте, или же неподвижно прилипает к одной, не, будучи в состоянии от нее оторваться. Частицы духа от окружающих предметов вовне надо вернуть обратно в сферу микрокосма и, собрав их воедино, устремить монолит сознания на избранный образ. Приходится говорить всё о том же, ибо нет ни полно - ни целеустремленности. При достаточно сильном устремлении даже сильные токи можно преодолеть. Но устремление должно быть однородным и собранным в одном канале, имеющем одно направление. В одно мгновение тысячи мыслей рождаются, и каждая стремится увлечь сознание за собою. Велик вред неорганизованного мышления. Если сущность всех проявлений заключается в мысли, то какова же должна быть культура мысли. Дисциплина мысли есть основное условие продвижения. И каждые из последующих врат открываются острием отточенной мысли, чёткой, отшлифованной и целеустремленной. Ведь мысль есть начало сущего. Потому ей отводится особое место. Она, как нос корабля, всегда идёт впереди, рассекая громады стихийных волн. Всё преодолевается мыслью, и мысль преодолевает всё, ибо мысль - это огонь сущего и мысль властвует силой огня. Не мысль, но огонь правит миром, ибо мысль есть огонь пространства, облечённый в форму и устрёмленный к проявлению. Мысль не активна, точнее, огонь пространства не устремлён к определённому выявлению, пока он не оформлен мыслью в конкретный образ, устремлённый к тому, чтобы выявить себя в материи по соответствию. Можно сказать, что каждая мысль, когда-либо продуманная сознанием, рано или поздно должна выявиться в действии. И объектом действия мысли, прежде всего, и всех является её породитель, ибо в нём имеет она свои корни, в сфере его микрокосма. Потому великая осмотрительность требуется в обращении с силой растущей в своём потенциале мысли. Микрокосм - это нива посева, мысли - зерна, а все психические продукты сознания - всходы посеянных мыслей. Вот почему нужен великий дозор. Ведь и плевелы дадут всходы, и каждый придётся убрать, и своими руками. Торжественность - как сито для мысленных зёрен, ни сора, ни камней, ни комков грязи не пропускающее. А луч сознания - как свет, в котором видны все посторонние и вредные примеси. Но отбор необходим. Лучше сор отбросить заранее, нежели ждать всходов, и в самых неожиданных местах. Механика мышления подчинена определённым законам и требует большой осмотрительности. Очень стихия опасная. Огненная мысль — оружие обоюдоострое. Они идут через жизнь либо рабами мысли, либо, что бывает лишь в редких случаях, её владыками. Они, люди, бредут, согнувшись под ярмом рабства, во власти своих порождений, огнём их собственной мысли творимых. Цепи надо разбить.

52. Слова - корабли мысли. На кораблях плавают. Так и на кораблях мысли можно уплыть в направлении, им соответствующем. Слова, с глубоким сосредоточением повторяемые, могут и мысль направить по желаемому руслу. Так разделим слова на два вида: слова Света и слова тьмы, слова, ввысь и в бездну ведущие, слова жизни и слова смерти, слова созидающие, и слова разрушения. Пену и накипь слов, посреди лежащих, отнесём к теплым и тепленьким. Их участь и участь носителей и породителей их знаем. Ибо горе тому, кто был ни холоден и ни горяч. И каждое слово можно рассматривать, прилагая к нему данные мерки. Так оценим слова, нами произносимые. Нужно или молчать, или, произнося творящее слово, знать ответственность за каждое, на Архата возлагаемую. Он говорит, но знает, что на острие каждого слова висит жизнь или смерть. В царство произносимых слов он входит сознательно и, вкладывая в каждое огонь мысли, знает, что совершает непоправимое, то есть то, что уже изменить нельзя, и потому никогда не прободает пространство словами, пути восходящему не соответствующими. Слово как форма выражения мысли от мысли неотделимо. Слово есть оболочка мысли, как бы физическая форма её, независимо от того, выражена она в виде звука или начертания. Слово можно назвать также стрелой мысли. В форме слов оратор мечет стрелы мыслей, или молнии мыслей, если это деятель Общего Блага. Так форма, в которую облекается мысль, имеет значение. Так слова - оболочки мыслей, есть носители либо тёмного, либо светлого Агни. Осуждено пустословие, и болеющий пустословием остаётся на груде щебня. Но, соблюдающий слово, летит за ним, как на крыльях. Потому будем блюсти чистоту одеяния огненной мощи, носителем которой может стать каждое слово. Мощь огня, облеченного в слова - неимоверна. По Словам, Спасителем сказанным, можем судить, что было вложено Им в каждое слово, Им произнесённое. Слово Владыки есть могучий огонь пространства, собранный и кристаллизованный в физической оболочке слова. Ему в словах произносимых уподобимся. Культура слова есть нечто настолько великое, до понимания чего ещё не дошло человечество. По трудам великих философов, писателей и поэтов можем судить о мощи слова выкристаллизованной мысли. Только при помощи слов можно увековечить и рекордировать в физической форме пространственную мысль. Иначе она ускользает от реализации её сознанием. Слово, начертанное можно назвать вехами пути, дающими и указывающими направление. Потому надо пересмотреть книгохранилища. Много найдётся на книжных полках того, что влечёт вниз, в бездну. Яд скрыт под формою, для поверхностного наблюдателя незаметно. Царство человеческого слова требует большего внимания. Молчаливость и сдержанность приветствуются как первая ступень дозора воли. О дисциплине мысли говорилось, но она тесно связана с дисциплиной слова. В Новом Мире пустословы будут считаться преступниками против Общего Блага, и преследоваться законом, охраняющим чистоту пространства. Но до понимания общего пространственного вреда пустословия надо ещё дорасти. Снимки излучений не допустят пустословов к общественным местам. Но сознание человечества надо поднять до понимания пространственного значения произносимых слов. Помыслим о значении слов, мысль облекающих в зримые и ощущаемые формы. Конвейер микрокосма, облекающий огонь пространства в формы, должен быть понят и осознан под знаком ответственности за мысли.

53. (Фев. 1). В великом торжественном спокойствии вступаем в круг действия Луча Владыки. Вибрацию ответную можно усилить сознательно. Я Даю, но примите устремлением всего сердца. Сознание переносится ко Мне полностью и всецело. Нераздельное устремление, ничем из окружающего уже не отвлекаемое, и ответ принесёт неразделенный. Можно уподобить своё сознание губке, опущенной в родник бессмертия и мудрости. И тогда чаша Общения не прольётся мимо. В чистой одежде идут в храм. Так же и к престолу Великого Сердца в одеяние духа облекаются, Общению пристойное. И торжественность будет лучшим ключом для установления созвучия. К великим истокам вечного Знания будем приближаться в одеянии торжественном. Правильно отмечено, что даваемые указания являются коррективом к проходимой ступени, или вехами восходящего пути. Но не об этом речь. Корабль идёт к цели и, встречая различные волны и условия стихий, не замедляет хода. И большая и малая волна, и застывшая поверхность океана, и буря, и противный и попутный ветер, тьма и свет дня - ничто не изменяет ритмичного вращения винта, ритмичной работы машины и хода океанского гиганта. Это ритмичное, спокойное, от условий стихийных и внешних не зависящее движение к далёкой цели надо в себе утвердить. Надо приучить сознание к неизбежности противных и попутных ветров, и течений, и к сопротивлению постоянному основной стихии, твёрдо и мощно рассекаемой водорезом. Так острие меча духа рассекает постоянное и неизбежное при продвижении и восхождении сопротивление среды. Сопротивление среды есть результат быстроты движения. Почему же сетовать на спутников успеха? Они лишь указывают, что продвижение идёт правильно. Лишь плесень застоя не вызывает сопротивления и противодействия. Можно себе представить, под какими мощными ударами планетных стихий находится огненная Сущность Владыки и какие сопротивления и противодействия Преодолевает Он. Какой же удар стихий Принял на себя Уриэль на Венере, сдержав их мощь? Будем радоваться силе противодействующих стихийных волн, под их ударами закаляется и укрепляется огненная сущность Архата. В океане пространства и волны придётся встретить океанские. В домашней луже спокойнее, но от домашности Архат отказался, ибо вместил отсутствие дома на Земле и принцип «без дома». Понятие дома вредно тем, что сознание, к дому привязанное, в нём и пребывает, но не в океане пространства, и делает оно это, даже сбросив физическое тело. Явление очень прискорбное. Представьте себе неизмеримый звёздный океан и все богатство миров, невидимых и видимых, со всеми возможностями постижения. И - сознание человека где-то в низших сферах, прикованное и сидящее в тёмном, тусклом, кислом домике о четырех стенах. В нём он жил на Земле, и привязал к нему своё сознание, и в астральной форме четырёх стен которого продолжает пребывать и там, где всё является прямым следствием порождённого и утверждённого человеком на Земле. Явление дома-тюрьмы, воистину, прискорбно. Потому и говорится о полной непривязанности к чему бы то ни было. И лучшее решение - это не иметь на Земле ничего своего, и то, чем владеет человек, не считать своим. Весы Беспредельности помогают, ибо земные вещи, на них взвешенные, утрачивают ядоносность. Итак, сознание, ко Мне устремлённое, освобождается от вредной иллюзии владения вещами. Ибо, владеющий чем-то, или думающий, что что-то принадлежит ему, с ним и останется, но не со Мною. Сказал: «Раздай имение твоё и следуй за Мною». Добавлю: «Взвесь на весах Беспредельности всё, что имеешь, всё, чем мучаешься, всё, о чём мыслишь, и всё, что вокруг. И, взвесив, найди им, и всему их законное место в пределах Беспредельности. И пойми, что малая монета или вещь перед глазом может заслонить Солнце». Но Солнце жизни должно сиять, не заслоненное ничем. «О вещи земные, вас надо понять». Вещи и предметы, имеющие форму на всех трёх и заслонившие сияние Беспредельности и Высший Мир Света без форм. Так к миру нуменов подходим, если сознание не затемнено и не захвачено формами жизни, свойственными трём низшим планам Бытия: земному, астральному и ментальному. Мир Архата выше и над тремя. Не уход от жизни, не бегство от обязанностей земных, не уклонение от долга и забвение Общего Блага и работы для людей, но вмещение Беспредельности и понимание своего места в ней и истинных размеров и значения каждой вещи, которая встречается на пути. Взаимная значимость явлений окружающих надо понять в Свете беспредельной спирали Космической жизни и в Свете Беспредельности. Тогда и земное пребывание, и земные остановки покажутся иными и уже не имеющими самодовлеющего существования. Луч Вечности освобождает сознание от нагромождений. И тогда сознание, освобождённое в свете своём, увидит Свет Мой, ибо Свет Мой не от Земли, но от Вечности. Венец вечного Бытия надевается на чело Архата, победившего трёх, сознание его и зерно духа его от тех, кто напоил его Светом.

54. Вступая в океан Беспредельности, Архат утверждает её во всём и никогда не может успокоиться на достигнутом. Возьмём любое качество. Где его предел, дальше которого оно не может уже развиваться? Нет такого предела, нет границ развитию качества и нет конца. И какой бы высоты и степени ни достигло желаемое качество, Архат так же далек от его совершенства, как был в начале его сознательного развития. Это может устрашить и обессилить обывателя, но Архату даёт лишь импульс к устремлению в область бесконечного совершенствования. И это касается не только одних качеств, но и всех способностей и свойств духа, ибо потенциал безграничных возможностей совершенствования есть потенциал огненного духа, осознавшего природу свою. Всё, чем обладает дух, можно рассматривать как прообраз того, что когда-то и где-то достигнет вершины своего могущества и расцвета. Правда, за этой вершиной будет выситься другая, а за ней - третья, ещё более высокая, а за ними - всё новые и новые, но достигнутая вершина не умаляет достижения и не исключает возможности достижений ещё более высоких. Сказал: вы боги. Значит, атрибуты этого высокого Понятия могут стать достоянием человека. Говорилось о всемогуществе, всезнании, всеведении, о качествах, безграничных в существе своём, как безгранично всякое качество. Их потенциалом в зародыше, быть может, ещё не проявленном, обладает каждый человек. Но Мы Говорим о сознательном утверждении в сознании Архата той или другой степени этих величайших качеств. И если Будда, человек шестого Круга, Отрицал своё всезнание, хотя Знал всё, доступное духу шестого Круга, то что же можно сказать о том, где находятся пределы этих качеств, когда за шестым следует седьмой данной Манвантары, а за ней - следующая? Так утвердимся в бесконечности и безграничности потенциала своего духа и поймём, что притча о горчичном зерне относилась именно к возможностям человеческого аппарата. Архат утверждает в себе те качества, которые ему созвучны, но нити намечаемых возможностей и качеств, протягивает в Беспредельность, зная, что малое семя закладываемых качеств, всходы даст великие в спирали бесконечного развития. Бережно и заботливо отберёт он в микрокосме своём каждое, даже малейшее, зернышко доброе и наложит на него утверждающую печать духа. Всему ненужному и сорному пошлет волю уничтожения. Скажет им, как Я Говорил преступникам: «Не можете жить долее положенного срока». Так пусть они, осуждённые, и пребывают в сознании в ожидании смерти. Ибо, воистину, умрут. Печать дозволения и печать уничтожения дух на качества свои накладывает сознательно. Мастерская духа работает, огненный аппарат - в действии, выбрасывая ненужные отработанные частицы материи. Конечно, процесс не ограничивается десятком лет или четырьмя данной жизни, но захватывает тысячелетия, идя из жизни в жизнь и, в конце концов, становясь бесконечным процессом беспредельного совершенствования. Потому и Говорим, что стремящийся к достижению лучшего качества во всём - на верном пути.

55 (Фев. 2). Конечно, будем писать и сегодня. Неиссякаем Источник вечной Мудрости. И можно черпать всегда, лишь бы черпающее сознание было в порядке. Горный родник высоко над землей. Во льдах бьёт горячая струя. Но целебность его можно унести в долины.

56. Простор пространственной жизни предполагает полный выход из пределов личного курятника. Одно с другим несовместимо. Или узкие и временные сегодняшние интересы малого круга сознания, такого, в котором живут все люди, или богатство пространственной жизни. Вот говорится о мире не от мира сего, о Царствии Божием, о Мирах Тонком и Огненном, о Мирах Дальних, об Обителях Отца, о граде Незримом. Все эти понятия затрагивают сферы пространственного вместилища. В эти сферы поднимается освобождённое сознание из дымных и душных условий Земли и из замкнутого круга малой личной жизни. Как мал кругозор обывателя, как ограничен его мирок призраками, заменившими ему реальность. Возьмите среднее сознание любой эпохи. В каком призрачном нереальном мире оно живёт. Сколь ложны и искажены его представления о Земле и Вселенной. Вот стоит Земля на трёх китах и движется Солнце по Небу. И вся эта нелепость сопровождается фильмой текущего дня, замкнутого сферой личных впечатлений и интересов. А там, в мирах, в колёсах Циклов, идёт великая жизнь, и дух, от Земли отрешившийся, принимает в ней сознательное участие. И здесь, на Земле, в то время как одни бредут с тёмной завесой на сознании, спотыкаясь между фантомами мозга, здесь же другие, немногие, уже открыли глаза и уши, и жизнь пространства разворачивает перед ними свои чудесные свитки. Зову на простор Беспредельности. Хочу страшную притягательную силу земной очевидности заменить притяжением к сферам пространственных далей. Хочу, чтобы сознание вошло в ритм Космической жизни. Заботу о земном надо оставить, сердце из земного надо изъять. Надо, надо вырвать сознание из малого мирка очевидности. Надо, надо понять страшную власть суеты дней земных. И это надо понять здесь, сейчас, на Земле, в этом самом мире, где торжествует суета. Суета! Снуют умалишенно люди по булавочной головке своего мирка, принимая его за действительность. Надо оторвать сознание от мира суеты. Кто же думает о пыли под подошвой. Ей уподобим калейдоскоп личных призраков обывательского мышления, творящего мир суеты. Трудно разбить её цепи. Воистину, надо родиться свыше, то есть от духа. Сознание, цепи свои осознавшее, на пути к свободе. Нельзя разбить оковы, не осознав их. Огнём духа уничтожаются цепи, крылья духа сковавшие. Разбей цепи. Дух твой рвётся ко Мне из темницы своей. Дух твой взывает к Владыке. Слышу! Цепи твои Разобью. Об огненной свободе духа Свидетельствую и её Утверждаю. Борьбу победную за освобождение от вековых оков Веду вместе с тобою силою твоего духа, ибо Я - воин в тебе. Эту борьбу духа за власть и освобождение от притяжений земных запечатлеем на страницах Записей, дабы те, идущие после, прошли твоим путем, путём сына, за великое наследие борение духа принявшего и в великое наследие вступившего. Славно борешься за право своё - Право Космического наследования и владения пространственными сокровищами. Утверждаю дух твой в непреложности полной грядущей победы. Аум.

