Грани Агни Йоги, 1955г. (201-300)

201. (Апр. 17). Мысль – оружие обоюдоострое. Многие ранят сами себя мыслями зла, направленными на других. Если бы понимали вред самопоражения, себе причиняемый, от многого бы воздержались. Но не знают, потому жалят самих себя. Думают, что зло порождаемое касается не их, а других, но самоотравление и самопоражение происходит явно и яро для глаза, могущего видеть. Больные, унылые, ожесточенные, запуганные, злые, обиженные, одержимые навязчивыми образами, терзаемые лярвами – все, все, все они страдают по большей части от мыслей самовнушенных, и принятых в сознание, и разросшихся там до такой силы, что сознание справиться с ними уже не может. По крайней мере, так кажется человеку, хотя в действительности, собрав все силы, может человек породить мысль еще более сильную, еще более сильного потенциала, чтобы подавить разросшихся уродов, им самопорожденных и вскормленных. Кристалл огненной мысли, порожденной энергией сердца, нерастворим и, подобно живому существу, пульсирует в пространстве, творя желаемые следствия. Раньше Говорили о вере несломимой, двигающей горами, теперь Скажем о знании закона, приводимого в действие, когда тот же принцип веры выражается в знании, не допускающем порождения мыслей нейтрализующих и противоположных, то есть, говоря по-старому, сомнений и неверия. Сущность действия психической энергии остается неизменной и эффективной, назвать ли эти условия верой или знанием. Так формула «По вере вашей дано будет вам» в сущности своей имеет в виду явление нейтрализации желания, устремления или молитвы энергиями, противоположными тем, которые в них заключены. Закон действует безотказно, если соблюдены требуемые им условия.

202. Свет Мой Даю вам, чтобы светить людям. Светите ли? Один энергию данную превращает в добро, другой зло. Человек – трансформатор, потому давать надо умеючи и осмотрительно. Огонь можно давать, но если получившие его обратят энергию его на поджог, даяние было неразумным. Эту способность людей даже энергии Света обращать в энергии тьмы надо знать. Потому и Твердим об очищении сознания, чтобы энергии Наших Лучей не были употреблены во зло. Каждый, выдавший энергию негоднику, в трансформатор темный, несет ответственность за полученные следствия. Казалось бы, надо только светить – и все поле жизни покроется цветущими цветами духа. Но даже и светить надо вовремя и по сознанию тех, кому светим. Но приемник достойный не окажется без энергий питающих. Даем и Смотрим, как претворяется даваемое в сознании получающего. Радуемся древу, приносящему плоды добрые Света. Даем мерою полною по способности сознания вместить. Вместить и не злоупотребить полученным. Ответственность за огонь выдаваемый несет на себе сам носитель Света. Если ученик полученное сокровище растратит на житейские дела, взамен ничего не дав, сознание ученика, значит, еще не готово для даров духа. Потому творчество самоисходящее как результат воспринятых энергий Света Ценим высоко. Таким приемникам можно доверить и большее. Над процессом трансмутации полученных энергий в психическую продукцию высокого качества следует хорошо подумать, чтобы конвейер сознания не выпускал брака. Когда этот процесс совершается в гармонии с посылаемым Лучом, ошибок быть не может. Поэтому столько говорится о согласованности сознаний, когда слияние их становится возможным. Лучшим ключом для настраивания сознания все же будет любовь к Учителю, любовь, поверх всех других качеств. В этом ключе можно дать не только один аккорд согласованности, но и несколько, но и целый музыкальный отрывок, целую симфонию, симфонию жизни самоотверженного духа, возлюбившего Учителя Света превыше всего. Так любовью не только побеждает узлы противных явлений тьмы, но и продолжает победно подниматься по лестнице Света к Тому, Кто не имеет Имени, Формы и Цвета.

203. (Апр. 18). Сын Мой, когда Говорю о будущем, не всегда надо относить на ближайшее время. Явление может касаться и сроков далеких. Во времени явления текут в последовательности, но где-то, где времени нет, они существуют ныне. Поднимаясь духом в Тот Мир, где времени уже не существует, сознание может чуять далекие события близкими и как бы назревшими. Вопрос в том, что реальна ли далекая действительность, ныне потенциально существующая в Огненном Мире, или обманчивая и условная очевидность личного внутреннего мира человека, которой он облекает мир вне себя. Переоценка ценностей должна коснуться мира очевидности и мира действительности и каждому найти место. Мы Живем будущим и Устремлены в будущее, настоящее же для Нас лишь мост к тому, чему надлежит быть и что уже есть в своих невидимых миру огненных формах. Мир этих форм Зовем миром реальностей, а не фантасмагорию осколков мышления личных миров, являющихся достоянием людей. Наш Мир от ваших миров отличается. Зовем вас в Мир Наш, в мир понимания сущности вещей и взаимоотношения очевидности и действительно настоящего и будущего, феноменов и нуменов, в Миры Высших измерений. Орудием познавания Высшего является уже не мозг, а весь микрокосм человека с центральным органом сердца. Познающий аппарат для правильной работы должен быть приведен в состояние полной гармонически согласованной готовности. Мутные центры, затемненные низшими дымными огнями или вспышками, дадут искаженное, мутное и ложное отражение мира. Лишь камни чистой воды с правильно отшлифованными гранями правильно отразят свет и дадут огни красоты высшей. В мутной, взбаламученной, неровной и волнистой поверхности подвижного живого кристалла сознания что отразится и как? Кристалл сознания, как драгоценный камень, бережно хранимый, содержится в должном состоянии спокойствия и равновесия всех его Граней, гладких, ровных и неподвижных, то есть не нарушаемых мутными вспышками астральных огней. Это и будет состоянием утвержденного равновесия, когда кристалл сознания отражает мир таким, как он есть, не искажая взаиморасположения и взаимоотношений всех его частей. Когда грани кристалла сознания сломаны и искривлены злобою, или раздражением, или страхом, или другими эмоциями и все сосредоточивается на объекте, их вызвавшем, правильное взаимоотношение частей внешнего мира нарушается и малая вещь перед глазами застилает Солнце. Так и живет человек, раздираемый своими эмоциями, чувствами и страстями, в мире малой искаженной действительности, которую Мы Называем очевидностью, ибо на первое название права она не имеет. Очевидность ложна и преходяща, потому Зовем мир очевидности миром смерти, миром мертвой жизни. И от жизни мертвой и живых мертвецов Зовем дух в Мир Наш, Мир жизни живой. Но прежде всю мертвенность и ложность жизни мертвой надо осознать. Жизнь восходящего духа можно назвать борьбою за утверждение действительности. Учим распознаванию людей, вещей и явлении. Тяжки и горьки уроки жизни, но зато учат ценнейшему качеству распознавания. Но труднее всего распознать человека. Лишь накопленное чувствознание может помочь. Не следует подходить к людям с предвзятыми о них суждениями. Надо смотреть и стараться увидеть. Для распознавания человека требуется большая зоркость и настороженность. Слова не значат ничего. В лучшем случае они отражают мир очевидности, ложной уже по самой своей природе. Потому и Говорим: коротко учение о людях, но длинно познание. Спокойные грани кристаллы сознания дадут более или менее неискаженное отражение человека в сознании вашем. Пусть отражающая грань будет чиста от предпосылок и глаз сердца напряжен, и тогда то, что скрыто внутри человека, может предстать в какой-то степени четкости перед глазом, который хочет не только смотреть, но и видеть.