57. (Фев. 3). Нужно также понять, что весь путь и процесс восхождения совершается внутри. И если процесс внутри идёт правильно, то что бы ни происходило вовне, внешнее, никакого значения, ни влияния иметь уже не может. Совершенно неважно, что делается во внешнем мире и каковы его условия. Ни раса, ни народность, ни эпоха, ни пол, ни богатство, ни бедность, ни лёгкость, ни трудность жизненных условий, ничто уже не может изменить сложенный путь, если дух осознал в себе решение всего. Возносят ли, или унижают люди, почитают
, или преследуют, здоровье, или болезнь, здесь, или там, но дух сосредоточивает внутри себя все силы для перерождения всех своих оболочек, отрезав нити земных притяжений. Решена задача постижения последней великой пары противоположностей: быть в мире, но быть не от мира, принимать в жизни земной самое деятельное участие и быть вне её, выполнять все кармические обязательства, не будучи в духе связанным ими, и в земных оболочках являть сияние Дальних Миров. Тягости преодолеваемой материи не избежать, но при сознании, от неё отделенном, явление восхождения идёт независимо от неё. Формула победы над материей и миром земным выражена словами: «Идет князь мира сего и не имеет во мне ничего». Воистину, не имеет ничего, ибо Я Победил мир. И вибрации плотного мира уже не могут нарушить состояние микрокосма, отделившего себя от трёх и над тремя власть свою утвердившего. Конечно, состояние сознания Владыки ещё выше, чем степень овладения тремя, но победа над ними есть ступень необходимости. Так, если Архат может сказать себе: «Вот идёт на меня волна плотных явлений, но мир мой и равновесие моё она не нарушит, ибо я над нею», - воистину, победил он сферы земные. И тогда Я, победивший, близок ему. Так спокойствие есть атрибут победившего духа. Иллюзию власти внешних явлений над сознанием надо разбить. Мощь огненную духа противодействующую надо явить поверх трёх. И тогда три низших оболочки, огнём духа насыщенные и вибрирующие, явят лик истинной Индивидуальности вне зависимости от её оболочек, ибо они явят своё подчинение духу-огню. Но они же, звучащие сами по себе, есть магниты притяжения низшей материи, захватывающие сознание в круг своего уявления. С оболочками надо покончить, прежде чем начнётся путь истинной свободы духа. И жизнь ученика даёт тому прекрасные возможности, ибо идёт она под направляющей Рукою Учителя.

58. Уравновешивающее действие психической энергии сказывается в том, что Огонь высший тушит низшее пламя. Огонь действует на огонь. Огню высшему подчиняются огни низшие. И жизнь можно рассматривать как поле действия огней, или битву огней. Шкала огненных энергий столь широка и велика, что не может быть охвачена умом человеческим. Но если понять, что огонь лежит в основе всего, то Вселенная приобретает облик огненный, ибо огонь - это всё. Огонь - стихия вездесущая. Нельзя того сказать ни о земле, ни о воде, ни о воздухе в их земных или высших аспектах. Но огонь - везде и во всём. Поэтому воздействие на явления производится при помощи Огненной энергии, которая проникает всё. Если явление пронизать огнём мысли и придать ему желаемую форму, то в конечном результате явление примет форму предсказанную. Всё зависит от степени высоты и утончённости огненной энергии, вложенной в данное явление. Почему не всё подчиняется человеческой воле? Воле подчиняется всё, но всё зависит от степени высоты воли и её огненного потенциала. Шкала воли человека, начиная от воли обывателя, до воли Архата, Владыки и воли (Пламенного) Логоса - велика. Прилагая масштаб Беспредельности, можно сказать: беспредельно может быть развиваем и возрастать огненный потенциал воли. Архат развитие огненной воли своего духа берёт в свои руки сознательно. Воля легко поддаётся сознательному развитию, или совершенствованию и утончению своей мощи. Говорилось об утверждении власти, но без утверждения огненной воли о какой власти можно говорить? Неисчерпаемость огненного потенциала духа надо осознать. И прежде всего из всякого волевого действия надо изъять камическое, или астральное, начало. Это первая ступень утверждения воли. Где неистовствует астрал, не ищите проявления воли. Мысль, заряжённая астральной материей и её вибрациями, слабее мысли бесстрастной. В этом надо искать решение волевых дел человеческих. Жизнь планетная человечества есть равнодействующая человеческих воль. Как лава, течёт свободная воля людей. Мы лишь Даём ей направление, подготовляя русло эволюции. Я Великое огненное волевое действо Совершил внутри Себя, не посягая на мир вовне и не подавляя его. И Великое действо, совершенное внутри, в сфере Моего Микрокосма, когда Я не Поднял Руки Своей в защиту Себя (хотя и Мог), как действие огненной воли победило мир. Так истинное волевое действие происходит внутри орбиты духа, не подавляя ничего и ничьей воли вовне и, будучи тайным, и скрытым, и сокровенным, последствия, и следствия, и результаты имеет великие. Значит, для мощи действия требуется условие сокровенности и поляризации сознания на нужной волне. Если войти в беснующуюся толпу и, подняв руку, утвердить внутри явление высочайшего, непоколебимого, бесстрастного спокойствия, то зверь толпы будет укрощён почти мгновенно. Не надо ни слов, ни увещеваний. Скала огненного спокойствия духа, внутри утверждённая, следствие воздействия на астральные вихри толпы даст явное. Это и есть требуемая поляризация своего сознания, исключающая необходимость прямого внешнего воздействия. Надо учиться действовать молча. Надо учиться действовать в молчании. Надо понять, что молчание двигает и повелевает и что мощь действия может быть явлена лишь только в молчании. Истинное действие всегда совершается в молчании. Надо понять введение принципа молчания во все действия. Из двух действующих сознаний одинаковой силы побеждает то, которое применило явление молчания в действии. Скрыто явление произрастания семени, или явление зарождения. Раскройте зерно — и погибнет оно от внешних воздействий. В тишине молчания растёт огненная мощь. Молчаливое действие силу имеет. Бесстрастие действия есть сокрытие процесса его от нейтрализующих воздействий внешнего мира. Молчание, великое Молчание - кто постиг его тайну! Отсюда - принцип Сокровенности в действии. Отсюда - Тайна Наших решений. Отсюда - крылья растущей мощи Архата. Охраним сокровенность действия. Уметь молчать - свойство Архата. Уметь действовать в молчании - сила его. Скрыты от мира истоки огненных явлений. Тайна молчания, молчаливого огненного действия, есть мистерия жизни. В Молчании Я Победил мир.

59. (Фев. 4). «А Я вам Говорю: не противьтесь злому и ударившему тебя по правой щеке подставь левую». И эти слова Мои также не поняли люди, ибо нелегко примирить в сознании пары противоположностей. Синтез понимания утрачен. И как примирить непротивление с бичом и изгнанием торгующих из храма и суровыми обличениями гробов окрашенных. Но в жизни ученика наступает момент, когда растущая мощь духа испытывается на том, что удары, извне наносимые по обуздываемым оболочкам, должны остаться без ответа. В защиту низшего «я» рука не должна быть поднята, ибо малое «я» убирается с арены жизни. И низшая беснующаяся оболочка, восстающая всем существом своим против явной и горькой несправедливости, приводится к молчанию волею духа. Как обуздать три низших? Как смирить ярость астрала? Как подчинить низшее животное, - себя утверждающее «я»? Сколько духовной силы требуется для того, чтобы волну земного явления, потрясающую сильно все три. Встретить в спокойствии, утвержденной власти над вибрациями и колебаниями низшей материи: астрального, физического и ментального тел. По старой тысячелетней лунной привычке зверь внутри готов зарычать и, оскалив зубы, броситься на обидчика, и растерзать его, утолив свою ярость. Но серебряная узда духа уже сверкает на всех чувствах ученика. Момент могучего духовного напряжения всех сил, момент борьбы, и - обузданные, подчинившиеся оболочки приведены к молчанию, и победное царственное спокойствие духа, высшего «Я» утверждаемого, являет свою мощь. И князь мира сего, нанёсший удар через слугу своего, вольного или невольного, не имеет уже ничего в сознании победителя. А он, себя победивший, принявший волну тьмы в щит своего духа и нейтрализовавший и потушивший её, рычаг явления берёт в свои руки. И уже он, победитель, но не нанесший удар, поступает, как хочет, ибо победивший себя есть победитель и властелин явления, которое он победил в духе. Встретить волну неистовствующей тьмы в молчании духа при полном нерушимом спокойствии оболочек и не дать им реагировать на её удар - значит, победить не только себя, но и всю силу противодействующего явления. Вся сила зла тут же и исчерпывается, и нанесший удар оказывается распростертым на земле, во власти победителя. Но люди предпочли принять Слово Мое буквально, и сделать из себя ничтожество, и превратиться в согбенных непротивленцев, и предоставить саду своему и саду земному зарастать беспрепятственно бурьяном. О победе духа, об утверждении мощи, о власти над низшим Говорил Владыка. И люди исказили и это, как искажают всё, данное Учителем. Завет, силу духа утверждающий, низвели к явлению, порождающему ничтожество духа и космические отбросы непротивленцев. Ступень смирения трёх должна быть пройдена. Но ступень высшей защиты духа и высшей фазы борьбы, должна быть, утверждена. Должен научиться человек явлению бесстрастия и качество бесстрастия в духе своём утвердить поверх трёх. Ведь любители буквального толкования могут пойти дальше и начать утверждать, что Учитель Призывал к ненависти и Указывал «возненавидеть» близких своих. Духом и в духе надо понимать творящее слово Владыки. И тогда удар, нанесенный по молчащим оболочкам, будет ударом огненного меча духа по нанесшему его. Не может устоять тьма против удара Света, ибо Свет не наносит ударов, но луч его рассеивает и уничтожает тьму, сжигая её. Потому неодолим удар меча духа, удар луча Света, на тьму устремленного. Непобедим Свет, и тьма ему ничего противопоставить не может. Но прежде чем меч Света может быть поднят, низшие оболочки духа, носители мрака, должны быть обузданы, приведены к молчанию и очищены огнем духа носителя огненного меча. Потому Говорю: «Не противьтесь злому всяко, но в духе и духом».

60. Незыблема лишь Лестница Иерархии. Она уходит в Небо. Начинается на Земле, и уходит ввысь. Ибо на Земле нет ничего незыблемого. Но вступить на эту Лестницу можно в явных земных условиях, ибо она нижними ступенями с Землей соприкасается. И нет никому отказа. Вход открыт всегда. Закон свободной воли требует свободного, волей явленного, подхода от каждого. Зазывание не от Света. В этом вредоносность сектантства. Прозелитизм вреден по существу. Когда первоначальный импульс израсходован, остается разбитое корыто. Но узки врата к Свету, и как их найти? Каждый хвалится, что истина у них, но истина у того, кто являет её. Где же они, являющие собою Истину? Нет их среди людей. Лишь служители Иерархии Света являют её по степени светоносности каждого. Чем выше ступень, тем светоноснее явление. Утверждающие ещё не значит имущие. Попугай, повторяющий слова Истины, так же далёк от неё, как Истины не знающий. И тёмный изувер, укравший слова Света, - служитель тьмы. Повторяя слова Истины, но, будучи от тьмы, не Свет, но тьму утверждает. Слова Владыки от Света и являют собою Истину, но служители - оборотни Свет делают тьмою, изъяв из оболочек Свет и заменив его мраком. Слова опустошенные Света не являют. Потому, остаётся дом их пуст. Они - не Мои служители. Самозванцы, - узурпаторы Света, Свет тьмою заменившие, не надо вас.

61. (Фев. 5). Принцип вездесущия есть атрибут огненного сознания, освободившегося от оков низшей материи, или низших форм своего выражения. Принцип по существу беспределен в степенях своего проявления. Чем выше, тем полнее проявлены его свойства. Чем выше орёл в поднебесье, тем шире его горизонт, но и глаз требуется орлиный, и крылья, и умение летать высоко над Землею, от Земли оторвавшись. Не на Землю полагается орёл в вышине, но на свои крылья. Труден отрыв от земного. Орёл - птица царственная. Царём духа надо стать обладателю огненных крыльев. А для этого нужно воплотить и явить в себе известную степень качеств Владыки. Владыка Есть идеал, и цель, и прообраз того, чем должен когда-то стать ученик. Потому для ученика Владыка и Есть Путь, Истина и Жизнь. Целый Круг или больше отделяет сознание ученика от сознания Владыки, ибо далёк Огненный Мир. Но могучий поток Космической Эволюции нельзя остановить никакими соображениями. А он несёт сознание к берегам огненным. Но неизмеримо ускоряется эволюция духа при сознательном устремлении в её потоке. Страдания - удел ступени эволюции нашей планеты, усугублённой борьбою восставшего против Света. На Высших планетах есть и борьба, и преодоление низших форм проявления жизни, но нет тёмной иерархии, столь отягощающей восхождение. Примем крест земной материи сознательно. Крест есть момент пересечения в сознании вибраций окружающей материи с огнём духа. В духе проявлен крест и духом поднимается. Принятие креста есть мужественное несение его в жизни. И когда оболочки, распятые на нём, умирают, происходит воскресение духа, от их власти освобождённого. Но в оболочках, или телах трёх естеств, несётся крест. И три распинаются в муках. И когда умрут, и не станет низшего «я», их выражающего и ими выраженного, непреходящая Индивидуальность явит лик свой. Но три должны умереть, чтобы жизнь могла преобразиться в высшее.. Цель - вознесение духа после его воскресения в новой форме. И путь Указан Владыкой и столбами ступней Его утверждён. Потому крест есть путь жизни и путь к жизни. Потому Я, крест принявший, Утверждаю победу, следующих Моим путём и за Мною. В мире скорби. Утверждаю вечную непреходящую огненную радость духа и о победе духа Свидетельствую.

62. Знамя Владык, три сферы в одной, есть знамя победы человеческого духа над тремя и объединение трёх в одном, высшем, синтетическом начале Индивидуальности. Каждая сфера - это мир, огромный, своеобразный и красочный, и на каждом из них сознание проявлено более или менее длительный период времени, сбрасывая последовательно свои более грубые оболочки и облекаясь в оболочку, соответствующую данной сфере. Так для того, чтобы проявиться в Мире Тонком, человеку надо умереть и, оставив своё физическое тело, проявиться в теле тонком. Но это было раньше. Объединение миров означает объединение их в сознании, находящемся в физическом теле, когда ему появляется возможность функционировать сознательно и на двух высших планах. Сознательное проявление сознания на всех трёх есть свойство Архата или продвинувшегося ученика. Но ныне эволюция предоставляет человеку и облегчает ему возможность приобщиться к постижению Тайны трёх уже не в отдельных случаях, но в массе. Те, которые идут впереди, указывают путь. Знамя Владык - символ ведущий, ясно и просто указывающий цель. Это одна из тех неслыханных возможностей, которые уже у дверей. Космические условия и новые пространственные лучи сделают невозможное возможным. И человечество вступит на новую ступень планетной эволюции. Учение дано как практическое руководство для освоения новой ступени сознания. Имеется в виду всё человечество в лице лучшей своей половины. Ибо планетное разделение на тех, кто с эволюцией и против её, решит участь каждого отдельного сознания. Жизнь наступающей Огненной Эпохи надо рассматривать и понять можно только в свете значения Знамени Владык. Под ним объединится человечество в едином устремлении к новой цели. Все прочие цели - политические, экономические и социальные - будут лишь ковром осуществления поступательного восхождения сознания. Шестая, нарождающаяся, Раса даст течению жизни человеческого общества новое синтетическое направление жизни сознания. Велика роль и значение в планетном масштабе тех, кто идёт впереди, и кто путь намеченной Владыками эволюции пробивает сознанием своим для других, им последующих. Назовём их маяками ведущими. Трудность их в том, что тягость преодолеваемых стихий они берут на свои плечи среди общего непонимания окружающих. И сколько времени пройдёт, прежде чем откроются глаза у большинства, и сколько встретится противодействия, можно себе ясно представить, если учесть современное состояние человечества. Но непобедимо Знамя Владык, и путь, который Он указывает, непреложен. Не остановить течения Космической Эволюции. Всё дается к сроку, и Рука Владык направляет ход планетного корабля. Светел путь будущих нахождений человечества, и не тьма впереди.