204. (Апр. 19). Как непохожа действительность на ваши мечты о ней. В чем же ошибка – в мечтах или в действительности? Очевидно и ясно, что ошибка не в действительности, которая представляет собою то, что есть, а в мечтах или мыслях о ней. Так действительность идущего будущего не сочетается с очевидностью настоящего. Разрыв велик. Отсюда и тяжкое чувство оторванности от жизни. Надо действительность ощутить и найти себе место в ней. Сладкие мечтания о будущем и суровая правда подвига настоящего не сочетаются. В первых самость господствует и тешит себя розовыми надеждами, во второй – личное приносится в жертву Общему Благу и отодвигается на задний план, чтобы не мешала. Когда не нужно ничего для себя даже от будущего, не может быть ни огорчений, ни разочарований, ибо строительство требует все силы свои вложить в дело служения человечеству. И когда вложены силы и строение Нового Мира растет, радость созидания не покидает строителя. Зовем это чувство энтузиазмом. Хорошее, спасительное, огненное чувство. И тех, кто следует за Нами, Зовем приобщиться к делу строительства всепланетного. Каждый вносит свой пай в размере и по характеру своих способностей. И вы тоже вносите, и пай немалый, и притом такой, который внести под силу не всякому. Одни строят сейчас, другие материалы им заготовляют. Вы заготовляете материал для неизбежно идущего будущего, когда миллионы потребуют пищи иной и когда никто, кроме вас, дать ее будет не в состоянии. Потому Говорю: «Осознайте значительность того, что творите, и творите еще глубже, сосредоточеннее и огненнее». Придут они, жаждущие и алчущие, к грани острой потребности в пище духовной. Кто даст и как? Вы, вы, кого Готовлю годами. А что, если не будет дающих в этот острый и ответственный момент? Понимаете ли весь трагизм положения, когда готовое здание увенчать будет нечем? Потому Требую осознать всю глубину значения своей миссии, мысли ненужные оставить и готовиться, готовиться, готовиться к неизбежному и ответственнейшему подвигу жизни, к выполнению той самой задачи, ради которой пришли на Землю и в которой заключается миссия вашей жизни. Сейчас надо собирать знания, накапливать их, чтобы можно было щедро раздать, когда придет время. Не сомневайтесь, не отчаивайтесь, не являйте слабости, ибо время посева приближается неуклонно. Готовьтесь к торжественному часу утверждения великого подвига – явить служение Владыке – идущему в жизни вашей. Нет ничего, но будет. Темно вокруг, но будет Свет. Идет, Идет Великий Учитель, и эхо Его шагов уже колеблет пространство. Майтрейя Идет и Придет в срок предназначенный. Оставьте попытки понять и постичь действительность по обманчивому лику очевидности. Подземные воды прорывают толщу горы и чистым сверкающим потоком устремляются в долины, чтобы дать им нужную для них влагу. И никто не знает путей подземных потоков. Дети Мои, станете свидетелями Прихода Владыки, станете Ему помощниками явными, не в катакомбах, но при Свете Дня, Дня Моего, когда Приду исполнить волю сроков по велению Владычицы Мира.

205. Хорошо, когда душа отвращается от мира плотного, чтобы всецело обратиться ко Мне. Ведь это означает, что действие притяжений земных прекращается, хотя бы на время, и сущность человека перестает быть раздираемой внутри себя притяжениями, влекущими вверх и тянущими вниз. Разделение дома в самом себе прекращайся, и дух может свободно взлететь на высоту, на ту высоту, до которой его в состоянии поднять его крылья. У каждого духа есть свой «потолок». Его может достичь дух, когда низшие притяжения не мешают. Разница лишь и том, что «потолок» духа зависит от огней высших, преодолевающих магнетизм низших огней. Все от огней зависит. Потому ступень раскрытия, или возжжения центров, будет следующей ступенью эволюции человека. Люди шестой расы будут людьми с открытыми центрами. Переход от пятой расы к шестой так труден. Задача – утончать центры, пока не вспыхнут они своими огнями. Спаситель Явил собою это преображение на горе Фавор. Явил собою то, чем со временем должны стать люди. И ныне наступает время великих возможностей для беспредельного роста духа. Прежде чем принять следующую ступень эволюции, ее следует осознать. К этому осознанию подготовляет землян Учение Жизни, даваемое Учителями на грядущие тысячелетия. И вы, идущие впереди времени, имеете заслугу перед эволюцией. Кто-то всегда идет впереди, пробивая дорогу. Прокладывать пути духа в пространстве среди тьмы окружающей – задача, которая по силам лишь очень немногим. Мы Зовем их избранными, избранниками Света. Лишь им, избранным Моим, эта задача по плечу. И не сетуют понявшие, что непосильна ноша внесения Света будущего во тьму настоящего. Задача дается Нами, а вы – исполнители добровольной миссии. Она не кончается со смертью тела, ибо и в Надземных Мирах люди еще, быть может, более настоятельно нуждаются в свете, ибо там светят сами себе светом духа, расширенным, просветленным, очищенным сознанием своим и огнями, зажженными на Земле. Значение огней универсально, ибо проходит через все миры, восходя вплоть до Огненного Мира. Потому Мы Любим видеть напряжение огней духа спокойное, но мощное, ибо в них залог бессмертия утверждается уже на Земле, в оболочке плотной и грубой, чтобы свободно засиять, когда она, наконец, сбрасывается. Смерть – освобождение, но лишь тогда, когда зажжены огни духа при жизни земной. Потому желайте напряжения, приветствуйте напряжение огней духа как средство, как метод, как путь восхождения. Напряженная работа вызывает самосвечение организма и возжигает центры. Полюбите моменты напряжения огненного – это вернейший путь к бессмертию. В огнях духа возносимся в сферы устремления и огнями поддерживаем жизнь света в себе. Да! Да! Да! Грядущая Эпоха Огня огнями и утверждается. Учитесь хранить спокойствие, когда в покое, но мощно и спокойно напрягать огни, когда в действии. Но люди волнуются и растрачивают свои огни, свою психическую энергию по пустякам, когда от них не требуется активности, и, наоборот, уявляют вялость, инертность и леность в работе, когда именно надо напрячь огни духа. Работа светоносная, как бы обычна она ни была, есть победа духа над условиями плотного мира. Потому яро Приветствуем энтузиазм в светоносном творческом труде на созидание Нового Мира. Их, свет в себе родящих, Зовем истинными тружениками. И для таких трудящихся двери Нового Мира открыты. Всегда, при любых условиях, напряжение труда в огнях духа можно явить. Этими огнями очищается пространство и аура планеты от мутных и тусклых огней разложения. Доктрина напряжения являет собою прямой путь к открытию центров и приводит человечество к новой, обещанной ступени эволюции. Через труд напряженный к огненному совершенствованию духа – таков Наш Завет.