63. (Фев. 6). При восприятии мысли Моей так важно и так нужно потушить свои оболочки, все три. Надо убрать себя, свои мысли, и чувства, и переживания из процесса уловления мысли высшей. Если это не соблюдено и если вторгается низшее «я» и обрывки личного мышления, то кристальная чистота источника засоряется нечистыми примесями личного явления. Ценность воспринимаемых мыслей понижается прямо пропорционально количеству этих примесей. Конечно, Свет Владыки окрашивается светом воспринимающего сознания, цветом Индивидуальности, но без этого нельзя, ибо самоисходящие лучи основаны на принципе их преломления в сознании. Искажение Луча необузданными оболочками - одно, преломление Луча в сознании и его ассимиляция - нечто совершенно другое, требующее известной степени самоотрешения, или самоотвержения от низшего «я», от себя. Потому величайшим препятствием на пути Общения лежит самость, острыми кольями которой окружено сознание. На них бессильно повисают пространственные посылки, и колья разрывают Луч. Дозор требуется, потому что дракон самости очень живуч и постоянно поднимает свои головы, которые, будучи отсечены, вырастают снова. Потому меч духа должен пронзить самое сердце дракона о трёх предсердиях физического, астрального и ментального естества, то есть самый центр носителей, или оболочек, облекающих и служащих проводниками личного «я». Оно проявляется через три оболочки. Возможность уявления этого «я» пресекается путём отказа ему в питании. Его питают все низшие мысли и чувства, и ими оно живет. Сознание, отказываясь вибрировать в них, остаётся чистым и способным отразить Свет Владыки не запятнанным личными попытками. Потому самоотверженность есть основа служения. Провести Час Общения, не дав дракону поднять голову, уже достижение. И тогда Луч Владыки всецело наполняет сознание, и свободно и беспрепятственно струится в него высшая мысль. Казалось бы, лёгок процесс, но живуч древний дракон порога. Призываю к ещё большему напряжению и устремлению сознания ко Мне. Нераздельность полного устремления надо понять. Я Готов ответствовать всегда, но столько эгоистических помех вокруг. Потому Требую полного очищения сознания и освобождения его от всего постороннего, что мешает. Чистота Общения должна охраняться волей. И ни одно усилие в этом направлении не пропадёт даром. Неужели самому нужному, самому необходимому, самому неотложному и самому высшему, жизнь и Свет дающему, не отдадим должного? Труден отказ от себя, но потерявший душу свою её обретает, но уже в высшем аспекте, на новой ступени сознания, и становится носителем и выразителем непреходящей Индивидуальности. Пока народ бесновался у подножия, Моисей Готовил на вершине Скрижали Завета. Пока волнуется море житейских событий и кипит планетный котел, выбрасывая ненужную накипь, в тишине молчания и в уединении, в келье самоуглубленного духа, собираются сокровища мысли Владыки, дабы, когда пробьёт Час, быть отданными миру. Неповторяема ценность даваемых сокровищ, и нет, и не было ничего, чему можно было бы их уподобить. Близость к Первоисточнику даёт им особую печать своеобразности, а преломляющий кристалл Индивидуальности - исключительную своеобычность формы выражения. Печать Моего Духа лежит на них, и не иссякнет в веках огненная энергия, породившая эти формы. Потому Час Общения и Записи даваемые утвердим как форму проявления Великого Служения Свету. Значение своё в спирали планетной эволюции надо осознать. Не превозношение себя, но утверждение Света Владыки и значимости приемника. Самоутверждение надо понять как явление очищения от самости. Посланники Наши утверждали значимость свою Именем Владыки и во Имя Владыки. Не для утверждающего это нужно, но для людей, ибо иначе не примут Даров. Пусть знают, что много Имеем и Даём от избытка, но не от скудости, и - властью, данной Владыкой. Когда Владыка становится единственной точкой опоры на всех трёх и выше, тогда рождается власть и мощь победителя во всей силе своей.

64. Огненная всеначальная энергия одна, формы и выражения различны. Под всеми наименованиями кроется огненная победительница. Она во всём, она - всё. Всё движется ею, всё живет ею. Она выражается так или иначе в зависимости от формы, её выражающей. Она ни плохая, ни хорошая, ни добрая, ни злая. Она - мощь, или сила, которая может быть направлена как на созидание, так и на разрушение. Черный и светлый Агни - огонь, зажжённый через тот или иной проводник, в том или ином теле или вне его и окрашенный химическим свойством пламени в зависимости от того, какие элементы, или вибрации, вошли в его состав. Как щепотка соли, брошенная в огонь, придает ему характерный оттенок натрия, так и чистое первородное пламя окрашивается и загрязняется тем, что в него входит. Дух - это огонь, воля - это огонь, мысль - это огонь. Шкала огней и явлений огненных идёт сверху донизу. Каждая сфера живёт своими огнями. Огни грызущихся псов тоже имеют свою шкалу. Надо понять разнообразие огненных проявлений. Свет является высшей октавой огня. Но и свет имеет свою октаву. Свет Седьмой! Кто может определить его высоту и степень и где те аппараты, которые смогут его определить? Свет - явление огненное. Овладение собой есть овладение своими огнями. Огни пробужденных центров есть шкала высших огней, отличающихся от огней обычного организма и его огненных процессов дыхания, пищеварения и деятельности всех органов степенью напряжения и свет несущих зажжённых центров. Организм начинает светиться исходящим из него пламенем, видимым явно зрению ясновидца. И обычный организм светится и имеет свои излучения очень сложного порядка, но зажженные центры или центр излучает пламя особого напряжения. Но всё же в основе всех проявлений везде и всюду лежит одна и та же великая Огненная Энергия, Великий Агни.

65. (Фев. 7). Писать можно чистым пером. Где же нераздробленный монолит мысли! Мелкая свора малых мыслишек толчётся в непосредственной близости перед экраном сознания, застилая его. И чёткость мысли высшей теряется. Так идёт бесконечная борьба между драконом порога, заслоняющим вход, и духом, стремящимся пробиться к сфере незатемнённого Света. Живуч дракон, и вьются его кольца, стремясь охватить и раздавить сознание. Но он на Земле, и лишь над Землею лежат сферы, ему недоступные. Что же делать вам? Быть со Мною. Я с вами всегда. И в горе, и в радости, и на Земле, и над нею. Нельзя от Меня отрываться в сознании. Могу посылать Луч, но не Могу удержать в нём насильно. Сердце навстречу Лучу открывается добровольно. Для утреннего луча Солнца окно надо открыть и занавески поднять. Тяжки занавесы самости, не может проникнуть Луч через них и Светом своим озарить внутренность (комнаты) покоя сознания. Кто же будет отрицать тягость времени и трудность борьбы, и силу растущих течений противодействующих? Но надо устоять, сохранив связь. Серебряная нить связи поможет не утерять путь. Свора псов щелкает зубами, готовая броситься и растерзать. Но не Дремлет на Башне Владыка. И мохнатым рукам не дотянуться. Но надо собрать всё мужество и всю решимость. Собрать себя надо. Энергии мысли, разбросанные вниманием на вещи в непосредственной близости, и явления момента надо вернуть к центру и энергии духа сосредоточить внутри, не отпуская ни одной частицы огненной энергии ни к чему вовне и не связывая дух ни с чем внешним. И сознание, собравши энергии свои внутри, как раковина, захлопнувшая створки, внешних ударов по чувствительным местам избежит. Но мысль свою вовне, отдав на растерзание случайностям, открыт и не защищен от любого нападения. Неуязвима рука, щитом закрытая, но и наоборот. Соберём энергии свои вокруг Учителя. А Он внутри. Указом часа пусть будет собранность сознания. Достаточно при контакте с людьми устремить сознание к кому-либо, чему-либо или на что-либо, как нить протянутая тотчас же подвергается случайностям любого, и часто неожиданного, удара. Замкните огонь духа и стяните энергии внутрь. Явление собранности духа надо понять и усвоить. Удары сыплются на протянутые вовне частицы духа. Даже божья коровка подбирает лапки под себя, когда ей грозит опасность. Опасное и тяжкое время. Придёт срок, и по Указу Моему воины ринут вовне все энергии духа, но сейчас время ещё не пришло. Закройте забрала, и закройтесь щитом, и наденьте кольчугу непрободаемую. Духовный доспех осмотрите, и усильте звенья. Потушите себя, когда вспыхнет желание себя проявить. Утверждение себя в окружающем болоте нецелесообразно. Служению активному придёт срок во благовремении. Нельзя лбом пробить стену. Несоизмеримость осуждена. Можно лишь ждать в терпении, накопляя силы и собирая крупицы опыта. Собранность Указую как доспех текущего часа. Огонь духа быть должен прикрыт. Нельзя врагу показать ни одного неприкрытого и незащищенного места, ибо удар последует немедленно. Множество злобных глаз следит, выискивая незащищённые места. Указываю молчание. Себя из сознания людей надо изъять. Самоутверждение внешнее приберечь для будущего. Ныне оно ненужно и вредно. Микрокосм должен стать цитаделью, обнесенной крепкими стенами. Внутрь никто и ничто извне не допускается. Ибо, ворвавшись внутрь, явление или, особенно, люди тотчас же нарушат равновесие всего микрокосма и через пробитую брешь подвергнут последующим ударам. Все внешние воздействия от людей и явлений должны лишь скользить по броне защищающей, не проникая внутрь. Время особое и мер защиты требует особых. Уединитесь и углубитесь во внутреннюю твердыню духа и пребудьте в ней, пока не пробьёт час. Хочу сохранить охраняемое. Но нужна кооперация и взаимопонимание во всём. Мощь щита можно и должно усилить осознанием его. Дам всю защиту, но щит держите крепко и твердой рукой. Идут времена небывалые. Девятый вал океанский!

66. (Фев. 8). Как часто Имя Учителя, произнесённое с верою, тотчас же создаёт мост связи. И по нему идёт нужная помощь. Но великое доверие требуется. Без доверия нет помощи. Без доверия нет ничего. На доверии к Руке Водящей зиждется основа взаимоотношений Учителя и ученика. Казалось бы, столько дано и столько явлено, но нужного отношения к данным Знаниям всё ещё нет. Почему? Все из-за того же недостатка доверия. Надо утвердить полноту доверия безграничного. Если близок Владыка, если установлена связь видимыми и невидимыми путями, то и доверие, никакими предпосылками не ограниченное, пусть проявит силу свою. Говорю о безграничном доверии. Только из него родится неуклонное следование Указу и стремление к проявлению Воли Высшей. Есть две воли. Воля Моя и воля твоя. Обычно у людей их направления прямо противоположны. А так как Мы никогда не Посягаем на свободную волю человека, то человек при своей воле и остаётся. Но ведь о слиянии воль говорится. Слияние Воли Моей и воли ученика означает, что две индивидуальные воли устремлены к одному, ввысь, и к одной и той же цели. Наша цель - Моя и твоя - слить сознание твоё с твоей Индивидуальностью, с твоим высшим «Я», и сделать его не выразителем тенденций и импульсов неочищенных низших оболочек, но - светоносного зерна духа, непреходящего и бессмертного. И мы идём к той цели поверх накипи жизни и поверх накипи жизней, которые были раньше (которые были до). Но грязную пену наслоений надо сознательно убирать. Владыка не судья, но Друг, и Отец, и Заступник. Лучший Друг, и самый близкий, и любящий Отец, заботливый и близкий. Пора бы уже незримость Мою сделать ярчайшей реальностью. Сын Мой, когда же поймешь ты, что дойти ко Мне можно лишь верхним путём. Ничто не может изменить любви Моей и заботы, но низом не дойти к намеченной цели. Потому тропинки неубедительности и несоответствия надо сократить. Теряется много драгоценного времени. А оно не ждёт. Ибо сроки подходят великие. И встретить их надо во всеоружии своей духовной силы и на высоте. Моя Рука с тобою, но - с устремлённым ко Мне. Сочетай, в понимании твоём, устремление со свободой воли и пойми, что без добровольной полной устремлённости ко Мне, не может быть слияния воли. А без этого слияния воля твоя мощи своего потенциала усилить и поднять не сможет. Мощь воли твоей возрастает по мере, степени, глубине и полноте слияния с волей Владыки. Устремись к слиянию с волей Моей. Сам устремись, по воле своей, но всею силою духа. Не Могу нарушить закона, но Жду устремившегося и радостно Встречаю. Каждое твое устремление ко Мне, мысль и чувство заботливо Оберегаю как семя будущих нахождений. Ты Мне посылаешь мысль, устрёмленную в будущее, а Я её Утверждаю, если она от Света, с тем чтобы вернуть тебе удесятерённой и возросшей в силе своей и отягощённой дарами Моего духа, ибо Сказал, что лучшие мысли твои, как зёрна, согреты Нами. Потому помни и знай, что мысли Земли и от суеты дня, Нами не утверждаемые, идут своим обычным путём и обычно же изживаются, но мысли твои, которые от Света, Нашу заботу имеют. Удели им особое внимание и теплоту сердца. Раздели мысли твои надвое: Мне посылаемые, Мною утверждаемые и одобряемые и сыну Моему пристойные, которых можно ни перед кем не устыдиться, и мысли от оболочек, обычные, земные, от тела и слабостей его и неизжитых импульсов прошлого. Их устыдись пред светом своим, в тебе побеждающем тьму. Конечно, Луч победит. Конечно, свершится указанное Мною, преображение твоё. Но свободная воля твоя, мощно направленная к слиянию с Моей, неслыханно и необычайно ускорит процесс трансмутации. Сын Мой, идут сроки великие. Ты нужен Мне, ибо в Планах Моих. Облегчи заботу Мою о тебе разумением своим. Пусть формула «Желание Мое - закон твой» станет жизнью проявления пути твоего восхождения к Башне, в которой Жду тебя уже давно. Я Жду! Готовый каждое мгновение ответствовать на всё лучшее, что ты устремляешь ко Мне. В древних храмах был обычай приносить дары Высшему. Жду приношения даров твоего духа Мне, твоему Владыке. Приношение каждодневное, и постоянное, и непрерываемое ценилось особенно. Каждая мысль от Света и каждая мысль, направленная к преображению твоему, будет принята Владыкой как дар Ему, тебя призвавшему на великое дело. Время осознать величие миссии своей. Для посланника одеяние требуется соответствующее. Ныне надо позаботиться об одеждах духа, соответствующих посланному. Утверди качества: спокойствие, равновесие, бесстрастие, торжественность, устремленность, зоркость, сдержанность, молчаливость, непрерываемую связь, преданность и любовь - безграничные. Пойми, что без Меня ты - ничто. Но, со Мною ты то, чем хочешь быть, в своих самых смелых, самых дерзких мечтах, и устремлениях. Ибо твою мечту о свете своём, в будущем и будущим утверждаемом, Понесу Я, Сам, на крыльях счастья к Престолу Владычицы Мира. Ибо дети Мои - дети Её. Мы - сыны Превышней, от её Луча. В Свете Моём её Свет увидишь. От самой высокой вершины пойдёшь к Вершине высочайшей. Вершина Хранительницы снегов - далекая цель твоя. И Её, на Земле Лик Владычицы олицетворяющую, не забудь. Матерь твою не забывай, ибо на подвиг благословит и пошлёт тебя Она, Матерь. Рукоположение на подвиг - акт величайшего значения. И когда будешь мыслить о слиянии с волей Моей, знай, что высшая степень слияния явлена Матерью твоей. Воистину, Она и Я - одно. И ты, сын Наш, будь с Нами воедино. Слиянием три воли, Ручаюсь, победишь, достигнешь, и преодолеешь всё. Нет ничего, не может быть ничего, чего бы не преодолела воля твоя, с Моей и Матери твоей, слитая. Помни: в Нас сила твоя, опора и мощь. И знай, что победе твоей и Победе Нашей Ручательство Света Даю.

67. Явлю силу тому, кто предан безусловно. Почему же именно преданность и любовь - условия наиближайшие? Но ведь преданность есть предание себя Владыке, а любовь - это принятие в сердце Лика Его. Сердце, наполненное Ликом и себя Владыке предавшее безраздельно и, безусловно, является магнитом, привлекающим Луч. А Луч - как струя благодати. По Лучу идёт по-ЛУЧЕ-ние. Получали, получаем и будем по-ЛУЧ-ать по ЛУЧУ. И ЛУЧ-шее, что есть в нас, по ЛУЧУ по-ЛУЧИ-ли.

68. (Фев. 9). Жизнь ценна лишь даваемым ею опытом. Опыт нужен для познавания. Потому будем ценить всякий опыт. Было бы большой ошибкой ценить опыт лишь приятный и удачный. Ценен всякий опыт, если результаты его учитываются правильно. Не сам факт важен, но выводы, из него извлеченные. И часто горький опыт нужнее и полезней сладчайшего. Опыт даст щиту и крепость, и умение с ним обращаться. Даже форма щита выработана опытом и навыком. Битва породила явление щита. Некоторые считают недостойным, позорным и унизительным наружно проявлять эмоции и не допускают и не дозволяют чувствам показываться на поверхности. Эмоциональность считается явлением позорным. Какие же чувства скрываются и что почитается недопустимым? Мужество, спокойствие, сдержанность, бесстрастие, твердость? Нет, эти эмоции, или чувства, не только не сдерживаются, но, наоборот, всемерно утверждаются. Но раздражительность, злоба, огорчения, страх, трусость, застенчивость, уныние, слезы, нетерпение и прочие, им подобные чувства, считаются эмоциями, унижающими человеческое достоинство. Достаточно человеку проявить явно и бурно, положим, раздражение, как ему становится и стыдно, и неловко, словно он сделал что-то очень некрасивое, или обокрал сам себя и унизил и как бы опозорил. Ощущение совершенно правильное. Ибо в сфере невидимого человек сжёг своё огненное одеяние и остался нагим и сирым на всеобщее посмешище и поношение. Процесс невидим, но следствия его явны и на ощущениях и переживаниях допустившего подобную вспышку, и на отношении окружающих, которые так же явно или презирают, или осуждают, или просто перестают считаться с рабом своих несдерживаемых чувств и эмоций. Опыт жизни учит, что вспышки астрала оплачиваются такой дорогой ценой, и потерями, что об искоренении их стоит подумать. Но главный вред в другом. Они нарушают ритмическую деятельность микрокосма и ослабляют заградительную сеть в той или иной степени, они оставляют крепость незащищенной и на милость окружающих, а также и тёмных, злобствующих из Тонкого Мира. Если бы люди осознали страшный вред, наносимый ими самим себе несдержанными, несдерживаемыми и необузданными чувствами и эмоциями, они ужаснулись бы разрушениям, причиняемым этими вспышками их собственному микрокосму. Как сад плодоносный после страшного урагана: разметано, поломано и опустошено то, что создавалось такими трудами и длительными усилиями. Сметено мгновенно одной необузданной вспышкой. При некоторых эмоциях, особенно при раздражении, процесс восхождения прерывается и сознание стремительно летит вниз с достигнутой им ступени. Потому лучше потерять всё, поступиться всем, лишиться всего, нежели допустить опустошение сокровищницы. Опыт ценен тем, что на малом он может предостеречь нас от великих ошибок. Будем ценить всякий опыт, а вспышек астральных - особенно. Так проявления астрала убираются твёрдой и безжалостной рукой.; слишком дорогая цена за каждое попустительство. Можно создать перед собой яркий образец астральной неуравновешенности с унынием, навязчивостью, жалобами, нытьём, обидчивостью, раздражением, умилением, трусливостью и прочими отрицательными свойствами и, смотря на него, образ человеческий в рабстве своём безысходном утерявший, сказать себе: «Не спущусь до этого скотского состояния во имя жизни и Света, во имя достоинства человеческого, не спущусь! Никогда! Ни за что!» Довольно векового рабства и унижения. Позорного и унизительного рабства у своего астрала. Лунный паяц, ничтожество, свет угашающее, жалкое подобие человека, - жить не должно. Убийцу духа надо убить. Малые чувства земные, свет духа убивающие, вред приносят огромный; чем мельче, меньше и ничтожнее они, тем сильнее вред, ими приносимый. Мал скорпион, но укус смертелен. Мала змейка, но ядовита. Силою духа надо ополчиться на них, столько горя и вреда приносящих. Надо осознать сущность вреда причиняемого и цену уплачиваемую. Можно сказать одно и то же слово, но по-разному. Можно сказать его сильно, спокойно и бесстрастно, а можно сказать, будучи раздираемым внутренними эмоциями до потери облика человеческого. Не в слове или поступке дело, но состоянии действующего аппарата. И если дозволено всё, то лишь при условии овладения всем.

69. Победитель тот, кто власть над тремя утвердил. Победа возможна, когда на карту поставлено всё и твёрдо решение достичь её любой ценой. Вот это-то состояние бесповоротной решимости и требуется непреложно. Малые уступки следствия родят великие. Уступки астралу недопустимы. Победитель свою власть над тремя телами утверждает окончательно и бесповоротно. Кто же захочет, сбросив свои оковы, добровольно сам себя заковать в них снова? Надо преодолеть себя не только в себе, но и в других людях. Окружающие своим предвзятым и ограниченным представлением о победителе низводят его светоносный облик до уровня своего понимания и психический продукт своей ограниченности и непонимания ярко и сильно накладывают на чело носителя света. Особенно вреден и силён этот облик, если он накладывается коллективом. Потому надо найти в себе силы внутренне противостать психическим оковам, накладываемым людьми на носителя Нашего Знания. Люди унижают, ибо не понимают и не могут понять, находясь на низшей ступени. Облик Учителя растёт в сознании ученика с расширением и ростом его сознания, и истинный ученик сущность Владыки поднимает на высоту недосягаемую, наивысшую, допускаемую состоянием его сознания. Возвышая Владыку, возвышает себя. Не так обстоит дело с людьми. У людей процесс обратен. Люди стремятся всё низвести до себя, не возвысить хотят, но унизить. Унижению света своего людьми окружающими надо противостать, ибо мысль человеческая, молчаливо-неслышная и незримая, силу имеет и опасна тем, что никто не может сказать, с какой стороны и от кого идёт вред и умаление. Надо застегнуться на всё застежки, надо оставить как можно меньше открытых мест для стрел вражеских, надо замкнуться духом. Чем меньше знают вас люди, тем меньше зацепок для умаления. Есть периоды жизни, которые надо проходить в молчании, бережно прикрыв огни духа. Есть два вида Служения: Служение открытое, когда в щит и броню бесстрашно принимаются удары, противоборствующие Свету, и Служение молчаливое, служение в молчании, вне толп и больших дорог. Каждому своё время и Указ. Если бы свет посланников Наших горел в размере понимания окружающих их толп, то свет их, Нами зажжённый, погас бы немедленно и безвозвратно. Умаляющей силе двуногого мышления носитель света противопоставляет сознание силы своей, слитой с мощью Владыки. Потому непобедим Победитель и массовому воздействию толп он противопоставляет огненный иммунитет духа. Надо утвердить мощь неуязвимого, устремлённого, огненного носителя света и рукам, тянущим вниз, не поддаваться, иначе погаснет свет. Итак, Говорим об утверждении Света во мраке условий земных. Силою утверждается и опытом крепнет. Перед наступлением Часа силы надо собрать. Знай: идущему путём победителя всё служит на пользу. Помни: все силы, и добрые и злые, вынуждены служить тому, кто идёт стезею Владыки. Потому путь Утверждаю победный. Я Сказал!

70. Сын Мой, на призыв твой Ответствую. Это ли не достижение! Звать и быть услышанным! И так вооружается человек без единого аппарата. И - всё в духе. Механическое решение лежит вовне, оно требует аппаратов и ставит себя в зависимость от них. Для духа не нужны аппараты, во всяком случае, чтобы видеть, слышать и постигать. И если ставить себя и свою жизнь в зависимость от них, то как же быть там, в Тонком Мире, куда ничего нельзя взять с Земли, но, где надо жить и действовать, и жить порой много дольше, чем на Земле. Аппарат и машина - явление временное. Земля планетным Создателем была оформлена без аппаратов. Надо понять аппарат и машину как конденсаторов энергии и трансформаторов её в рабочую силу. Но если таким приспособлением, или машиной, является дух человека с его огненным аппаратом сложнейшей конструкции, то не лучше ли решение искать именно в духе? Итак, дух человека, или микрокосм человеческий, есть трансформатор и аккумулятор пространственных огненных энергий, тонких и невидимых, но мощнейших из всех известных на Земле. Невидимость и тонкость энергии не есть показатель её слабости. Невидима энергия солнечного луча, но растительный мир покрывает Землю, и недра её хранят чудовищные пласты угля. Невидима магнитная мощь пространственных тел, но на миллионы километров держит воедино Вселенные нашей Галактики. Невидима сила лунного луча, но массы океана поднимает своим притяжением. Мощь Космических сил лежит в их невидимости. И человеческий аппарат есть конденсатор, трансформатор и аккумулятор невидимых огненных энергий. Зажжённые центры его - суть колодцы пространственных лучей, а кристаллы психической энергии, в его организме накопляемые, есть мощь энергии, собранной в сияющее Сокровище Камня. Потому и назван человек носителем Камня. Алатырь ему имя - высшее сокровище, которым может владеть человек. Миллионы лет существования - и вот, наконец, достигается ступень, когда внутри человека совершается великий, чудесный, таинственный и невидимый процесс: в зерне духа его, в сердце, владыке трёх миров, начинает кристаллизоваться сгущённый Свет, приобретая очертания явно видимого кристалла. Сгущённый, кристаллизованный Свет, как драгоценный камень, начинает светиться и сиять в груди человека. Сокровище аккумулированного Света-Огня пространства растёт, укрепляется и ширится в проявлении распространения света, изнутри светит и, зажигая фокусы света внутри микрокосма, то есть, пробуждая его спящие центры, озаряет светом своим все ауры микрокосма, всех его тел излучения. Апофеоз мощи Сокровища Камня видим в явлении преображения Спасителя, когда люди, свидетели его, пали ниц, ослеплённые Светом непереносимым. И Сергий поседел от явления лицезрения Носителей Огненного Сокровища Камня. Пламенные Логосы Сияющие, горящие в Небе огнями, свидетельствуют явление мощи огненного Сокровища, наследником силы которого является человек по праву своего первородства. Носителей огненных Утвердим как прообраз великих нахождений человеческого духа. И не Устанем в делании, ибо Вышли в пространство собирать крупицы пространственного огня и накоплять его в сердце своём, носителе Нашего Света. Всё и везде имеет свой центр, или основу, стержень своего проявления в сфере необъятной пространства. И когда этот центр становится кристаллом растущей огненной мощи, человек вступает на путь преображения энергий своего микрокосма в энергии света, утончающегося и возрастающего в силе своей. Конечно, каждая искра-монада есть конденсатор космических энергий. Эоны времен идёт процесс нарастания и наслоений вокруг центрального ядра. Но далека ступень человеческая. И когда она достигнута, нужны новые миллионы лет новых накоплений и аккумулирования невидимых энергий, пока не достигнута ступень Носителя Камня, Носителя огненного Сокровища, когда пространственный огонь аккумулированный достигает той ступени утончённости и разрежённости, когда образование кристалла Света становится возможным. Учение Агни Йоги есть Учение об огненной сущности человека,- взаимодействие пламенной пентаграммы его с огнями пространства, - Лучами Дальних Миров. Огненные пути восхождения и накопления незримых, но явных огненных сокровищ, — кристаллов, конденсированного сгущённого света микрокосма, данного Владыками Света, Ими уже пройдены и утвержденные Ими для прохождения его человеком. Эпоха Огня наступившая, - путь новый, огненный, человечеству утверждает. Держатели Камня, благо вам, Свет миру несущим.

71. (Фев. 10). Из вечного пламени создан кристалл, из пламени Вечного Света. Потому и говорится, что назад возврата нет, когда перейдена известная граница. И тогда Мы навсегда Принимаем идущего к нам. Камень вечного основания жизни состоит из кристаллов Вечного Света. Отсюда и призыв Учителя к пониманию бессмертия и утверждение жизни вечной. Сознание проявляет себя в потенциально растущем кристалле Вечного Света. И бессмертие, однажды достигнутое, сопровождает нашедшего его через все жизни. Конечно, человек бессмертен, но быть бессмертным и осознать своё бессмертие, то есть утвердить его в сознании и обрести степень непрерываемого сознания, - явления разного порядка. Не прерывается сознание Архата, в этом его победа над смертью. Попрать смерть не так легко. Сознанием попирается и в сознании преодолевается явление смерти. Желающий умереть,- умрёт. Верующий в смерть,- получит её. Каждый получит то, во что верит, ибо там мысль, на Земле утвержденная, будет либо крыльями полёта в сияющие просторы Беспредельности, либо глухими непробиваемыми стенами добровольной темницы сознания, воздвигнутой человеком для самого себя и самим собою при жизни своей на Земле. Мысль — это свет, или крылья, мысль — это цепи и путы. И куда бы человек ни поднялся, впереди его летит светоносная мысль. Мысль ткёт Тело Света. Дух мыслью ткёт оболочки свои. Мысль от Света создает Тело Света, а мысль от тьмы? В ваших храмах поют: «Тело Христово примите, источника бессмертного вкусите». Поют!., но кто верит в реальность Тела Света Владыки, в то, что ныне Свет этот сияет над миром мощью своих Лучей, кто приобщил сознание своё к Вечному источнику Высшего познавания и бессмертия? Пустые оболочки, как попугаи, твердят слова неосознанные и продолжают находиться в отупении без мысли. Зову к действительному утверждению Вечного Света в сознании, Зову, поправ смерть, к вечному утверждению жизни. Бессмертие человеческого духа Утверждаю. Но глухи уши людей, и затемнён мозг. Но идёт время великое, и молнии пробудят ходячих мертвецов. Молнии Моего Духа рассекут мир, дабы каждый проснулся и решил судьбу свою. А вы пойдёте во все концы мира и скажете Слово Мое. Огненное Слово Владыки зажжёт мир огнём. И примут его, и отвергнут, но отвергнувшие, отвергнут Меня навсегда. Ибо при повороте Цикла времени сознание получает направление на весь наступающий Цикл. Велика значимость поворотных пунктов планетной судьбы и неотделима от сознаний человеческих. Человечество как часть планеты и её высших принципов не может выйти или отделиться от спирали планетной Эволюции. Кольца оборота спирали начертаны звездами. И если годовая спираль времени зависит от Солнца, или от Неба, то от Неба, или светил, зависит вся эволюционная спираль земного шара, частью которой является и земной год. Вечное проявлено во временном, и временное есть лишь отрезок аспекта Вечности, лишь часть, малая часть гигантской спирали Космической эволюционирующей, восходящей вечно Жизни. От величия Космических Законов никуда и никогда не уйти. Потому величие Вечности будем низводить на Землю, в пределы земного понимания, дабы Землю поднять к Вечности и возвысить. Истинно, приблизилось Царствие Божие, ибо мощные огненные энергии устремлены из пространства на Землю. Их цель — разредить и утончить земную плотную материю. Эволюция предполагает утончение. Конечная цель Круга - довести планету до высшей степени разреженности. Видимое превратится в невидимое и планета облечется в Тело Света. И не грубые физические тела будут облекать тогда человека, но разрежённые, утончённые высшие оболочки, переходной ступенью которых, или к которым, явится уплотнённый астрал. Но уплотнённый астрал - лишь ступень к телам ещё более утончённым и светоносным. Разрежение и утончение в спирали Эволюции пойдет параллельно во всех царствах планеты, и формы жизни, отстающие за поступательным движением восхождения, сами себя обрекут на вымирание и уничтожение, как вымирает всё, не отвечающее ступени Эволюции. Велик путь человечества, начертанный светилами - Путь Света и Путь к Свету. Многие ли поймут величие будущего и многие ли поверят?
72. Гармоническое состояние микрокосма есть явление жизненное, насущное, необходимое. Не теория, но жизнь. Причина болезней лежит в не уравновешенности. Болезнь есть результат нарушения равновесия энергий организма. Качества утверждаемые вносят свою долю в гармонизацию центров. При утончении организма и повышении его восприимчивости каждое нарушение равновесия вносит свой диссонанс в работу сложнейшего аппарата человеческого. Нужно чутко следить за всем, что мешает и способствует нарушению ритмической его работы. Вторжения явлений мешающих надо избегать. При суждении о явлениях ни на чьи мнения или заключения никогда не полагаться. Сам, сам, сам думаю, делаю и поступаю, за своей собственной ответственностью. Также надо учитывать пределы выносливости своего организма и его не перенапрягать. Отдых необходим для ведения ритмически напряженной работы. Распорядок дня ученик устанавливает, сообразуясь со своими силами и индивидуально. Общие мерки недопустимы. И на первом месте - указанное Служение. Нельзя позволять людям вторгаться в установленный ритм. И надо всему найти время соответствующее. Установленный ритм от вторжений людских надо охранить. Гармонию микрокосма охранять надо особенно бережно, ибо легко нарушить тонко настроенный инструмент. Отсюда уединение Архата, ибо трудно с людьми. Горю людскому нет предела, и помогая и облегчая его, не следует делать это в ущерб Поручению. Страницы Записей должны быть, заполнены неотменно и при условии состояния полной гармонии всего аппарата. Напряжённый труд этой гармонии не нарушает, а порой даже усугубляет ее. Но людские вторжения действуют убийственно. Обереги сокровенное.

73. (Фев. 11). Только отрывки симфонии Великой жизни будут доноситься до тебя, пока ты ещё только человек. Ибо оболочки человеческие не в состоянии вместить и выразить даже всех твоих накоплений, собранных в Чаше. Но сорок девять огней микрокосма, зажжённых в Его сущности, земные оболочки не в силах вместить. Величие Космической жизни в её космопространственном размахе в рамках земных не вмещается. Но эта жизнь есть, она существует, и сознание, пройдя и закончив земную эволюцию и завершив путь, приобщится когда-то к этому великому потоку, не ограниченному уже рамками земной ступени эволюции материи. Беспредельность остаётся единым путём восхождения, раскрывающим перед человеком свои бесконечные грани. Вступив на огненный путь беспредельного познавания, человек в микрокосмосе своём зажигает последовательно один огненный центр за другим, пока не засияют все сорок девять огней. Потому и называется этот путь путём огненным, ибо свершается он в процессе преображения всей сущности человека. Далека цель и величественна. Но немногие, сильнейшие, идут шагом гигантов и опережают общее поступательное движение человечества на много оборотов спирали. Впереди великого шествия идёт Архат за Владыками Ведущими. Отсюда и трудности пути. Не вмещается расширенное сознание в тиски человеческие, и тяжко духу, переросшему общую ступень человечества! В этом тягость Учителя и Великая жертва снисхождения - спускаться на ступени ниже своей и помогать людям. Тиски мрака и невежества человеческого висят над сознанием, как тяжкий плат, и закрывают Лучи Света Великой Жизни. Но быть на Земле - подвиг Архата. Светом своим мрак земной преодолевает. Распятие духа в низшей материи сущего мучительно. Но огненная воля его от сил противодействующих ширится и растёт подобно чудесному цветку. И Мир Высший в нём мощь свою утверждает победно. Путь Архата есть путь непрерывных нахождений. Сокровища собираемые возрастают в богатстве своём. И путь страданий, тернистый и тяжкий, становится путём счастья. Надо приучить себя, сознание своё к постоянству пути бесконечного. Нет покоя, нет остановок и нет застоя. В движении - всегда, и всегда в движении вперёд и ввысь. Кто-то, поставив перед собою какую-то цель, хочет, достигнув её, успокоиться. Нет таких целей у Архата. Его цель - достижение недостижимого. Ибо знает он, что достигнутое сегодня лишь новая ступень к новому достижению. А Вечность и Беспредельность, стоящие перед ним в сиянии своём, есть поле проявления для огней его микрокосма. И его огни, сочетаясь с огнями пространства, выводят его на путь Космического творчества. Он вступает на этот путь творчества и становится творцом, чтобы со временем стать Создателем. Необъятен горизонт творческих возможностей, не имеет границ, и нет пределов сложности бесчисленных комбинаций материи. Зная закон, сочетает элементы материи в творческом процессе строения жизни. Два антипода бытия - Хаос и проявленное. И сфера проявленного из Хаоса есть для Архата сфера приложения творящего духа энергий своих. Так трудится планетный Создатель. Создатель планеты Архату идущему - пример, указующий путь. Да не устанет рука в делании, ибо велико поле посева. И много их, ждущих луча Света, чтобы начать путь своего восхождения. Как зерно, попавшее в добрую почву, даёт всходы, так и луч Архата, попадая в сознание готовое, родит зерно света, дающее росток. Много ждущих, ибо пришло время посева. Своими огнями зажигаем огни устремления в сердцах человеческих. От сердца к сердцу идёт ток. Потому Эпоха Майтрейи называется Эпохой Сердца. А так как сердце женщины утончённее сердца мужского, то Назовём эту эпоху Эпохой Женщины, или Эпохой Матери Мира, женское начало возглавляющей. Путь будущего устлан сердцем. Зазвучат, до сих пор молчавшие, сердца человеческие и великая песня жизни устремится с просветленной Земли в сферы незримо сущего Света.