206. (Апр. 20). Да! Да! Да! Утверждаю, что Близость Моя, достигнутая в духе, открывает возможности бесконечного познавания даже без книг, даже наедине, то есть со Мною лицом к лицу. Люди слишком полагаются на книги в вещах сокровенных. Но ведь было время, когда не было книг, и все же были те, кто знает, и познавшие. И все же новое знание приходит откуда-то извне или изнутри, но не из книг, то знание, которого еще нет в книгах. Говорю о путях непосредственного познавания. Знание оформляется при помощи мыслей. Если к мыслям доступ иметь, то и знание становится доступным. Испокон веков Земля вращается вокруг Солнца, и, однако, еще сравнительно недавно этот факт не признавался официальной наукой. Но тот, кто мог достичь степени непосредственного познавания явлений, знал это, несмотря на все книги убогой науки того времени. Этим же путем узнал об этом и Галилей. Следовательно, пути непосредственного знания никому не заказаны. Все великие мыслители, ученые, исследователи и изобретатели шли именно этим путем и находили то, чего нет в книгах, и мыслили так, как не мыслили окружавшие их люди. Изнутри рождалось новое знание, не зависимое от печатных листов. Путь чувствознания есть единственный путь для приобретения нового знания. Но планомерное развитие его возможно лишь при наличии Учителя. Без Учители оно будет носить характер случайности. Есть книги и у Нас, целые книгохранилища. Много в них Высшей мудрости и знаний. Но и Мы тоже Идем вперед, но и Мы тоже Открываем новое, даже в Наших книгах не содержащееся. Основы остаются незыблемы, но формы выражения жизни обновляются с каждой ступенью и требуют нового знания, быть может, старого как мир, но нового в новых формах своего уявления. Мы Идем новыми путями, и путь непосредственного познавания, или чувствознания – Наш путь. Кто-то полагает, что Учитель все Знает и, следовательно, Ему уже нечего больше познавать. Глубокое и невежественное заключение. Правда, Учитель Знает очень много, но область непознанного так велика, так широка и беспредельна, что границ того, что подлежит познанию, не существует. И Учитель по отношению к тому, что Ему еще надлежит познать, находится точно в таком же положении, как и ученик, которому тоже нужно почерпать знания, ибо и перед Учителем, и перед учеником лежит беспредельность непознанного. Конечно, неизмерима разница между тем, что Знает Учитель и что знает ученик. Но Беспредельность несоизмерима с тем, что может познать дух, на какой бы ступени он ни находился, ибо предела знанию не существует. И ваш Владыка по отношению к Своему Владыке Находится в таком же отношении, как и вы к своему Учителю и Владыке. Лестница Эволюции духов вверх не имеет конца. Есть планеты, где ступень эволюции человечества равна ступени Владык, а есть и выше. И то знание, которое доступно Им, еще ни в каких книгах земных не напечатано. Но оно существует в пространстве, доступное огненному сознанию и ожидающее всякого, кто сможет подняться в царство его. Коллективное знание человечества земного растет и расширяется с расширением и способности вместимости человека. И оно будет расти бесконечно вместе с ростом духа. Придет время, когда скрытые тайны природы и Высшее знание, находящееся ныне в обладании Великих Учителей, станут доступными массам. К этому ведут человечество те, кто идет впереди, непосредственно руководимые Владыками Света. И конечно, и прежде всего Сами Великие Учителя, время от времени приходящие на Землю и живущие среди людей. Цель их одна – дать людям знание, и притом так, чтобы они им не злоупотребили. Опасность этого злоупотребления велика. Могут уничтожить Землю. Потому путями непосредственного познавания Ведем лишь немногих Избранных, проверенных и испытанных на протяжении тысячелетий совместной работы. Только им Доверяем и Будем давать через них.

207. (Апр. 21). В мире двойственности каждое явление имеет свой противоположный конец, свою обратную сторону, свой дополнительный тон, который уравновешивает противоположную сторону явления. Потому все астральные эмоции двойственны, за каждой следует ее противоположность. Если что-то приносит личную радость, то это самое «что-то» когда-то и где-то послужит причиной горя, равного по напряжению испытанной радости. Если похвала людей доставила приятное чувство самоудовлетворения, надо быть готовым к порицанию равной же степени, то есть к чувству противоположному. Потому, углубляясь в гамму астральных переживаний, всегда следует помнить о другом полюсе явлений, который неизбежно вызывается к существованию утверждением полюса данного. Отзвучать должны оба полюса единой вещи. Сознание должно пройти через оба. Эти колебания яро проходят через увлечения и разочарования людские, касающиеся всей жизни человека. Астрал есть седалище личности, потому так непрочно все, основанное на личных чувствах, ибо, стоит утвердиться на продлении одного из полюсов, как этим самым порождается неизбежность другого, через который неминуемо приходится проходить. Во взаимоотношениях к людям идеальными могут считаться такие, из которых личный элемент исключается. Ровное, спокойное и бесстрастное отношение к тем, с кем сталкивает карма, не породит противоположного полюса и избавит от многих неприятных переживаний. Мы хорошо Знаем эти качания астрала между двумя полюсами и потому, наблюдая их в людях, Предвидим уявления противоположного полюса. На астральные чувства и эмоции полагаться нельзя. Сперва они уявляют один полюс себя, потом другой, а потом и вовсе иссякают, будучи нейтрализованы друг другом. Потому Говорим об Истинной любви и Истинной преданности, об Истинном устремлении, стоящих над двойственностью личных уявлений. Потому Предлагаю со Мною пройти через радость и горе земные, дабы встать выше их в утверждении того, что должно стоять поверх двойственности личных и временных переживаний. Можно замечать в себе эти колебания и качания от полюса к полюсу и можно яро стремиться к тому, чтобы в вещах сокровенных, в вещах, касающихся основного и самого главного, в вещах, относящихся к Учителю и Делу Его, встать выше качаний аритмичных. Люди мечутся между полюсами астральных эмоций и не находят успокоения, ибо само свойство астрала побуждает их беспрерывно уявляться либо на одном, либо на другом полюсе явлений. Не допуская проявления одного из полюсов, исключаем тем самым возможность манифестации и другого и освобождаем себя от необходимости быть вовлеченным в круг неизбежности. Надо освободиться и вырваться из круга астральной неизбежности, надо над личным подняться, надо спокойно и бесстрастно встречать явления жизни, дабы не быть вовлеченным в кольцо необходимости. Ведь если для того, чтобы сделать шаг, человек поднял от земли ногу, он должен ее обязательно опустить, и ровно настолько, насколько поднял. Таков закон. Так, идя через жизнь, надо учитывать значение каждого шага и двойственную природу шкалы проявлений астральных вибраций. Посмотрите на стоящих у «стены плача», истинно, можно сказать, что когда-то радовались они тому, из-за чего ныне проливают слезы. А ты, не имеющий ничего и убивший корень желаний, что можешь потерять ты и от чего плакать? Всем надоевшие и старые слова о шипах и розах все же остаются жизненными. В мире двойственности невозможно избежать его законов до тех пор, пока дух не устремится подняться на высшую плоскость жизни сверхличной. Уявляя бесстрастие перед лицом любого явления, тем самым не приводит человек рычаг двойственности в движение и избавляет себя от необходимости встречи с его противоположным полюсом. Бесстрастие равновесия – великая сила, могущая противостоять ярости астрального начала и в себе, и в людях.