74. В основе ученичества лежит кооперация. Отвергая себя и круг личных интересов, ученик входит в круг Индивидуальности Учителя и круг Его интересов. Малое заменяется большим и - по степени самоотрешенности. Учитель Готов дать большее, но при условии незанятости собой. И когда личное вторгается в космическое, нарушается поток получения. Индивидуальность есть форма преломления явления космического потока в психические продукты микрокосма, отражение великого в малом, Макрокосма в микромире, который постепенно растёт, чтобы обнять и вместить в себя всё. Личность и личное превращаются в индивидуальное, а индивидуальное в космическое. Но формою выражения космического является Индивидуальность, или перевоплощающееся бессмертное Эго человеческого духа. Можно жить личным и в своей личности, ограниченной данным воплощением и всеми особенностями момента, с личностью связанными. Это будет временный преходящий мирок личности, ограниченный протяжением земной жизни, или жизнью оболочек. Можно нить жизни протянуть по каналу Индивидуальности в Вечность, на которой, как бусы, будут нанизаны отдельные краткие жизни личностей, через формы которых проявляется Индивидуальность. Великая Книга Жизней Великих Индивидуальностей, или Учителей человечества, Владык Света, даёт эту сияющую жемчужную нить, каждая буса которой есть Камень чистейшей воды, не запятнанный ни малейшей примесью, ибо личная форма в этом случае является полным выражением высшего «Я», или Высокой Индивидуальности их обладателя. И личная, и Индивидуальная форма служит кристаллом, или призмой, полного гармоничного выражения Космического проявления жизни. Жемчуг личностей и личных жизней Владык сияет несказанным Светом, ибо личное растворилось в космическом и лишь его выражает. Потому цель личности - не малый мирок представлять собою и в нём замкнуться, но кристалл личного сознания. Неизбежную форму проявления на Земле сделать зеркалом, отражающим сверхличное, включающее в себя ширь космического горизонта. Потому Архат разрушает границы личных проявлений и живёт в своей Индивидуальности, над ограниченностью трёх, носителей личного «я».

75. (Фев. 12). Зерно духа облекается в Тело Света. Тело Света, или Огненное тело, есть оболочка Индивидуальности, стоящая над тремя и поверх трёх временных. Каждая из трёх сбрасывается и заменяется новой с каждым новым воплощением. Несменяемо Тело Огненное, но и оно растёт, и различны степени его эволюции. Одежды Света так же могут утончаться и разрежаться, но процесс - поверх тех сфер, где всё меняет свои формы, заменяя старые новыми. Можно увидеть сброшенное его носителем физическое, тонкое и даже ментальное тело, или оболочку, но нельзя увидеть сброшенным Тело Огненное, ибо оно является модификацией зерна духа и самим зерном. Подобно тому, как во вращающемся колесе есть центр неподвижности, вокруг которого происходит вращение, или движение, так и в центре зерна духа есть нечто, стоящее вне эволюционной спирали Огненного Тела. Оно является, как бы, его центром, или стержнем, неподвижным, неизменяемым, идущим от начала до конца снизу вверх или сверху вниз, а потом снизу вверх, как неподвижный стержень сначала нисходящей, а потом восходящей спирали. Центр упора, или центр неподвижности огненной, Высшее и Высочайшее, что есть во Вселенной и в человеке, непостижимый в сокровенности своей, есть то, что может быть выражено одним словом - Тайна. И к слиянию с этим центром всего идёт дух человеческий. Из нее исшёл и в неё возвращается, и в ней, в этой Высочайшей точке Вселенной, сосредоточен весь потенциал Беспредельности со всеми возможностями бесконечно развертывающейся Космической жизни. Молчаливый Свидетель в тебе - носитель Космической Тайны. Он Видит и Запечатлевает, оставаясь Безмолвным Рекордёром жизненной фильмы. И что бы ни происходило вокруг, в каких бы оболочках, или телах, или даже в самом зерне духа ни происходило движение, Он только Рекордирует, оставаясь Безмолвным Свидетелем, не затрагиваемым ничем. Ни великий, ни малый поток жизни, ни вечный, ни временный, текущий в мирах, не захватывает его. Он всегда в стороне, всегда не затронут - бесстрастный, молчащий, вечный, над всем, что было, есть и будет. Всевидящее Око Вселенной - это то, чем станет Он, когда твое высшее «Я» погрузится в Тайну и сольётся с Ней и когда сын наследует Отцу. Ступени приближения к Тайне - так Назовем Путь восхождения. Величественная пирамида Космической жизни завершается одной точкой, и в этой точке всё. Всё сливается в одном.
В течение всей жизни, нужно помнить, что в любой момент, в любых условиях, - в самых трудных, напряжённых и безвыходных мы всегда можем обратиться к Нему, Молчаливо пребывающему внутри и Смотрящему. И в Нём ощутить тот мир, который превыше человеческого разумения, ибо являет собою аспект Вечного Мира. Наша философия - философия жизни; нет отвлечённого знания: всё в жизни и всё для жизни. Безмолвный Рекордёр - это самая сокровенная сущность тебя, в тебе ныне проявляющая лик свой.
В Нём, Молчаливом Свидетеле, который в тебе и вне тебя, и временного в тебе, но который и есть ты. Вот ты когда - то уже жил на Земле, и много, много раз. Вот ты в одном из своих воплощений давних, далёких: живёшь, радуешься и страдаешь, живёшь в физическом теле, владеешь вещами, словом, человек на Земле. И где все это сейчас? Всё кануло в Вечность, как канет и то, что сейчас вокруг тебя. Но Он, безмолвный Свидетель, всё Помнит и всё Знает, и бесконечно длинен свиток Его памяти, и вне постижения земного ума. В Нём и у Него жизнь, но не в оболочках. Ширится, и растёт, и богатеет в распространении света своего зерно духа, но Он, Молчащий, в центре его, в центре зерна духа. Рост зерна Рекордирует, ибо находится над. Хранителю Тайны ты можешь доверить серебряную нить жизни. Он Сохранит верно. Можно уничтожить все, до планеты и системы включительно, но не Его, ибо вечен и нерушим. Он, Тайну хранящий, всегда был, всегда есть, всегда будет Semper idem3 рекордирующим поток космической жизни в той форме, или в этой форме, или во всех формах, слитых вместе. Свойства и способности огненного сознания есть лишь прообраз Его всеобъемлемости и всезнания. К постижению Его ведут ступени знания. Чем выше ступень, тем больше, шире и необъятнее горизонт. Его обитель - Царство бесконечного Света. Его, безмолвно в тебе пребывающего, утверди.
Semper idem (англ.) — Всегда тот же, тем же. *Рекордирует - собирает информацию. Рекорды - информация.

76. Космический ритм выражается в закономерности. Ритмическое движение, или пульсация, лежит в основании явлений. Микрокосм живёт в рамках Космических ритмов, малых и больших, или циклов проявления. Сознательное утверждение ритма в жизни своего микрокосма есть приобщение к принципу космическому. Как бы стремление уподобиться великому, или отразить законы Макрокосма. Потому ритмический труд добровольно сознательный ценится высоко и плоды приносит обильные. Никакие разрозненные усилия не могут сравниться по результатам своим с продуктивностью каждодневного ритмического труда в избранной сфере деятельности. Ритмичность записей уже дала свой плод. И плодоносность будет возрастать соответственно. И будут дивиться люди, как это один человек был в состоянии столько дать. Но они не знают значения ритма.

77. (Фев. 13). Спросят: «Как можем помочь?» Своим прямым непрерываемым напряженным устремлением. Я Шлю Лучи, окутывая ими планету, как центральная радиоантенна. Менее крупные башни духа должны их воспринять, чтобы, преломив в сознании, дать волну света для местности или части Земли, их окружающей, и тем поддержать сеть Света в нерушимом порядке. Такова механика насыщения пространства. Лучи Матери Мира Воспринимаю Я и, преломив, Даю, или Изливаю их на Землю. Нужны неотложно приемники дальнейшие вниз по лестнице Света и распределители Высших энергий. Давление Света распределяется и распространяется по цепи и по Лестнице Иерархии, нисходящей книзу. Мои являются и приемниками, и распределителями Света, и хранителями защитной сети планеты. В этом заключается их помощь. Она нужна и действительна, но при условии постоянства непрерываемого воспринимающего аппарата. Надо при всех условиях и при всех состояниях сознания сохранить это условие постоянного контакта. Кто-то думает, что это нужно для себя, тогда как единение постоянное нужно для планеты. Не надо умалять значимости своего психо-огненного аппарата. Священный дозор воистину является священной охраной сети Света. По ней передаются ритмы пространственного огня, и ею регулируется распределение тончайших энергий на поверхности Земли. Человечество, являя собою Высшие принципы, или проводники планеты, является их носителями и проводниками тонких энергий, подобно тому как астральное и ментальное тела человека проводят и вмещают энергии соответствующие. Без насыщения ими проводников не может жить организм человеческий и в случае нарушения правильного обмена заболевает. Так же обстоит и с планетой. Планета заболевает при нарушении гармонии обмена. Планета жестоко больна, ибо распределителей и носителей Высших энергий слишком мало, а масса двуногих млекопитающих, пребывая в усугубленно-животном состоянии, уклоняется от выполнения своего прямого назначения быть распределителями огненных энергий. Потому помощь, оказываемая Моими воинами, огромна и значительна, но мало ещё, осознана. Но выполнение функций незримо высших требует полного осознания их значимости. Вам доверяется охрана сети Света и поддержание её вибрирующей мощи на определённом уровне и вне зависимости от настроений или тех, или иных временных состояний сознания вашего. Дозор и напряжённость его не могут зависеть от временных и преходящих состояний низших оболочек. Великое Служение отличается от малого постоянством предстоянием Свету. Бодрствуйте, ибо не знаете, которая стража явится наиболее ответственной, - утренняя, ночная или дневная. И если сознание земное занято выполнением дел земных или обычной работой, то подсознательно не прерывается дозорное состояние того, кому доверена охрана сети. Это легко и возможно, ибо сердце бьется всегда, чем бы ни был занят человек. Нужно дозорное сердце, ибо не мозг, но сердце стоит на дозоре. Не мозг, но сердце - носитель тончайших энергий. Не мозг, но сердце через себя распределяет и излучает Свет Владыки. Потому сердечный приказ сердцу дозорному, которое бодрствует всегда, будет правильным пониманием поставленной задачи. Сплю или бодрствую, занят или свободен, горюю или радуюсь, двигаюсь или недвижим, но на дозоре всегда. Так поймём сущность Служения Великого, никогда не прерываемого. Идёт жизнь земная, волнами житейскими колеблемая и прерываемая, то вознося сознание на гребень волны, то опуская между валами, но Служение высшее идёт в глубинах, не затрагиваемых внешними воздействиями, и помимо них, и над ними. Наши построения идут от фундамента в слоях неколеблемых ввысь, в слои, не затрагиваемые преходящими течениями жизни. Потому Мы Строим прочно. Великое Служение строится по тому же принципу, и тогда полезность служителя Общего Блага постоянна. Нам можно помочь, проявив твёрдость и непреклонность воли в дозоре, не прерываемом ничем, что вовне. Воинами крепкими всегда на дозоре стоят они, Мною поставленные.

78. Кто знает Наши истинные Облики? Мы Приходим в среду того или иного народа и Принимаем облики, близкие и понятные именно данному народу, его язык, одежду, обычаи. Своё Приноравливаем к степени его понимания и, исходя от него, поднимаем сознание на высоту, ему доступную. Наши речи и притчи просты, не всегда постигаемы, но понятны всегда. И никто не может отговориться непониманием. Это и есть снисхождение. Но истинный Облик Учителя всегда остаётся вне понимания толпы. И непонятое и недостижимое народ одевает по обычаю своему, и вере своей, и обличью своему. Свет облекают в формы привычные и знакомые и свойственные народу. Для монгола Учитель монгол, для китайца - китаец, для белого, краснокожего, негра Высшее облекается в форму, ими носимую. И надевая на Лик Учителя привычное одеяние, и духовный мир Его, его глубину и неисчерпаемость, также низводят до степени своего понимания и заключают Его в железные тиски своей ограниченности. И не Учителя видят и светлый Облик Его, но отражение Его Света в кривом зеркале своего невежества и малости своей. И низведя Высшее в низшее, похваляются знанием своим и знанием того, что Дал им Учитель. Так унижается Высшее. Ближайшие знают по степени высоты своего разумения. Но чтобы постичь Свет, надо самому стать этим Светом, ибо подобное постигается подобным. Но ближайшие знают, и чем ближе, тем глубже познание и тем ближе к истине Облик, даваемый ими. Вот снова Идём в мир и Несём в мир огненное Слово Завета нового. Но где те, кто примут Слово Моё? Иду в мир, чтобы дать миру обновленную Истину. Но трафарет уже готов и опять готовы надеть на Лик Мой цепи тяжёлого непонимания своего. Иди, и учи, и скажи, чтобы каждый принял по обычаю своего народа, но в свете нового понимания. Я Должен насытить всех и Должен удовлетворить духовные требования всех народов, ибо Лик Мой преломится через сознание каждого, принявшего Меня. И, преломив Лик Мой в сознании своём, каждый за Мною пойдёт к Единому.

79. (Фев. 14). Моё Дело есть несение Света и утверждение его в жизни. Собой надо явить свет. Через возжжение центров огненный аппарат становится свет излучающим и светоносным. Сфера микрокосма, его аурическое яйцо, становится и вместилищем, и носителем Света. Это не есть размышление о Свете, или чтение священных и высоких книг, или беседа о духовном, или деяния блага. Но проявление и несение света в сущности своей, и сущностью своей. Архат - это микрокосм человека, в себе свет несущий, в окружающих его земных или Надземных условиях. Огненное Тело, в Свете и Светом проявленное, рождается к бытию в человеке. И, излучая свет, лучами трансмутируют всё, с чем носитель его входит в соприкосновение. Совершенно так же, как светильник во тьме тьму трансмутирует в свет, так и зажжённые центры производят явную и постоянную трансмутацию сферы вокруг и погашение окружающего несовершенства. Зажжённые центры есть великое благо. Если один центр приоткрытый даёт явление великого художника, писателя или поэта, то можно представить себе, какую мощь являют семь, девять или двенадцать огней, когда даже три огня зажженных уже дают степень Архата. Сущность явления зажжённого центра сводится к тому, что он, как магнит, притягивает огонь пространства, входит с ним в сочетание и даёт огненный продукт преломления или рождения пространственной мысли в сознании его носителя. И если даже процесс идёт помимо сознания, то независимо от этого огонь пространственный, привлечённый центром, изливается из сущности Архата в виде луча света определённого качества и напряжения, в нём рождённого и им трансформированного в доступную и усвояемую сферами земными форму. Огненному аппарату, как Солнцу, питающему Землю, можно уподобить Архата. Если каждый цветок есть трансмутатор космических энергий в форму, то сияющие центры Архата можно уподобить огненным цветам духа. Конечно, все его оболочки, пронизанные огнями центров, перерождаются и трансмутируются. И даже земное тело начинает светиться своим утончённым светом. Трансмутация тел идёт на всех планах. И весь микрокосм его во всех оболочках своих пульсирует как единое гармоничное целое, уже не раздираемое больше в себе тенденциями необузданных и мятущихся оболочек. В свете огней центров отныне проявляются оболочки. Три тела проявляются в свете высших огней. Огонь, несущий свет вокруг себя, излучает на благо мира. И если он не скажет ни одного слова, не напишет ни одной книги, не произведёт ни одного внешнего действия, то всё же действие огней его на мир окружающий, молчаливое, но неизмеримо мощное, превысит действия множеств людей со спящими центрами, хотя бы они написали груды книг и произвели массу действий. Молчаливое, незримое, неявное огненное действие Архата превыше деяний людских. Надо понять силу молчаливого огненного действия. В молчании свершается Великое ДЕЛАНИЕ. Средневековые алхимики называли его Magnum Opus4 и хранили в Тайне ступени света под символами сокровеннейшими. Розенкрейцеры знали о конденсированном огне, и умели его накоплять, и называли носителя его светоносцем. Как накопить огненное Сокровище? Как собрать свет в кристалл сияющий? Как стать Носителем Камня? Только полным неумалённым бесповоротным служением Огню-свету. Каждое действие человека является либо накопителем, либо расточителем психической энергии, каждое слово, каждая мысль. Расточители все, собиратели - единицы. Силён слон, но далек от огненных накоплений. Не о физическом здоровье и силе говорится. Не накопить огня физическими упражнениями. Но расточить физическими действиями можно. Когда говорилось о собранности, все три тела имелись в виду. Собранность трёх и приведение их к спокойствию есть мощный способ накопления энергии. И движения, и слова, и мысли насыщаются могучею силою спокойствия. Устремление, спокойствие и торжественность в окружающей суете есть лучшие накопители психической энергии. Наращивание кристалла сгущенного света есть цель человеческой эволюции, ибо светом, сгущенным в себе, достигается бессмертие духа. Процесс конденсации света сложен и увлекателен необычайно. Как бы нити протягиваются из ауры микрокосма в поисках пространственного Сокровища и притягивают извне искры огня творящего. Жаждущий света получает его. И что такое сдержанность, как не удержание в огненном аппарате своём искр драгоценного пламени духа? Удерживая искры, оберегаем кристалл от расточения. Одной необузданной вспышкой можно сжечь весь запас и остаться пустой оболочкой. Несдержанность равносильна тягчайшему преступлению перед самим собой. Нет плохих или хороших поступков, или действий, или манер, или мыслей. Есть гасители и расточители огня, и есть собиратели и накопители. Плохо всё, что носителя сгущённого света превращает в пустую оболочку, отданную на растерзание низшим трём, и своим, и чужим. Сокровище охраним, обережём и приумножим. В свете своём узришь Свет Мой, но прежде чем увидеть Свет Мой, свой свет надо собрать до степени напряжённости светоносного сгущённого кристалла света.
4 Magnum Opus (лат.) — Великая работа.

80. Сын Мой, предание себя воле Владыки означает полное изъятие беспокойства о том, что не зависит от воли твоей. Озаботься тем, что зависит от тебя, и предоставь воле Владыки всё прочее. Не Упущу ничего, тебя прямо или косвенно касающегося. Лучи на дозоре всегда и предусматривают, ближайших Охраняю. Нужно чуять заботу Мою в плотных условиях жизни. Знаю, Вижу, и Предусматриваю. Потому покойны будьте в вере, ибо всё назначенное вам дойдёт непременно. Это для вас плотные условия кажутся неодолимыми, но не для Луча Моего. Преодолевает и расстояния, и тесноту плотную. Кто пойдет против Щита охраняющего и воли Моей, тому лучше не жить. Страшна сила обратного удара, ибо близких моих Защищаю. Не месть, но неизбежность обратной вспышки при прикосновении к огненному аппарату большого напряжения. Потому невежде можно сказать: «К огненному проводу не прикасайся - испепелит. И между Лучом Моим и избранными Моими не становись!» Потому не надо тревожить себя напрасными мыслями, суждённое дойдёт. И ещё Хочу сказать тебе: не надо лишних слов. Говорится только необходимое. Лучше молчать в знании, нежели расточать силу. Мы накопление психической силы поймём на сорок сороков. Поймём во всём: великом и малом. Ибо гора состоит из песчинок, а океан - из капель. И то, и другое имело начало. Часто люди думают овладеть большим, упустив малое. Но малые щели так же отлично пропускают воду, и свойство имеют увеличиваться. Опасны малые щели. Тёмные, не будучи в состоянии вредить по большому, причиняют вред по мелочам. И мелочи бдительности требуют особой. Люди забывают, что жизнь состоит из мелочей, и, упуская малое, теряют большое. Дозор касается всего круга сознания. Заградительная сеть опоясывает весь микрокосм. И если она где-то нарушена, то и неуязвимость её нарушается. Гармоническое состояние микрокосма защиту заградительной сети создает непрерываемую. Мир Мой Даю, чтобы оградить. Мощь равновесия духа неизмерима. Нет таких энергий, которые могут ей противостать, ибо сами нейтрализуются ею и исчерпываются в силе своей. Равновесие - основание прочное. Можно на нём воздвигать, не опасаясь никаких ударов извне. В равновесии духа твоего сила Моя проявлена мощно. Так поймем основу сущего. Помыслим о мощи равновесия. Есть ли предел ей? Есть ли предел тому состоянию сознания, когда сила Моя, наполняя организм, даёт явление устойчивости? Есть у сознания склонность метаться от полюса к полюсу: от надежды к отчаянию, от радости к горю, от подъёма к падению. Равновесие духа исключает качания аритмичные. И сознание от полюсов направляется к центру и удерживается там в состоянии динамического равновесия. И, встречая волны внешних явлений, не бросается к ним в порыве эмоционального импульса, рефлекторного всегда в своей сущности, но остаётся в центре - твердыне равновесия и оплоте духа. Не устремившееся к полюсам сознание может управлять явлением, ибо с ним не сливается и не отождествляет себя. Потому принявший удар волны и не нарушивший равновесия своего властен над энергией встречной волны и может управлять явлением. Мощь равновесия неизмерима, ибо может исчерпать волну любого напряжения и, исчерпав и поглотив в себе, нейтрализовать. Нейтрализовать волны противных явлений, значит овладеть их силой и подчинить их своей воле.
Ошибка в том, что свою волю противодействующую переносят вовне, тогда как весь процесс происходит внутри, ибо центр равновесия и центр напряжения разбивает, как волнорез, любую волну, оставаясь недвижно непоколебимым. Волны зла разбиваются о твердыню Нашего Духа. Но Мы Храним равновесие нерушимое; опыт учит хранить его в большом, и в малом. Соберём мощь равновесия в твердыне духа и запомним: против равновесия не устоит никто!

81. (Фев. 15). Явление познаётся родственными или схожими элементами, заложенными в познающем сознании. Подобное познаётся подобным. Потому и проходит человек всю лестницу снизу доверху, чтобы ассимилировать и включить в себя все элементы Земли и все её царства. Нельзя овладеть тем, элементы чего не включены в микрокосме, утверждающем власть. Отсюда долгий путь прохождения всех царств в формах и оболочках, им принадлежащих. Отсюда бесконечный путь прохождения в различных формах на каждой планете каждой новой системы. Ибо, только овладев низшим, можно подойти к высшему. Степень овладения человеческим микрокосмом планетной материей вашей Земли заключается в том, что действиям огненной энергии человеческого организма подчиняются самые сложные и высочайшие психофизиологические процессы сложнейших и высших комбинаций материи, возможных на Земле. Выше, и утончённее, и сложнее тех процессов, которые происходят в человеке, на вашей планете нет. Формы органических соединений по степени их утончения и сложности, ни в какой животной форме не достигают равной высоты и полноты выражения. И человек, и животное могут употреблять в пищу одни и те же элементы, но трансмутирующая энергия человека превращает их в продукты, совершенно отличные от животного организма. В этом-то и проявляется овладение духом человеческим низшей материей. Из элементов окружающего мира высшие принципы человека создают, или строят себе соответствующую физическую оболочку точно так же, как строит её цветок, или дерево, или лошадь по уровню сознания и свойствам зерна духа. Точно так же строит огненное зерно духа и все прочие оболочки, подчиняя материю различных планов творческому импульсу зерна. Построение всегда идёт по соответствию с энергиями, заложенными в зерне. Закон «Что посеешь, то и пожнешь» выражается в том, что энергии, заложенные его обладателем в зерне духа, собирают вокруг себя и притягивают к себе для построения проводников ментальную, астральную и органическую материю именно той степени разрежённости, или плотности, которая находится в созвучии с ними. Так что оболочки, облекающие человека, выражают его сущность. Может ли прекрасная душа заключаться в безобразном или уродливом теле или наоборот? Может, но лишь до тех пор, пока не достигнута полная гармония элементов. На ступени завершения все оболочки и тела, облекающие дух, завершающий свой путь на Земле, приобретают облик красоты. Ибо всякое безобразие есть указание того, что степень совершенства духа, полная и гармоничная, ещё не достигнута. Ключом к пониманию гармонии является красота. Красота чисто физическая, не одухотворённая красотой духа, не есть красота. Можно сделать красивой заводную куклу, лишённую духа, но кого же можно ввести ею в заблуждение. Бессознательно ищет человек под красотой внешней красоту внутреннюю. При гармоничном сочетании огненных энергий зерно духа и оболочки, его облекающие, принимают форму и выражение соответствующие, ибо власть человека над элементами материи трёх именно в этом и проявляется. Огненной волей духа, сознательной или подсознательной, держатся вместе составные элементы трёх. Их можно накоплять и удерживать, расточать и терять. Гармоническое состояние организма позволяет удерживать их в состоянии равновесия. Чрезмерная худоба и нервозность, так же как и ненормальная полнота, служат признаками несоблюдения равновесия. Некоторые эмоции выбрасывают из организма атомы плотной материи, в таких случаях говорят: человек от горя худеет, или сохнет. Расточение явное. В основе всего лежит гармония и равновесие. Власть человеку дана, и в его власти регулировать правильный обмен веществ путём установления внутреннего мира, гармонии, равновесия и спокойствия. Ибо элементы материи, лишённые воли, легко подчиняются воле человека и притягиваются для выражения и построения нужной физической формы. Дух человека - это скульптор, который из бездушной материи может создавать требуемую или желательную для себя форму своего выражения. Надо лишь поляризовать сознание своё в должном направлении и создать желаемый ментальный образ. Бездушные элементы материи, словно притягиваемые магнитом, будут вливаться в эту утверждённую волей форму. Вот основа физического равновесия и здоровья. Но она требует осознания своей воли и власти её над инертной материей плана, любого из трёх. Четкий мысленный образ и спокойный твердый приказ сознания - и процесс подсознательно и незримо, но принося явные следствия, утвердится в существе микрокосма. Пора осознать силу молчаливого приказа сознания. Его можно распространить не только на себя, но и на других. Молчаливому приказу воли чужой микрокосм так же легко подчиняется и так же следует, как и свой собственный. Все дело лишь в том, чтобы собственный микрокосм привык подчиняться своей воле. Но это явление редкое, ибо спит воля людская. Как корабль без руля, носятся люди по волнам жизни, не зная ни цели, ни направления и не умея управлять собой. Власть дана, но не осознана и не применена. И царь природы становится игрушкой судьбы. Потому Приветствуем рождение огненной воли и того, кто власть свою утверждает. Утвердимся в осознании власти.

82. Конечно, всё, что ты совершишь в жизни своей достойное ученика, будет совершено Именем Владыки и во Имя Его. Совершая дела во Имя Владыки, соединяешься с Ним в действии. Творить нераздельно в Луче есть достижение, доступное лишь немногим, ибо люди вершат дела во имя свое. Мал круг своего имени и короток. Какую страшную печать ограниченности накладывает на человека имя во времени и пространстве. Потому в лучшие времена монашества отрекались люди от имени своего сознательно, чтобы обрести свободу от мирских цепей. Также и при посвящении неофит получал новое имя как символ отречения от прошлого. Стоит задуматься над тем, что значит имя земное. В Книге Жизней каждая Индивидуальность имеет своё космическое имя. И при истинном посвящении имя это сообщается из уст в уста. Каждого ближайшего Знаю под его настоящим именем, которое несёт в себе цепь его заслуг и нахождений и выражает собою вибрационный ключ его сущности. Даю имя Я при достижении Индивидуальностью определённой ступени в соответствии с характером того луча, который она даст со временем. Потому оккультные свойства пространственного имени глубоки и определяют характер эволюции его носителя и принадлежность к Лучу Владыки определённой гаммы. Имена распределяются по шкале и октавам, как ноты звуковой шкалы, каждая индивидуально. А так как шкала духа шире шкалы звуковой, то велико и разнообразие. Шкала космическая идёт сверху донизу. Потому имя включает в себе звуковой, световой или цветовой элемент, а также и цифровой и все прочие, имея определённое место в шкале космической жизни. Забываются имена земные, и много их. Но имя космическое не утрачивается. Можно в имени своём собрать свет луча, ему присвоенного, и стать лучом света, вернее, источником светового луча, но для этого требуется слияние с Лучом Владыки, от которого получено имя. Сообщение Космического имени равносильно посвящению в степень Носителя Камня определенной ступени. Имена космические полны глубочайшего значения. В среде Высших Духов каждый имеет своё Имя - ключ к духовной сущности его Носителя.
Тебе скучно не будет. Я Скажу нужные Слова, Я Утверждаю Себя в сознании твоём. Уловление мысли выше астрального слуха.

83. (Фев. 16). 1). Ничто не исчезает, и всё является лишь продолжением чего-то во времени. 2). Мысль есть энергия, протянутая во времени и изменяющаяся в свойствах своих. 3). Нити мыслей непрерывные, как волны: то появляющиеся в сфере сознания, то уходящие вглубь, - ткут одеяние духа. 4). Давление в солнечном сплетении вызывается пробуждением Змея. 5). Ныне мысли океан доступен тебе: бери, что хочешь. Это он, лунный предок в тебе, говорит «нельзя», когда всё сущее кричит «можно». (Дал себе задачу принять пять мыслей утром).

84. Указую привести организм в состояние спокойной торжественной восприимчивости, не зависимой от внешних условий. Плоть, распятая в материи, подлежит законам материи, но не дух. Жить жизнью духа - значит жить вне зависимости от плотных её состояний. Можно ли? И можно, и должно, отдать кесарево Кесарю, то есть земное земному! Но дух вне и над. Только в спокойствии духа и в молчании открывается простор океана пространственной мысли. Потому гармония духа есть необходимейшее условие познавания. Чем глубже молчание, тем шире и глубже познание. Замолкнуть должны оболочки, вибрирующие личностью. Личному нет места в космическом. Потому убирается личное со ступеней эволюции. Личность заменяется Индивидуальностью, малое - большим. Нам тесно в рамках уявления личного «я». Нельзя Беспредельность втиснуть в личный мирок. Да! Да! Приди ко Мне, сбросив путы личного «я», вырвавшись из его темницы. Личный скворечник не совместим с пространственной жизнью. Оставь отца, мать, жену, детей и все достояние твоё и следуй за Мною. Оставь всё это, всё, что составляет личный мир человека. Отказ и отрешение - в духе. Пойми же, наконец, что можно иметь всё и владеть всем, но отрешившись от всего в духе. Если поймешь владение вещами без чувства собственности, то нетрудно будет понять, как, живя в мире личных проявлений, жизнью диктуемых, отказаться от него в духе. Ибо в духе решение. Наблюдая мир личных проявлений, не считай своим. Ведь чужой мир личный не считаем своим, не считай и свой. Вот он ест, пьет, двигается и живет, но он - это не ты, ты вне, ты лишь Тот, Кто смотрит и регистрирует поток идущих явлений и Кто вне его. Ты - это Безмолвный Свидетель мира, проявленного внутри и вне тебя. Ты в нём, в мире, но Ты вне, ибо не от этого мира, но от Вечности. Вечное в тебе созерцает, временное в тебе. Как магнит, притягивают оболочки сознание к себе и в себя, поглощая его всецело. Магнитной поглощающей силе их материи противопоставь мощь молчания духа, и тогда шаги Владыки могут зазвучать. Ибо из молчания родится Знание. Когда встанешь передо Мной освобождённый и сбросивший цепи, Залью сиянием Беспредельности. Мне рабы не нужны. Дозволяю всё, но Требую свободы духа от всего, что дозволено. В свободе или рабстве свершаются деяния земные. Дела земные верши, но духом, свободным от них, и духом, не связанным с ними. Как освободиться от власти творимых дел? Только в сознании. Раб отождествляет себя с тем, что делает, и привязывает сознание своё к работе и плодам её. Но надо стать вне, совершая её лучше тех, кто к ней привязан. И совершенно неважно, в какой обстановке, или в каких условиях происходит освобождение - во дворце или лачуге, на суше или на море, в горе или радости, если оно утверждается в жизни.

*85. Любовь Мою знаешь. Почему же временному настроению даёшь превосходство над Словом Моим? Сказано о любви и преданности. Неужели по настроениям и тонусу преходящих токов? А они ещё более усугубятся. Значит, и любовь, и преданность будут колебаться, как былинка, под вихрями пространственных токов? Постоянен Луч в силе своей и неотменен. Так ли же обстоит дело с преданием сердца Владыке? Или временное заглушает вечное и тянет сознание вниз? Внизу скрежет перекрещивающихся токов, как лязг мечей. Пройдут, пройдут тяжкие часы преддверия! И стихии войдут в берега. И рассеется тьма! Почему удар стихий надо принять именно на себя, почему устой поставлен против бурунов и водоворотов течения на самом ответственном месте? Не потому ли, что Владыка Верит в твёрдость и прочность устоя и в то, что он устоит? Трудная и опасная стража доверяется лишь самым испытанным воинам. И кого Поставлю защитой у самых опасных ворот? Не наипреданнейших ли и не самых ли мужественных и бесстрашных? Не тех ли, что не уйдут и не обманут доверия? Надо стоять до конца и надо выстоять натиск тьмы. Говорю: недолог хаос разбушевавшейся тьмы. Надо явить мужество терпения и камень преданности адамантовый. Не будем завидовать тем, кто в тяжкие часы нагнетения и битвы планетной пребывают в одури благополучия. Со Мною будут те, кто со Мною шёл через все трудности и остался верен Мне до конца. А они, в благополучии отупения прозябающие, будут последними. Разве Поставлю заодно во Мне всё своё заключившего и их, не знающих Меня. Рука Владыки над вами, Моими, преданными Мне в часы скорби завершения кармы земной перед великим Рассветом. Стою на Страже Великой и воинов Зову стать плотно. Победим! Победим тьму последнюю. Тяжко пловцу одинокому среди враждебных течений. И волны кругом, и не видно берега. Но близок спасительный и желанный берег Света, хоть не виден глазу. Последнюю стражу надо выстоять. В страшную бурю Ведёт Владыка корабль земной, и все бодрствуют на вахте, и все на местах, и точно и беспрекословно выполняются приказания Ведущего. Пассажиры могут спать и даже не знать о грозной опасности Космического океана. Но ответственность на Ведущем и тех, кто с Ним. По Лучу получаешь весть и о грозности Часа предупреждение. Надо всё мужество собрать и все силы, как перед последней схваткой. Во Мне, только во Мне найдешь основание для упора. И Мной устоишь. Во Мне и Мною выдержишь последний приступ врага. Тьма идёт в последнее наступление. Но Я Утверждаю победу.