208. Твердыня есть магнитный Фокус Света на вашей планете, открытый Высшим Мирам. Благодаря высотным условиям приближены возможности Незримого Мира. Слияние и сотрудничество миров осуществлено. И символ Знамени Мира является выражением действительности, утвержденной на Земле, и прообразом будущих достижений человечества. Притяжение сознания к этому Магниту дает следствия явные. А в случае длительного и постоянного устремления создает прочные магнитные нити, служащие каналом передачи вибраций Света, идущих с Горы. Для утверждения их требуется некоторое знание психотехники, чтобы незримый и неслышный процесс стал для сознания реальностью. Несомненно одно: сознание, устремленное в Твердыню, утончается непрестанно и светом своим несет целение сфере, его окружающей, оздоровляя ее отражением Лучей, принятых из Твердыни. Сознание обычных людей до пределов своей вместимости наполнено суетою. Сознание Моих, обращенное к Твердыне, наполняется Нашими вибрациями пропорционально его способности к самоотрешению от своего обычного «я», то есть освобождению поля сознания для восприятия энергий уже иного, тонкого, порядка. Отказ от занятости личной и очистка сознания от личного сора приносит с собою возможность высших восприятий. Сферы Мира Владык, в которых вращается Их сознание, доступны для сознаний, освобожденных от рабства суеты, наполняющей личный мирок каждого благонамеренного обывателя. И для каждого устремленного духа возникает вопрос, чему же отдать предпочтение. Установление ритма дня, скажем, утром и вечером, много способствует сближению, ибо не сможет человек на первых ступенях всецело заполнить сознание свое Делами Учителя. Но постепенно и с ритмом войдут они в жизнь, вытеснив из нее, в конце концов, все, совершающееся под знаком суеты. Когда осознана цель и найдены пути, ведущие к ней, торжество суеты прекращается. Зовем суетою жизнь человека, лишенную конечного смысла, и все поступки и все действия его, не озаренные лучом понимания этого смысла. Умалишенно и бессмысленно снуют по планете земляне. Столько трудов, столько усилий, столько волнений, страхов, беспокойств – и все для того, чтобы в конечном итоге остаться перед грудой ненужного хлама и разбитых надежд. Ибо ради земного и для земного полагают люди труды свои. Но дела земные, как их понимают люди, заканчиваются у порога смерти, с которой, по представлению огромного большинства, кончается все. Но Мы Зовем в Беспредельность и Указываем на жизнь, которая не имеет конца, на единую жизнь, лишь один из аспектов которой уявляется на Земле, но которая Землею не кончается, ибо продолжается в будущее, не имеющее предела. Твердыня Света есть утверждение жизни вечной, достигнутое и воплощенное на Земле, в условиях земной действительности.

209. (Апр. 22). Сын Мой, Являю Собою магнит притяжения для тех, кто сужден Мне. Для людей – Солнце, для решивших путь свой ко Мне, Я – Солнце жизни. Лучами Своими Согреваю сознания, обращенные ко Мне, насыщая их вибрацией жизни. Уподобьтесь губке, жадно впитывающей воду, когда наступает час Общения. Погружая сознание в Сферу Мою, уносите в нем мириады огненных атомов. Процесс материален, но на высшей шкале. Виден глазу ясновидящего. Сверх законного предела не Могу углубить, ибо тогда не выдержат оболочки. Ведь и они должны приспособиться к вибрациям высшим, не внося в микрокосм ученика разрушение. То, что открыто для высшего, открывает себя и для низшего. Потому нужна защита и крепкий дозор. Дозор не от Света, но от ночных летунов и темной нечисти, которая летит на Свет. Некоторые, поднявшись, забывают о дозоре и становятся жертвами неожиданных нападений. Чем выше поднимается сознание, тем более усиливается напряжение зоркой настороженности. Больший Свет большую тьму освещает и тех, кто скрывается в ней. Свет и для тьмы тоже является магнитом. Потому около Великих Учителей и предательства совершаются великие, ибо тьма своеобразно привлекается к Свету и устремляется, чтобы его погасить. Незримая битва все время идет в сфере притяжения ауры носителя Света. Ничтожество вызывает и ничтожное противодействие темных. Но Великие Духи Вызывают на себя иерофантов зла, по их силе можно судить и о силе Света. Каждый, подошедший к поставленным Мною воинам Моим, неизбежно сущность свою выявляет под воздействием их ауры: хороший – хорошую, плохой – злую. Лакмусовая бумажка духа действует, раскрывая скрытые дотоле тайники человеческой сущности. Каждый, подходящий к Моим ученикам, должен обнаружить себя. И если это враг, ждите удара, будучи готовым к нему. Вот здесь-то и требуется зоркость. Умилиться внешним и получить удар не будет свидетельством зоркости. Зачем ранее срока ставить себя под удар полнотою доверия к людям или умилением перед масками? Ими наносимые удары наносят враги и тем обнаруживают себя, становясь на стороне темного стана. Будьте зорки, будьте осмотрительны, не спешите открывать сознание свое случайным прохожим. Давать свет можно, не раскрывая себя. Давать можно, просто послав четкую сильную мысль света. Будьте всегда на дозоре. Много рук тянется отовсюду.

210. (Апр. 23). Сферы вокруг Нас насыщены огнями мыслей Высших. Наслоения веков пульсируют в них, накопленные в течение длительного периода. Сама атмосфера магнетизирована Высшими огнями, мощно воздействующими на психику человека. Сознание, устремленное к Нашим Вершинам, звучать начинает на вибрации высшие. Цитадель Духа для духов созвучных источником Света питающим служит. Если святые места, где Побывал или Жил Учитель, имеют для землян большое значение и особую атмосферу, то что же можно сказать о тысячелетнем пребывании Братства Великого. Так названо самое высокое место на Земле, дабы имеющий глаза и уши мог слышан, и видеть. Многие знают и слышат. Но только знать мало, надо, суметь войти в непосредственное Общение. У Нac есть здесь изображения-реплики каждого допущенного и утвержденного ученика, как бы дубликат, или точнейший снимок с него. Процесс изменений, совершающихся в ученике в процессе его обучения, тотчас же отражается на его далеком двойнике. И тогда Видим, не тратя излишних усилий, чему и как надо помочь, что и как ускорить или замедлить и какие испытания дать для нужного темпа продвижения. Сущность ученика перед Нами – как раскрытая книга, и нет в ней ничего тайного. Книга жизней его перед Нами, и Знаем, чего заслуживает каждый допущенный и утвержденный ученик. Допускали бы и ближе, но напряжение Сферы Твердыни не под силу для неподготовленных, незакаленных в огнях высших нагнетений оболочек. Потому требуется длительное и постепенное подготовление. Ничто несовершенное не войдет в Дом Наш – оно сгорает в огнях высших. Процесс этот, если неожиданен и без подготовки, может быть очень болезненным и даже смертельным. Потому очищение происходит последовательно, медленно и добровольно по мере роста внутренних огней. Именно изживание происходит, но не подавление. Нельзя вырвать сердце, если оно еще недостаточно очистилось. Если рост огней опережает усовершенствование оболочек, они перегорают. Потому заботливо Следим за тем, чтобы процесс роста духа шел законно, не превышая сил. И даже при этой заботливости жизнь принятого ученика обычно трудна и тяжка. Нелегко сочетается плоть с огнями утверждающимися. Процесс этот можно назвать процессом разрежения плотной материи, или ее одухотворением. Любой предмет, напитываясь эманациями высших огней духа, становится уже иным, тем более – тело и прочие оболочки человека. У обывателя – тело, и у Риши – тело, но когда дух покидает эти тела, тело обывателя быстро разлагается, иногда даже еще при жизни человека, но тело высокого Риши может лежать годами, не подвергаясь действию флюида разложения, ибо элементы его, очищенные и насыщенные огнем, одухотворены и разрежены духом его бывшего обладателя. Можно даже видеть сияние этих кристаллизованных огней вокруг такого тела и чуять благоухание, наполняющее атмосферу. Все высшее сопровождается утонченными и прекрасными ароматами, но и наоборот. Шкала ароматов, равно как и шкала огней, идет снизу вверх, являя собою матрицу совершенства. Медленен процесс эволюции духа, но в случае ученика он ускоряется. И не следует удивляться, что жизнь его становится трудной и изобилующей испытаниями и уроками. Трудно, но чудно, и впереди – победа. Учитель на страже дать лучшие условия для восхождения. Лучшие не значит легчайшие или даже легкие, а, скорее и чаще, наоборот. Кто хочет легкости, тому с Нами не по пути. Нам нужны лишь те, кто не убоится никаких трудностей, ибо знает, что трудности – это ступени преодоления, то есть восхождения духа. Если их убрать и облегчить жизнь, что всегда возможно, не на что ступить ноге при подъеме и не на что опереться, то есть возможность восхождения исчезает. Благословите в духе каждую трудность, вас приближающую ко Мне.

211. Жалость – для слабых. Сильный дух не нуждается ни в сочувствии, ни в жалости. Несчастные люди, и очень хотят, чтобы их жалели. Запомните: сильному не нужна жалость, она его унижает и лишает сил. Не стремитесь вызывать на себя жалость от человеков. Это ложная и вредная установка сознания. И даже сочувствий и пониманий не надо. В одиночестве поспешает избранный Мною, не нуждаясь в поддержке людей. У него одна поддержка – Учитель.

212. Принцип свободной воли нерушим. Добровольно предает ученик дух свой Владыке. И если то, чего желает он для утверждения, мысленно передает он Владыке как решение воли свободной своей, принцип свободы воли не нарушается и Учитель Может исполнить желаемое, не подавляя свободы ученика. В этом смысле передача воли своей воле Владыки может иметь особое значение, ибо две воли идут в одном направлении слито и свобода воли слабой и низшей ничем не нарушается.

213. (Апр. 24). Путь применения Учения в жизни есть путь верный. Реакцию правильного действия можно тотчас же ощутить в сознании через сердце. Правильному действию радуется сердце и почерпает из него удовлетворение. Если бы все действия были бы правильны, главной причины всех огорчений можно было бы избежать. Сердце можно открыть ключом радости; радость родится на путях правильного действия. Называют этот путь золотым, но дело не в названии, а в том, чтобы реакция сердца на мысли, слова и поступки была бы светоносной. Сердце есть средоточие огненной энергии, вечно пульсирующей в человеке. От тональности этой энергии зависит состояние всего микрокосма. Сердце являет собою орган, действующий и пульсирующий на всех планах в соответствующих им формах, причем самая сущность этого органа остается неуловимой, или несказуемой. Можно назвать ее искрой, или центром первородной жизни, пульсация которой началась в недрах несказуемого, если такое начало когда-либо имело место. Лучше сказать, что начала этого не было никогда, равно как никогда не будет и конца. Вечность, уявляясь в отрезке видимости плотной или тонкой, не имеет ни конца, ни начала, и сердце служит живым утверждением дыхания вечной жизни. Потому Говорим, что путь лежит через сердце и через сердце может приобщиться и человек к огню, ибо оно есть аппарат огненный, – основе проявленного мира, и начать тропу огненного восхождения духа. Ни головою, ни мозгом, ни ногами нельзя войти в Мир Огненный, в. котором сгорит плоть, но сердцем можно, сердцем, преображенным в высших огнях. Путь огненный сердца указуется тем, чье «сердце открыто и ум не омрачен». Пусть Слова Спасителя заставят задуматься над тем, сколь древен путь сердца, ибо «чистые сердцем» увидят сияние Высших Миров. Чем увидят, не глазами ли сердца? И добрый, и злой «из сокровища сердца» своего выносят энергии, сердцем рожденные. И действия мысленные совершает человек «в сердце своем». Так Учение Сердца, даваемое Учением Жизни, продолжает развивать те Основы, которые даны тем же Учением Света в Евангелии. Надо видеть последовательно растущую преемственность Единого Учения Света во всем, что Дается, что Было и Будет дано Владыками Света. Так будет меньше непониманий и разделения ненужного. Все есть Единое. Разделение родится в невежественном сознании, неспособном мыслить синтетически. Философия говорит о мире, религия говорит о мире, наука говорит о мире. Мир един. Откуда же разделение, если, созерцая или изучая единый Космос, люди находят в понимании своем противоречия – не в них ли они? Не будем приписывать Вселенной и ее Законам узости и малости своего понимания. Стройность Мироздания, величие Космических Законов, согласованность мирового движения огромных систем не могли быть порождены тупоумием двуногих млекопитающих. Потому пора устыдиться несогласованности этих трех потоков человеческого познавания мира и признать ее порождением человеческих умов, но отнюдь не порождением величия Космической Жизни.

214. Сын Мой, родится, растет и стареет тело, но Он, Смотрящий безмолвно, этим сменам состояний не подлежит. Стареет тело, но не Он. Он вечно молод и юн. Даже дух имеет возраст, хотя он и велик, но все же Мы Можем сказать, молодой это или старый, то есть многоопытный дух. Но Он, Смотрящий, возраста не имеет. Если сознание перенести в область духа и стать ближе к Нему, Молчаливому Рекордеру, то старость и смерть теряют свое жало. Стареет и умирает форма, но бессмертен дух. Можно быть в духе всегда молодым. Можно смотреть на изменения в теле как на нечто, происходящее вовне, и не отождествлять себя с ним, как не отождествляем себя с зимою и летом, текущими мимо во времени. Они есть. Перемены, происходящие вовне, нельзя отрицать, равно как и в теле, но не надо свое призрачное «я» принимать за настоящее и печаловаться переменами, происходящими в нем. И не горевать, а радоваться можно, когда сбрасываем изношенную, отслужившую свою службу и уже ненужную плотную оболочку. В духе надо отойти от жизни мертвой и всего, подлежащего смерти. Истинная жизнь – в духе. Когда Говорю: ничто не принадлежит вам, Имею в виду все сменяющиеся и подлежащие смене оболочки. Да! Да! Даже они не ваши, ибо ваше истинное достояние – ваше всегда. Искать его надо в области духа, в Царстве Безмолвного Свидетеля жизни. Смотрите на жизнь оболочек и в оболочках как на нечто, чему приходится отдавать дань, но что не составляет ваше неотъемлемое достояние и не представляет собою вашу истинную сущность. Отражение Солнца в воде не есть Солнце, хотя даже и слепит глаза. Так будем учиться идти через жизнь, не отождествляя себя с нею. Ибо все это придется оставить, расстаться со всем и заменить вещами иными и Миром Иным, тоже временным и преходящим, хотя и более длительным. Истинная родина духа выше. Она постоянна, и там Дом, Дом Духа.