86. (Фев. 17). Итак, личное служит человеку, чтобы породить и утвердить сверхличное, как бабочке - кокон, чтобы вырастить крылья, или птенцу - скорлупа, чтобы окрепнуть и вырасти. Так же и зерно должно погибнуть, чтобы дать растение, потенциально скрытое в семени. Словом, каждая форма уявления жизни есть оболочка для вынашивания другой, более высшей формы, заключенной внутри. Но высшей форме надо кристаллизоваться, вырасти и окрепнуть, прежде чем она будет в состоянии принять на себя и в себя волны окружающей жизни и выдержать нагнетание. Так законно идёт нарастание кристалла зерна духа, пока не утвердит себя Индивидуальность человеческая в жизни земной Светом Высшего Мира, светом своим, в ней собранным. Потому утверждающий свойства своего высшего «Я» на верном пути, ибо строит на том, что со временем должно проявиться в жизни как высшая ступень эволюции сознания. Именно надо проявлять высшее несмотря ни на что. Отдавая земное земному, следует помнить, что постоянная смена условий и замена старого новым являются основой жизни в материи. Правда, движение и изменения везде, но - вне изменений Свидетель вечного движения, внутри Пребывающий, в Царстве Безмолвия. Возвращаемся к тому же: как сохранить непреложность пути? Осознанием того, что иного решения нет. Неизбежность породит и непреклонность движения. Если единственно возможный выход - путь кверху, то всякое движение, происходящее в устремленном к восхождению микрокосме, будет движением восходящим, хотя и может казаться, что движение идёт вспять, как в водоворотах могучей реки, несущей воды свои в океан Беспредельности. И когда сознание поднимается над, видна вся малость обратных малых течений, тоже уносимых вперед в общем движении жизни космического потока. Итак, сознание идёт вперед, а за ним и жизнь, но Мы Обязаны ускорить движение эволюции и искусственно вызванные запруды разбить. Люди умеют создавать запруды для духа, но жизнь от времени до времени разрушает и сметает все человеческие нагромождения. И чем больше нагромождений, тем сильнее рушение. Так нерушим поток эволюции, сметающий всё, препятствующее ему. Силою вещей в потоке времени всё обречено на уничтожение в спирали вечной смены явлений. Трудно понять, смотря на построения человеческие, что всего этого уже нет в дне грядущем, но есть лишь новое, идущее на смену старым формам проявления жизни, всё той же, единой, обновляющейся вечно. Потому нельзя привязывать сознание ни к одной из форм выражения вечно текущего и изменяющегося потока жизни. Потому, будучи в потоке, надо встать вне его. К какой из этих быстротекущих форм пришпилим сознание, с чем соединим его первому вихрю на разрушение? Мы не поклонники установленных форм, какими бы совершенными они ни казались несовершенному сознанию человека. Ибо Мы под их кажущимся совершенством всегда ясно и четко Видим их другую, более высшую и более совершенную форму. И утверждая её, тем самым Разрушаем форму старую. Архат - это вечный воин за утверждение новых форм жизни и нового сознания. Не от Света и не от Истины те, кто держится за старые формы, как бы хороши они ни были. Мы Утверждаем всегда во всём всё новое. Новое - в Новом. Мы Понимаем ценность каждой формы, сыгравшей свою роль, но даже это признание не даёт ей права на существование, ибо жизнь неизменно идёт вперед. Кто-то опускается на дно или выбрасывается на берег в виде сора, но ведь Мы Говорим о жизни, вечно вперед устремлённой силою мирового Закона. Утверждаем жизнь, вечно обновляющую свои формы.
87. Спокойствие духа испытывается на всём и утверждается при всех и всяких условиях. Если в одних или при одних условиях и обстоятельствах человек спокоен и хранит равновесие, а при других его теряет, значит, равновесие ещё не установлено и спокойствие духа не обретено. Утверждаемое качество всегда подвергается испытанию, дабы видел обладающий им, что оно не только введено, но и испытано. Без испытания можно стать обладателем ложных качеств — явление, в ученике недопустимое. Испытания даются, чтобы ученик предстал перед Учителем и самим собой в истинном свете накопленных им энергий. Зная свои накопления и силу утвержденных в прошлом в микрокосме энергий, можно, не боясь их и не чувствуя себя их рабом, спокойно и твердо приняться за их искоренение. Именно сознание рабства у слабостей или недостатков своих уничтожается в корне. Делаю не потому, что раб, но с соизволения воли, принимая на себя сознательно и смело последствия допущенного. У раба воля его побеждается, подавляется и разрушается его попустительствами и страстями; у освободившегося и освободившего волю свою от всякого рабства даже попустительства допускаются по воле и с соизволения её. Ни на минуту воля не выпускает из своих рук скипетра власти. Делаю, или не делаю, не потому, что не могу, или могу, но потому, что хочу, или не хочу по приказу воли. Эту ступень утверждения воли над каждым поступком, каков бы он ни был, надо утвердить в сознании прочно. И только когда воля твёрдо и непреклонно взяла бразды правления в свои руки, можно приниматься за искоренение, или изживание, нежелательных качеств под давлением воли. Иначе не борьба и победа, но терзания, раскаяния и потеря душевного равновесия. Холоден или горяч, но безвольные терзающиеся ничтожества для пути непригодны. Потому отменяется самоуничижение и самоумаление. А так как никто не знает, что хорошо и что плохо, что лучше и что хуже, то лучше быть всегда уверенным в силах своих, и словах своих, и действиях, чем отдавать их на суд невежества, ровно ничего не знающего и не имеющего права судить идущего стезею духа. Судить Могу только Я, Мне и отдай свою печаль и свою радость о себе. Отберу нужное от ненужного и ценное от сора, и ненужное отбросим твердой и сильной рукой и волею. Надо понять, как и чем подтачивается воля, и надо научиться, её утверждать во всём и печать воли позволения накладывать на каждое действие. И если даже разгневался, то с разрешения воли, но не вопреки ей. В этом заключается принцип развития и утверждения воли в себе. Прерогатива воли никогда не нарушается и нарушена быть не может - никогда, никем и ничем.. Её печать накладывается на все действия и на всю жизнь как единственная форма проявления жизни духа.

88. (Фев. 18). Спокойствие тела физического, астрального и ментального, спокойствие движений, чувств и мыслей является в сущности своей трёхликим. Полное спокойствие троично. И утверждение его идёт во всех трёх началах одновременно. Нельзя, утвердив его в одном из трех, полагать, что нечто уже достигнуто. Достижение может быть лишь тройственным. Но спокойствие, явленное в одном из трех, явно влияет и на остальные. Потому, приводя к молчанию какую-либо из оболочек, об их взаимосвязи не следует забывать. И первое условие - это: движение в оболочках допускается с разрешения воли и в определённых рамках, волей ограниченных. Вопреки воле проводникам вибрировать не разрешается. Обуздывается разнузданность бесконтрольных движений: так называемые нервные движения и жесты просто недопустимы бессмысленностью растрачиваемой энергии. Их можно уподобить открытому клапану воздушного шара, через который вытекает газ, нужный для подъёма. Так же не нужны и нелепы астральные вихри камического проводника, ибо изнашивают организм необычайно и - несравнимо быстрее, чем размахивание руками или болтание головой и ногами. Право, если понаблюдать за неосмысленными и нелепыми движениями и жестами людей, то можно усомниться в их здравом уме, настолько очевидна их нелепость. Сумасшедшие идут до конца в этом же самом направлении. Неуравновешенные же люди находятся лишь на полпути, но туда же. Движения астрала иногда могут и не выявиться в бурных или неистовых жестах, но выражаются в лице и всегда - в глазах. Глаза - это барометр состояния астрального тела, и обузданная оболочка всегда проявляется в спокойствии и твёрдости взгляда. Луч глаза всегда выражает степень власти, достигнутой сознанием в процессе обуздания низших проводников, ибо взгляд указывает высоту спокойствия мысли, главенствующей над тремя, или волю - победительницу трёх. Потому человек, осознавший значение силы глаз и умеющий управлять ею, волю свою утверждает в её внешнем выражении. Правильно стыдиться выражать необузданно свои эмоции, чувства или мысли. Им совсем не следует появляться вовне, на поверхности микрокосма, зеркало отражения которого должно быть всегда спокойным и гладким. Спокойствие трёх нужно для того, чтобы при молчащих оболочках высшее могло выявиться. В спокойствии тела, астрала и ментала Великие Учителя Совершали в миру Высшее Служение человечеству. Они Выполняли долг свой земной, но и кесарево Отдавали Кесарю, но величия спокойствия своего вибрациями оболочек не Нарушали. «И Говорил Он как имеющий власть» - так было сказано о Спасителе. Какую власть, над чем и над кем? Много бродят люди вокруг и около, не понимая, что победа достигается лишь победой над собой и что дух, свой микрокосм победивший, приобретает и устанавливает власть не только над ним, но и над всеми энергиями, и в нём заключенными, и вне его находящимися. А так как в микрокосме человеческом заключены все энергии мира в явном или потенциальном состоянии, то и власть, установленная, тем самым распространяется и на всё, что вовне. Так величие спокойствия и равновесие суть атрибуты власти огненной воли человеческого духа над миром внутри и вовне. Огненную волю утвердим в жизни и в действии. В сумерках ежедневности зарождается и утверждается величие огненное. Спокойствие есть венец духа, венчающий чело победителя материи (низшей).

89. Конечно, Владыка Есть звено связи с Высшим Миром - то, через посредство чего познается Мир Света. При восхождении невозможно ни выйти из Луча Его Света, ни опередить его, ни подняться выше Фокуса, Свет излучающего, ибо сознание ученика в Луче Владыки и от Луча Владыки. Владыка тоже Восходит за Высшим Его. Как цепь планет, устремл1нная в пространстве, - цепь духов, связанная Лучом Иерархии. Каждая цепь сама по себе, но связана с другими в стройной системе Мироздания. Звезда от звезды разнствует во славе, но каждая имеет своего ведущего планетного Духа определённой степени. Вселенная иерархична. Не в названии дело, но в том, что Высочайшие Духи каждый Занимает своё место на Лестнице Света. Иерархия есть основа Мироздания, и имеются множества степеней различных иерархий. Четыре стихии, но каждая тоже управляется своей иерархией. Высшая из них - Иерархия Огненная, Иерархия стихии Огня. И люди, и животные проходят свою эволюцию через стихии, но человек должен пройти через всё. Долог путь эволюции духа, и высока Лестница - не имеет начала и не имеет конца так же, как не имеет его Вселенная. Путником вечного Пути без конца и начала можно назвать человека. Здесь ли, или на планетах иных, но везде спираль эволюции, устремлённая в Беспредельности. Везде и всюду жизнь, не имеющая начала и не имеющая конца, но лишь меняющая формы своего выражения.

90. (Фев. 19). Ощущение правильно. Почувствовать в себе хотя бы на миг центр равновесия и спокойствия, совершенно независимый от внешнего мира и окружающих условий, есть уже победа над миром. Сердце есть кузница ощущений и чувств. Можно упражняться, вызывая в себе чувство спокойствия, или торжественности, или мужества сосредоточением воли и вопреки тому, что происходит вокруг. Пользуясь этим свойством сердечной энергии, йоги на морозе и ледяном ветре вызывают жар сердца и согревают им тело, или могут держать раскалённый уголь на ладони, или же пройти по горящим углям. Приводится в действие всё та же энергия сердца. Сердце любит упражняться в своей силе, ибо как же иначе проявит оно неисчерпаемость свою. Из сердечной энергии можно черпать без конца, но при условии сохранения равновесия и ритма. Энергия, излучаемая сердцем в ритмически спокойном напряжении, не изнашивает его оболочки. Аритмичность разрушает физический тонкий аппарат сердца. Равновесие есть такое состояние сердца, когда равномерная ритмическая пульсация не нарушается внешними воздействиями и когда внешние воздействия нейтрализуются сердечными излучениями. Не может источник света зависеть от того, на что падает луч его света. Независимость органа сердца надо понять. Потому и вводится Облик Владыки в сердце, что оно есть оплот независимой мощи. Оно бьётся, идёт ли на улице снег или дождь, хорошо или плохо вокруг, и будет биться, что бы вовне ни происходило. Жизнь сердца - явление особого порядка. И сердечным огнём окрашивается каждое действие человека. По сердцу измеряется величие человека, ибо сердца бывают разные. Но Великое Сердце есть живой символ того, каким должно стать сердце человеческое.

91. Явление Учителя в жизни земной есть дар редчайший. Многие живут, даже не помышляя об этой возможности - и проще, и легче, и безответственнее. Можно ли им позавидовать? Ведь живут лучше Моих, и порою в избытке. Но живут, как слепцы, и велик страх смерти. Смерть равняет всех, подводит итог прожитой жизни и ставит человека лицом к лицу перед великим неизвестным. Если не верить в бессмертие, то нельзя жить ни мгновения, настолько нелепым становится все существование. Но люди не хотят продумать бессмыслицу отрицания жизни до конца. Если бы продумали, ужаснулись бы, ибо подсознательно человек ведёт себя так, как будто бы смерти никакой не существует. Для чего всё, если со мною начинается и кончается всё? Как может кончаться и начинаться то, что не имеет ни конца, ни начала. Можно ли произвольно прервать бесконечную цепь причин и следствий и, выхватив два-три звена, сказать: вот это - начало, а то - конец. Ведь каждый конец есть начало нового звена, а каждое начало - продолжение чего-то, ему предшествовавшего и вызвавшего появление этого самого начала. И, мало того, каждое явление бесконечными боковыми нитями связано со всем окружающим, ибо является неотделимой частью единого целого. Могут спросить: но ведь рождаются и умирают народы, государства, цивилизации? Да! Родятся. Да, умирают. Но каждое явленное звено есть звено бесконечной цепи явления определенного порядка, которое то появляется в сфере видимого мира, то снова уходит в невидимое, ибо всё уходит в Беспредельность в соответствии с волнами пространства. Высокая культура Древней Греции, кратко блеснув на небе античного мира, исчезла с него, чтобы когда-то и где-то снова блеснуть светом новых нахождений среди новых народов Земли. Если все явления жизни рассматривать как звенья цепи, протянутой из прошлого через настоящее в будущее, цепи бесконечно видоизменяющихся причин и следствий, то сущность любого явления можно понять в его пространственной протяжённости и в аспекте двух миров - видимого и Невидимого. Тогда и культура любого народа окажется деревом, корни которого могут уходить в далекое прошлое, а ствол, верхушка и ветви захватывать горизонт будущего. По причинам Определяем следствия, по настоящему и прошлому - будущее. Не Видим смерти нигде, но - лишь смены форм жизни, непрерывной и вечной. И жизнь Утверждаем и здесь, на Земле, и в мирах, всё ту же Единую Космическую Жизнь, не имеющую начала и не имеющую конца. Утверждаем Жизнь бесконечную, никогда не умирающую и никогда не прекращающуюся, но лишь меняющую формы своего выражения. И Мы, не отрицающие ничего, смерть Отрицаем и Говорим: в Космосе нет такого явления, как смерть.

92. (Фев. 20). Есть люди, обуздавшие в себе астральное начало, степени обуздания которого бывают различны. Но это лишь ступень к дальнейшему. Ментал тоже требует контроля и овладения. Овладеть умом труднее, чем подчинить астрал. У обычного человека ум делает не то, что хочет его обладатель, а что хочет он. Получается двойственность: человек хочет думать об одном и сосредоточиться на чем-либо определённом, а ум этого не желает и порхает с одного предмета на другой так, как ему заблагорассудится. Получается яркая картина наличия двух центров управления, или «дом, разделившийся в себе». Зрелище, достойное изучения. В собственном микрокосме человека каждое начало желает своего утверждения и выявления, и сущность человека раздирается между тремя. Как ими управлять? Об астрале говорилось достаточно, но состояние ментала требует анализа. Почему ум мечется от одной мыслеформы к другой, если даже астрал замолк? Ум не может долго сосредотачиваться на одном и том же, ибо это родит монотонность. Требуется смена работающих центров, или перемена занятия или предмета. Требование законное! Следовательно, для нормальной работы ума надо избегать длительного однообразия в работе, которое притупляет работу данного центра. В этих случаях один центр заменяется другим, то есть меняется характер работы. Потому Говорим: перемена труда есть отдых. Также не надо останавливать стремления ума, когда ему хочется отойти от монотонности окружающего и погрузиться во что-то новое. Это тот же отдых и отдушина. Но блуждание ума - это нечто совершенно иное. Ум не хочет сосредоточиться на данной задаче и бросается беспрерывно в стороны. Блуждающий ум, так же как и блуждающий взгляд, явление, совершенно недопустимое в ученике. Все феномены психической энергии совершаются при помощи ума, управляемого волей и подчинившегося ей полностью. Воля рождена для того, чтобы властвовать над умом, а ум - ей подчиняться. Значит, первый этап на пути овладения умом есть осознание того, что он может полностью подчиниться воле и что, если он ещё мечется, то не потому ли, что воля направляла его не туда, куда следует, и раздробилась в своём монолите. Монолит воли должен быть создан, прежде чем ум ей подчинится. Воля, раздробленная в себе и устремлённая по разным и противоположным направлениям, породитель шатания и неустойчивости ума. Потому, прежде чем давать уму то или иное задание, надо твёрдо, ясно и определённо решить, чего хочет от него воля. Надо иметь четкую картину или план желаемого действия ума и только тогда приступать к заданию. Иначе не избежать раздвоенности. Ясная цель и твердое решение её достичь - шаг первый, осуществление, или самый процесс выполнения - шаг второй. И, как всегда, надо начинать с малого и с задач легких. Успех обнаружится тотчас же. Подходить к выполнению задания, не зная твердо, чего хочет воля, значит обречь себя заранее на неудачу. Много неудачников и неудачных дел. Даже начиная деловой разговор, можно твёрдо и картинно решить волею в своём уме его последствия и результаты. И обычно они совпадут с решением воли, если она была приведена в действие сознательно. Лучше не приступать к действию, если твёрдое решение воли отсутствует. Так ум заранее вводится в русло, или рамки, для своего выявления, и чем они рельефнее и резче, тем успешнее результаты и продуктивнее работа ума. Шатания и метания ума происходят от недостатка планирования. План - это рамки проявления деятельности энергий любого начала, намеченный и утвержденный волей. Потому, намечая план действия, надо себя спросить, чего хочет воля и действительно ли она хочет. И там, где наложена печать воли, не может быть раздвоенности сознания. Монолит воли есть начало, в себе нераздробленное. Им можно творить и достигать.