215. (Апр. 25). Сын Мой, Я Обещал Беспредельность. И не прекращение восприятий, не иссякание источника, но радость бесконечного познавания, все время расширяющегося и открывающего новые дали, будет уделом твоим, будет твоею, пока ты со Мной. Источник Вечной жизни и мудрости неиссякаем. Знали писателей исписавшихся, поэтов потухших, художников, переставших творить, но Наших учеников, преданность свою доказавших, не было среди них. Так, пока вместе, пока со Мною, непрестанно расширяются возможности духа. Центр средоточия жизни извне переносится в него и, будучи сосредоточен в нем, в Лучах Моих пребывает. Правильно отметил: форма выражения мыслей Моих должна находиться в полной гармонии с их внутренним содержанием. Только при полном созвучии создаваемых форм с их внутренним содержанием приобретают они динамическую силу воздействия на сознание человеческое. Мало задумываются люди над силою ритма человеческой речи. А она велика, даже и в том случае, если все значение самой речи ускользает от сознания. Но когда внешнее и внутреннее сочетаются гармонично в созвучии и достигают сознания воздействием двойным, родится третье – огонь понимания сокровенного. Великая сила находится в руках человека, но чтобы пользоваться ею, законы созвучия надо понять. Можно дать ритм нарастающий, усиливая мощь этого созвучия по бесконечной шкале огненности. И подобно тому, как на музыкальной шкале можно создать бесконечное разнообразие прекрасных произведений, так и на огненной клавиатуре духа можно творить вещи в разных ключах, каждую в своем роде, каждую, насыщенную своеобразием новых сочетаний содержания и формы, увенчанных красотою. Пусть красота выражений будет формой творимых созвучий. Великие Мастера слова чуяли тайну огненной мощи его и творили согласно законам гармонии и созвучия. Магия звука, магия слова, магия речи и словосочетаний есть область, полная неиссякаемыми возможностями. Творите в глубоком понимании мощи доверенной, зная, какое могучее оружие воздействия на сознания человеческие дается в руки идущих со Мною. Можно процесс человеческой речи считать священным и насыщать каждое слово торжественностью, приличествующей величию Мироздания. Некоторые люди процесс принятия пищи считают особо ответственным, исключая из него суету. Но процесс речи человеческой ответственен еще более, ибо последствия слова уничтожить нельзя. И недаром Сказано, что не то оскверняет человека, что входит в него, но каждое слово, исходящее из его уст, несет не себе нестираемую печать заслуги или осуждения. Сам себя осуждает, порождая соответственные энергии кармы в себе. Но формы речи созвучные, красотою рожденные и насыщенные мощью ритма сочетаемых слов, будут явлениями, родящими свет. Говорю о созвучии сознаний, о созвучии со Мною, дабы могли насытить огнями созвучными речи, слова и мысли земные свои. Хочу, чтобы то, что останется после вас людям как наследие ваше, сияло Красотою огней, созвучных с величием Беспредельности.

216. (Апр. 26). Конечно, и оболочки следует содержать в соответствующем состоянии настроенности. Иначе они затемнят знание духа. Так, распущенный астрал может вообще лишить великого знания и заменить его личными переживаниями и страстями. Грязное грубое тело, пропитанное винными парами и отложениями кристаллов низших эмоций, также не может быть проводником высших вибраций. Ведь мозг, железы и нервы, служащие проводниками, могут передавать энергии тонкие только тогда, когда они находятся в должном состоянии. Созвучие и настроенность являются результатом многих условий. Есть какой-то определенный минимум, за пределами которого восприятия прекращаются. Его преступать нельзя без риска утерять достижение. Можно внимательно наблюдать условия, способствующие и облегчающие контакт, и следовать им неотменно. Овладение оболочками возможно лишь тогда, когда они находятся в известном состоянии готовности. Отягощение желудка, например, мерой готовности не будет, а также и чрезмерная физическая усталость. Тяжелый пищевой кровавый режим может легко пресекать восприимчивость, или постоянный контакт с людьми неполезными и вампиричными. Победа будет, но при соблюдении необходимейших условий должного режима для оболочек. Учитель Стремится к тому, чтобы контакт сделать полнозвучным и плодоносным, о том же неустанно заботится и сам ученик. Жизнь складывается из мелочей. Надо, чтобы мелочи эти входили в жизнь как элементы, способствующие и облегчающие созвучие, но не мешающие ему. Ведь, в сущности говоря, все религии и все Учения имеют в виду лишь одно: приблизить человека к осознанию энергий тончайших путем соблюдения определенных требований и условий, способствующих этому и вводящих сознание в сферы духовного познавания. Эти требования выражаются в виде заповедей, правил, наставлений и определенного морального кодекса. Потому Говорю: «Соблюдите Слово Мое, иначе врата восприятия будут закрыты».

217. Наше суждение о людях и людские суждения различаются резко. У людей суждение заменяется осуждением и становится вследствие этого ядовитым. Но различие не только в этом. Мы Видим и Знаем скрытые потенциальные возможности человека и потому суждение Наше учитывает не то, что представляет собою человек в настоящее время, но то, чем может он стать. Жемчужина может быть покрыта грязью, но ценность ее остается высокой, ибо грязь можно отмыть. Но люди, не видя скрытой сущности человека, судят по внешности, и потому суждение их, будучи верным, является в корне ошибочным. Так слепо можно пройти мимо больших ценностей духа и просто хорошего человека, но возможностей не имеющего принять за достойного в ученики. Наши мерки иные. Мы Можем пройти мимо человека, с точки зрения людской, обладающего всеми достоинствами, а остановить взор Свой на разбойнике и блуднице. Когда очищена будет внешняя грязь, сокровище засияет всеми огнями, но под слоями внешней хорошести обычных людей может оказаться пустота и ничтожество. Сказано о холодных и горячих, но не тепленьких и, быть может, хороших. Не для них Царство Небесное. Не для слабых Сферы Высших напряжений энергий огненных. Потому обычные суждения о людях следует заменить пониманием их внутренней сущности, чтобы слепо не пройти мимо ценности скрытой. К тому и заповедана зоркость и распознавание. Смотрите в сто глаз, не сверкнет ли где из-под внешних наслоений грань адаманта скрытых возможностей ценного духа. А суждения обычные и осуждения можно оставить людям: они ничего не знают. Немногих, пришедших к вам, удержите и дешевым суждениям не предавайтесь. Эти немногие среди огромных масс безумствующих толп могут оказаться настоящими жемчужинами и явить истинные ценности духа. Удержите не осуждением, но суровым пониманием и оценкой каждого, принесшего вам сокровище свое для омытия, очистки и шлифовки его граней. И как в работе над вами, отмывая наросты духа, Учитель Проявляет бесконечное терпение, любовь и заботливость, так и вы явите ту же степень терпения к тем, кто пришел к вам. Явите снисхождение мудрости и понимания.

218. Трудность современного подвига заключается в том, что состояние борьбы и преодоления не прекращается ни на минуту. Нельзя почить на лаврах, ибо вихри Хаоса тотчас же смоют достижения. Мало достигнуть, мало укрепить достигнутое, надо удержаться на достигнутой высоте, противопоставив одинокую силу свою волнам разбушевавшихся стихий. Битва ведется одиночно. Учитель помощь Дает. Учитель силу Луча Посылает, по сражаться надо одному, своею рукою. И шлем, и щит, и меч, и стрелы, и все вооружение духа Учитель Дает, но пользоваться ими нужно самому и самому владеть каждым. Неискусный воин потерпит поражение в первом же столкновении с тьмою. Умение разить не придет ни от чужого меча, ни от чужой силы, ни от чего-либо, стоящего вне. Свой опыт, свое умение, своя сила прилагаются. Для того и Учу, чтобы сами умели стоять на ногах и сами умели бороться. Конечно, Учитель Может всегда защитить. Но защищенность – не сила. И если все время пребыть в состоянии оберегаемого и опекаемого дитяти, то и условия нужны парниковые. И нечего думать тогда ни о борьбе, ни о победах, ни о каких-либо достижениях. Можно дать много советов и можно поддержать, но плыть все же придется одному и самому, иначе никогда не научиться. В борьбе обретете вы силу свою, в борьбе и преодолении. И чем неистовей и яростней бушуют вихри вокруг, тем славнее будет победа. Сколько усилий сосредоточенной настроенности потребовала хотя бы эта Запись, когда песчаная, темная, пыльная буря несется над крышей. И все же Запись состоялась. И после немалой борьбы. И так во всем. Всегда Помогу, но усилие должны приложить сами. Своею рукою и своею ногою пробивается путь. Нужно полюбить состояние борения напряженного. Не бойся борьбы, ведь Я за тобою. Именно, напряженность не может быть ослаблена. Наоборот, она будет все возрастать и усиливаться, пока не достигнет степени напряженности состояния Сферы Твердыни, куда надлежит прийти. И если ее в столетие достигает один, много – два человека, то можно представит себе, каково же напряжение это, если даже сравнительно сильные духи не могут выдержать его длительно. Потому хотящий дойти пусть не боится ни трудностей, ни борьбы, ни преодоления, ни нагнетений невыносимых, ни напряжения. Какие напоры стихий приходится сдерживать Нам, какие давления подземных огней, какую мощь противопоставить вышедшим из равновесия силам планетным!!! Если трудная борьба земная, то какова же борьба планетная или космическая. Хаос угрожает везде. Огненная воля Огненных Духов сдерживает его ярость. Вы, Мне помощники, силы свои в борьбе закаляйте, упорной и бесконечной, ибо восхождение совершается путем преодоления и победы. Каждая высшая ступень, а им нет конца, силою берется и преодолением достигается. Силою чудесною Хочу вооружить тебя, в борьбе преодолевающего ступени духа. Им нет конца, и нет числа победам, и нет предела накоплению огненной мощи, только в борьбе, только в преодолении растущей.

219. (Апр. 27). Царство Безмолвного Свидетеля недоступно даже для души, от которой нужно отвергнуться, которую надо потерять и от которой следует освободиться, прежде чем дух сможет войти в него. Ведь так прямо и Сказано: «Отвергнись от себя» и «Кто душу свою потеряет, тот ее обретет». Ибо весь внутренний мир человека, все его призрачное «я», вся личность его, охватываемая его малым «я», есть не что иное, как одна великая иллюзия, продукт творчества Майи. Платоновская пещера и тени на стене, принимаемые за мир действительности, на самом деле представляют собою призрачный мир Майи, или мир очевидности. В Царстве Безмолвного Свидетеля очевидности нет места и Майя не властна над ним. Человек воспринимает мир во времени и пространстве трех измерений. Но времени нет, а расстояния – иллюзия земных чувств. Дух не знает расстоянии, и движения духа, даже при обычной делимости духа, уже безвременны. В тишине молчания, углубляясь в себя, поднимается дух к Высшему Плану сознания и, стремившись в пространство, достигает Учителя и входит в Общение с Ним. И делает все это он, не двинувшись с места, не изменяя положения тела. И даже наоборот, чем неподвижнее тело его в мире трех измерений, в мире физическом, чем глубже тишина в его душе, чем сосредоточеннее прекращены в ней ее обычные движения, и чем больше затухает личность, и мысли, и чувства Обычные, тем глубже Общение, тем крепче Связь и тем легче торжествует дух над иллюзией расстояний и ограничениями времени и вещей. Обольщения Майи, обольщения времени, пространства и вещей побеждаются. Но нелегко отвергнуться от себя, от привычного образа мышления, ибо крепко держат сознание узы личности, привязывающие его к себе, как к воображаемому центру бытия. Сколько трудов и усилий надо приложить хотя бы к тому, чтобы от себя оторваться и представить себе дух свой около Учителя, с Ним рядом в Обители Горной далекой. Как железными цепями, удерживает личность сознание человека в земной сфере своей невидимыми, но Крепкими ржавыми старыми цепями бесчисленных веков земного существования. Крепки оковы трехмерного мира, в котором царствует личность и малое «я» человека, Самость его, являющаяся седалищем его души. Так, душу свою не потерявший, и ее не отвергший, и от цепей личности малой своей не освободившийся в Царство Мое не пойдет. Душа, как и тело, есть форма выражения духа в мире условности и ограниченности, в мире майявической очевидности, в мире призрачной жизни земной. Но Я Пребываю вовеки в Царстве Моем, в Мире огненной действительности, в сфере, которую можно назвать неги и ной родиной духа. Так явление Безмолвного Свидетеля становится возможным, и бесконечная лента прошедших жизней развертывается перед духом даже до бездны. Частичные и отрывочные проблески возможны и на Земле, но в условиях особых и сложных, когда мир данной земной личности, с которой в данном воплощении отождествляет себя человек, отходит на задний план и власть ее над сознанием прекращается хотя бы на некоторое время. Потеряв душу свою, утратив личность свою, человек входит в соприкосновение со своей перевоплощающейся Индивидуальностью, и тогда Безмолвный Свидетель может явить Лик Свой. Мир личный, мир суеты, затихает, движения, пользуясь терминологией апостола Павла, в «душевном теле» человека прекращаются, и «тело духовное», освобожденное от власти «тела душевного», или души, может видеть, и слышать, и чувствовать поверх обольщения трех низших оболочек, в мире плотной материи проявленных. Царство Безмолвного Свидетеля выше мира земного, выше мира астрального, выше мира ментального форм преходящих. И чем выше и тоньше план бытия, тем ближе и доступнее Царство Безмолвного Свидетеля, тем легче коснуться Его. Но Он – в человеке, скрытый под многими оболочками. Он – сущность его сущности, сущность его духа. И если Он, молчаливо и незримо Присутствующий, уйдет и покинет человека, все оболочки его, не сдерживаемые магнитом Рекордера, рассыплются прахом, растворившись в беспредельном пространстве. Незримою мощью Его, незримо Присутствующего вечно, как планеты вокруг Солнца, удерживаются все оболочки, или тела человека, около этого центра притяжения, этой искры от Пламени Предвечного Света, брошенной Космической Волей в мир проявленной жизни.