93. (Фев. 21). Не имеет значения окружающее. Внутреннее состояние сознания обуславливает к нему отношение. Разочарование в жизни не от жизни, а от отношения к ней. Можно в изобилии пресытиться всем и в скудости быть счастливым. Не во внешнем дело. Даже не утвердив сознательной власти над своим окружением, накладывает на него человек печать своего сознания. Ибо на внешнее реагирует он сам по свойству своей психики. Это очень важно понять и перенести уже сознательно центр суждения, власть имеющий накладывать на все свои рамки, вовнутрь. Можно даже упражняться на том, чтобы вызывать в сознании реакции, противоположные тому, какие привыкли давать обычные люди. Вот коснулось болезненное ядовитое дыхание жизни и причинило боль. «Ну что же, и это хорошо, - скажет себе ученик, - ибо даст одеянию моего духа новый красивый оттенок. Порадуюсь и этому». Дело всё в том, что реакции внутри можно вызывать сознательно по своей воле и вопреки тому, каковыми они должны были бы быть. Только осознав и утвердив в себе этот центр, не зависимый от внешнего мира и самостоятельный, можно говорить о какой-то власти над внешними воздействиями. Кругом суетятся, волнуются и беспокоятся люди и торжествующе звучит суета, подчиняя себе сознания, а он, её победивший, хранит ничем невозмутимое спокойствие духа, не затрагиваемый кипящим потоком. Осознав в себе эту внутреннюю крепость, можно в твердыню её удалиться и всегда пребывать в ней. Пусть Наша Твердыня будет символом внутренней цитадели духа. Мы Принимаем действительное участие в делах земных, но, будучи в Твердыне, не Вовлекаемся в поток человеческих страстей и переживаний, ибо Изъяли сознание из сферы житейского людского моря астральной материи. Из астральной сферы людской надо изъять сознание. Из астральной сферы своего микрокосма надо изъять своё сознание, и вибрации и волны в эту материю посылать изнутри, и устанавливать её вибрационное состояние своей собственной волей. Тогда придёт понимание мира, который превыше всякого человеческого разумения, и осознание того, что всё - внутри и внутреннее обуславливает внешнее. Когда идёт шквал, надо принять его в искусно поставленные паруса и твердой рукой держать руль, не теряя хода. Без руля корабль будет носиться по воле волн и может легко погибнуть. Только руль воли даёт поступательное движение при противном ветре. Противные ветры надо использовать умело, и не нарушится ход. Спокойствие духа можно сохранять и удерживать в самых неблагоприятных и неспокойных условиях. Нужно просто понять то, что уже есть в человеке и что уже бессознательно и без его активного вмешательства определяет в нём отношение к окружающему миру. Почему же тогда два человека в совершенно одинаковых условиях чувства могут испытывать совершенно противоположные? Не сознание ли определяет? Но это требуется именно понять всем существом своим и, поняв, сделать соответствующие выводы. Один вечно волнуется, страдает и переживает по пустякам, другой, живущий рядом, спокоен. Не в пустяках дело, не вовне причина, но в человеке. Причина всего - в человеке. В себе человек носит ПРИЧИНЫ, обуславливающие реакцию на внешние воздействия. Всё в человеке. И эти причины устанавливать, менять и утверждать может человек сам. Если микрокосм человеческий есть носитель причин, вызывающих ту или иную реакцию на воздействия извне, если всё - в человеке, то и рычаги управления тоже в его собственных руках. Название «причинное тело» надо понять глубже, а также и власть над ним, духу принадлежащую. «Если я породитель причин реагирующих, то и власть над ними принадлежит мне. И всё во мне, и всё зависит от меня, властелина, внутри пребывающего». Итак, власть твою над микрокосмом твоим в тебе Утверждаю. Познание закона даст власть. Закон примени в жизни.

94. Если жизнь есть процесс вечного преодоления того, что вне её, то борьба и победа есть утверждение жизни. Потому утверждение в себе Учителя будет всегда встречать яростное противодействие ветхого мира, который есть антипод Мира Грядущего. Процесс утверждения Нового Мира и нового сознания стар, как старо само сознание, вечно обновляющееся в циклах исторического течения времени. И Учитель всегда Был обновителем сознания и символом Мира Грядущего. Вечный процесс становления сознания есть процесс жизни сознания. Каждое познавание и замена старой мысли мыслью новой уже является малым кругом обновления. В природе всё новое, новое вечно. Новая весна, новое лето, новые листья и новые плоды на деревьях. В природе, вечно повторяющейся в спиралях своих циклов, больших и малых, никогда и ничто не повторяется, и нет даже двух листьев схожих даже в спирали одной. Явить собою Лик Учителя - вот задача ученика. Явить его в призме своего сознания и своим светом. Задача нелегка. Ибо преломление и ассимиляция Света Владыки требуют перерождения сознания. Владыка не Оставит, но - в процессе постоянного восхождения, ибо в условиях застоя не нужен Учитель и бессилен Его Луч устремляющий. Луч может преломиться в кристалле, но аморфная расплывчатость не даст ни преломления, ни отражения света. Поэтому собранность сознания неизбежна. Под большим давлением и нагнетанием кристаллизуется алмаз. И тесные условия являются благословенными, ибо шлифуют грани камня для выявления в нём огня. Выдержать битву во мраке одному, и, казалось бы, без помощи, есть испытание, через которое надо пройти, не теряя направления. А путь один: к Владыке и с Владыкой. И каждая ступень тяжелее предыдущей. И каждое испытание труднее. Во мраке не видно сияние близкого света и всё потонуло во мгле. Но близок Владыка, хотя и невидим, хотя и неслышим. Не на людях и в людях опора, но на Мне, ибо Был оставлен всеми в минуты тягчайшего испытания. Потому упор - на Мне. Мною устоишь, но не людьми, но не близкими, но ничем, что вовне. Придут и уйдут они из сферы твоей, но Я Пребуду вовеки с тобой и в тебе, внутри тебя и вне, но твой, неотделяемый от тебя, твой Владыка. И если все предадут тебя забвению, но не Владыка, нет тебе в этом ущерба. Ибо во Мне - всё. Но признанный людьми, без Меня, ты - мыльный пузырь. Надуваются и, надувшись, лопаются, не оставив следа. И когда Я внутри Наполняю тебя, и когда Окружаю вовне, прям и непреложен твой путь, что бы ни происходило вокруг. Возлагая на Меня все сознание, стоишь на Камне вечного основания жизни. Как осенние листья, уносит вихрь лохмотья обыденности, и люди ткут новую серую паутину очевидности, обволакивая ею жизнь. Но, идущий со Мною, рвет покрывало мрака! Сколько мужества надо, чтобы не склониться в бессилии под мутными волнами Тамаса. Преодолевающий! Тебе протянут Луч вечного Света, дабы во мраке земном тверд был путь. Сын Мой, смело, спокойно и твердо смотри в будущее, ибо Я за тобой.

95. Когда люди выливают на тебя серую мутную слизь своих нагромождений, мужественно прими в щит, чтобы рассеять лучом света.

96. (Фев. 22). Друг Мой, явление Близости Владыки не зависит от твоей воли, но - от воли Учителя. Нужно лишь подготовить почву и ждать. Не всегда Моя Близость проявляется явно. Неотменен Луч, но негоже, когда сознание начинает метаться вё, не малость свою винить надо, но понимать, что пространственные условия могут сильно осложниться, ибо сложно время. Ты думал, что путь усыпан розами и героическими подвигами, но для преодоления слизи и мути текущего дня требуется ещё большее геройство. Тяжко с людьми, и, лишь окружившийся одиночеством, защищён от случайностей и неожиданностей людских настроений. И близкие не спасение. Лишь один Владыка является непоколебимым утёсом упора. И каждое сознание стремится затянуть сознание твоё в безнадёжную воронку эмоций своей личности и замкнуть круг свой вокруг тебя. В сферу личных переживаний других не входи и вибрациями их не заражайся, ибо лишат тебя нахождений твоих и покроют мраком безнадёжности. Силён, пока со Мною и независим от астральных вихрей их низшего «я». Борешься со своим, так же надо бороться и с чужими упорными оболочками, стремящимися подчинить тебя своим вибрациям так же упорно и настойчиво, как это делают и свои не подчинившиеся. Врага видь и никакими словами, скрывающими сущность явления необузданного астрала, не обманывайся. Нужно преодолеть себя не только в себе, но и в других. Их цель - поглотить свет твой мраком своим, ибо свет твой не даёт деспотично упорной астральной форме проявлять себя разнузданно и свободно. До бешенства и ненависти часто доходят люди в отношении тех, кто посягает на то, чтобы обуздали они неистовство астрального тела. Потому огонь духа сокрой, когда видишь, что низшая сущность поднимает голову, чтобы броситься. Надо понять, что неизжитая самость бунтует порой и готова обрушиться на того, кто угрожает её покойному и необуздданному состоянию. Не со светом в ученике веди борьбу, но с тьмою ещё не изжитого. И когда она ополчается на тебя, её желающего уничтожить, знай, что враг тот же, что и в тебе. Будь всегда готов понять сущность противодействия в ученике и противостань ей со знанием явления. В том или ином виде восстают все, восстает самость их и астрал, обречённый на обуздание и подчинение, и полное изживание себя. Надо взять явление в его корне и отбросить все слова, его прикрывающие и оправдывающие. Сердце - судья безошибочный. Поддашься словам или вихрям, оба упадёте в яму. Но как вытащить из ямы другого, если сам в неё упадёшь? От эмоций и вихрей астральных других людей и близких, и их переживаний надо бережно оградиться. Если подпасть под их засасывающее в свою воронку влияние, замутится ум, утратится равновесие и тяжкое помрачение сознания станет неизбежностью. Потому цитадель духа охрани. Потому в святилище храма не допускай никого. Потому от вибраций астральных близких твоих оберегись зорко и решительно. Не надо обманываться шелухой слов оправдательных, люди готовы на всё, лишь бы скрыть от других и даже самих себя истинную сущность явления. Даю тебе глаза, чтобы видеть за внешней формой её внутреннюю сущность. Со Мною и Мой, потому и забота. Суровостью отстрани беснование астрала противодействующее. Лечение холодом иногда очень полезно, и люди с болезненными излучениями нуждаются в нём. Не жестокость, но забота о них же, под власть своих низших оболочек подпавших. До ступени их проявления не опускайся. Затянут. В этом главная опасность от них, себя не усмиривших. Его величество самость требует и стремится подчинить себе всё. Врага знай, под какой бы личиной, и где бы, и в ком бы ни проявился он, в тебе ли или во вне, далёких, или близких. Сущность его неизменна и влечёт в бездну. С твоим низшим «я» идёт на соединение и усиливает обоих. Надо иметь сто глаз. Сердце знает, ибо оно восстает первое и предупреждает, и даже на расстоянии. Покоен будь в вере своему Владыке и в Близости Его не сомневайся. Густая тьма, но уже недолгая.

97. Владыка никогда никому не Навязывает Свою волю, но устремившийся к слиянию с ней сливается. Устремление требуется со стороны устремившегося. Не устремлённое сознание даров не получает. Устремленность есть постоянное состояние сознания Архата, которое становится выражением его сущности. Устремлён не потому, что хочу или не хочу, но потому, что иначе не могу. Не надо принимать за застой перемену ритма или чередование волн. Подъёмы и падения духа неизбежны. Лишь направление при них не меняется, то есть при всех и всяких состояниях сознания неизменным остаётся устремление к Владыке. Так же неизменен и постоянен Луч. Непреходящее над преходящим главенствует. Преклоним мысль к непреходящему в преходящем, ибо им стоит мир.

98. (Фев. 23). Убедительность действия достигается явлением применения Учения. Нет другого способа стать убедительным в действии. Личный пример увлекает лучше слов. Слова могут вызвать аффект слушателя, но не желание следовать примеру в жизни. Аффект-явление скоропроходящее. Но в случае личного примера явление происходит путём воздействия ауры на ауры. Энергия, приложенная в жизни, мысль, утверждённая в сущности человека, вызывает в другом вибрации тождественного порядка, и сознание настраивается на путь следования за ведущим. Потому слушающий слова Мои и применяющий их «строит на прочном фундаменте». Слова, не применённые самим говорящим, силы не имеют, ибо в организме их породителя не породили творящих энергий огненных. Слова, этими энергиями не оправданные и не подтверждённые, не имеют под собой основы и являются оболочками, лишёнными содержания. Они могут дать явление аффекта, но не породят пространственных психозёрен и не дадут желаемого следствия. Потому сила слова - в мысли, за ним стоящей. Слова опустошённые лишены воздействия. Энергия сердца, вложенная в слово, даёт ему жизнь. Сильно слово, идущее из глубины.

99. Итак, когда Моё в сознании первенствует, правильно идёт восприятие. Закон остаётся незыблемым: «Нельзя служить двум господам». Или себе, или Владыке! Служение Владыке исключает наполнение сознания собой, вибрациями низших оболочек. Они олицетворяют «себя», или низшее «я». И всё, что исходит от них, касается низшего мира. Наполниться Владыкою - это значит достичь такого состояния сознания, когда мысль о высшем главенствует, вытесняя всё, что от Земли. Конечно, соприкосновение с земным неизбежно. Но говорится о том, чему предано и чему прилежит сердце. Исключительная любовь и привязанность к чему бы то ни было наполняет сердце мыслью о любимом. Так же точно и любовь и преданность к кому бы то ни было. И если мы земные привязанности свои сопровождаем наполнением ими сердца и сознания, то не глубже ли и не полнее ли должна проявляться любовь и преданность Владыке? И всегда ли сердце на страже любви высшей, и всегда ли Образ Владыки звучит, вытесняя суету земную? Какою мерою мерите... Абсолютная преданность и неутомимое устремление не могут остаться без отклика. Устремление всем сердцем. Отвечаю всегда, ибо всегда у дверей ваших. Но для охраны Серебряного Моста требуется зоркость и чуткость сотрудничества. Кто говорит, что дозор лёгок, когда всё окружающее восстает, чтобы затмить Лик Мой? Но борьба неизбежна, и борьба непрерывна, борьба за удержание связи. «Цепь Белых Сил» надо держать со всем напряжением духа. Сущность окружающего рычит и стремится потушить огонь духа преданности и любви к Владыке, так как мир живёт без Владыки. Дозорное сердце не позволяет ослабнуть нити связи. В ежедневности укрепляется Общение. И если вы сделаете всё возможное, не замедлит Рука Владыки. Не Забываю, но следует помнить, что и космические условия бывают разные и не могут не влиять.

100. (Фев. 24). Мысленный мир, в котором обычно живет человек, Называем призрачным миром. Делаем это, потому что мысли эти лишены основания. Они имеют внешнюю форму, но, касаясь явлений, ограниченных малым кругом проявления, не относятся к миру реально сущего. Будучи порождением личного сознания, несут на себе печать его несовершенств и малого понимания космических явлений. Эту ограниченность легко видеть в том малом мирке, который существует в сознании дикаря, но трудно увидеть в самом себе. Но эта слепота к своей собственной ограниченности не может расширить рамки личного мира. Поэтому мир личный и мир космический не совпадают. Первый есть искажение, отрывочное и одностороннее, окружающей жизни, второй - выразитель того, что есть в действительности. Давая Учение Жизни, Хотим ввести человеческое сознание в мир реальностей и мир личный расширить до пределов космического понимания Вселенной. Сперва мысли о себе, потом о семье, потом о близких, потом о народе, потом о Родине, потом о всей планете, потом о Космосе - так постепенно выводится сознание из личной замкнутой сферы на космический простор. Этапы, или ступени расширения сознания надо понять в их постепенности и от малых сознаний, но идущих по этим ступеням, не требовать сверх их вместимости. Хорошо, если личное гармонично сочетается с народным. Ибо, когда личное обоснование своего бытия находит в сверхличном, начинает утрачивать оно свою призрачность. Так личное может быть либо в гармонии с космическим и его отражением, либо - в противоречии с ним и являться искажающим сущего. Психические продукты искаженного личного мира обречены несоответствием с тем, что истинно есть. Учение Жизни заменяет ложное, имеющее реальное бытие.

Рейтинг@Mail.ru