220. Сын Мой, правильному действию Радуюсь. Два человека выпивают два кубка вина: один – чтобы никогда уже больше в жизни своей к вину не прикоснуться, другой – чтобы начать и подпасть под влияние этой слабости на всю жизнь. Как же можно судить по видимости поступки людей. Лишь внутренняя сущность поступка и его мотивы определяют характер его. Потому, совершая проступки и стремясь изжить нежелательные и вредные свойства своей природы, следует внимательно следить за их отправлением, упорно и настойчиво разрушая их обманную власть над сознанием. Все страсти, пороки и слабости человеческие основаны на этом обмане или, вернее, самообмане. Сперва создает себе человек иллюзию привлекательности, потом входит в нее и живет под властью им созданного призрака, а в худшем случае, и лярвы, не подозревая связанности своей, или рабства. Тем вредны даже привычки – тоже неполезные иллюзии. Сколько ненужных и вредных явлений, которыми окружает себя человек! Свобода, свобода, свобода пусть будет девизом восставшего духа. Слишком много рабства во всем, у всего и у всех.

221. Ученик достигает того состояния сознания, когда ничто не может становиться преградой между ним и Учителем: ни хорошее, ни плохое. Это означает, что срединный путь найден. И лишь то, что будет мешать и отменить от Меня, будь это хорошее или плохое, будет для него злом безусловным. Против этого зла надо собрать все силы, чтобы ему противостать. Если ученик что-то поставит в сознании своем выше или ближе Меня, это «что-то» будет для него злом безусловным. Так Становится Учитель для ученика мерою вещей и явлений, по которой безошибочно определяет он сущность явлений, встающих перед ним. Каждое явление, каждая мысль, каждое чувство, каждое слово или поступок и действие или приближает ко Мне, или отдаляет от Меня. И это условие также будет мерою оценки всего, происходящего с учеником, и мерою правильного отношения к явлениям внешнего мира. И можно достичь такого состояния сознания, когда уже ничто, что бы это ни было, не может более пресекать путь восходящий его. Это совсем не означает, что он стал совершенным или перестал делать ошибки, но это значит, что решимость пути к Владыке никто уже и ничто поколебать не может. Это уже будет шагом непреложности. Мне нужны такие сознания. И тогда в сущности ученика уже не остается ничего, чего бы он в конце концов не нашел в себе силы преодолеть ради Меня. Понять сущность любого явления и его преходящую и временную природу и поставить его на свое место в общей схеме вещей будет уже победой над ним. На долгом, тысячелетнем пути приближения к Учителю много призраков может подняться, пытаясь заслонить путь и отвлечь сознание в сторону. И многие отклоняются и сворачивают с пути. Но понявший никакому призраку, каким бы великим и значительным он ни казался, не позволит заступить путь свой, ибо в перспективе многих жизней земных и единого Пути к Владыке самое большое явление одной малой жизни покажется ничтожным и незначительным. Так правильное понимание и соотношение вещей и явлений входит в сознание и становится природой его. И тогда малое явление, даже перед глазами, не заслонит Солнца и не покажется великим, хотя бы все голоса в мире твердили о великости и значимости его. Велик лишь Владыка и Дело Его, которое и именуется потому Великим Деланием. Так среди многообразных явлений земных будем учиться различать действительно нужное и значительное от кажущегося таковым. Сколь же важно понять значение преходимости в вещах и явлениях, чтобы самому главному найти и отвести достойное место. И еще надо понять, что не явление важно, но отношение к нему. Идущий по пути сознательно может быть назван Путником Великого Пути, ибо прямо и неуклонно движется он вперед, и все, мимо чего он проходит, остается позади. Все остается позади, все проходит, все преходит, и все прейдет, но не Прейдет Владыка. Великий Безмолвный Смотрящий внутри не Прейдет, не Прейдет никогда, а в день Великого Мира сольется с тобой воедино. И тогда поймешь слова Мои «Я в вас, вы во Мне, Я в Отце, и Мы едины».

222. (Апр. 28). Оправдан, оправдан, оправдан! Оправдано все, что взвешено на весах Беспредельности, то есть все то, к чему правильно приложен принцип соизмеримости. Соизмеримость явлений жизни с Великим Путем в Беспредельность – задача нелегкая. Соизмерить малую личность свою в текущем воплощении с такими же, бывшими раньше, в воплощениях прошлых, и найти их соотношение с перевоплощающейся бессмертной Индивидуальностью своею будет утверждением этой соизмеримости в жизни каждой. Великое Учение учит этой соизмеримости в формах, доступных сознанию. Сказано, кто жену, или мать, или отца, или детей, или кого бы то и что бы то ни было возлюбит паче Меня, несть Меня достоин. В той или иной форме это Сказано во всех Учениях. О чем Сказано и на что указуется? Не соизмеримость ли указуется в отношениях человека к Владыке, и людям, и вещам? Если она соблюдена, путь жизни не прервется. От правильного понимания соизмеримости и применения ее в жизни зависит восхождение духа. Лучший путь, когда поступки человека соизмеряются с красотою. Так, если путь решен бесповоротно, соизмеримость становится спутником верным. На ключе продвижения по Пути настраивается вся жизнь, и соизмеримость прилагается, чтобы удержаться по правильному направлению. А между тем, все притяжения земные и самая сущность плотного мира стремятся к тому, чтобы крепче удержать человека в сфере своей. Но опытный путник, беря жизнь так, как она есть, и требования ее выполняя, ни на миг не упускает из сознания ведущей идеи, что жизнь земная – это средство, но не цель, средство для достижения вечного через временное, бессмертного через смертное, Беспредельности через конечное. Весы Беспредельности за пазухой. На них каждую минуту можно взвесить любое явление и найти ему должную оценку. Незаметно и постепенно сознание врастает в новое понимание жизни, и земное пребывание становится только малым отрезком пути бесконечного. Тогда и формула «Не временные мы, но беспредельные» становится формулой жизни. Можно думать. Можно упорно и настойчиво внедрять в сознание понимание нужное, именно, до рисунка в мозгу, ибо велико инертное сопротивление ветхого человека в себе. Потому и говорится о преодолении старого для утверждения нового. Старое могло быть хорошо на своем месте и в свое время, но эволюция не ждет: она требует развития, беспредельного развития всех качеств и свойств человека, потому вечно нов Учитель и к новизне нахождений Зовет Он следующих за Ним. Прекращение роста качеств, даже таких, как любовь или преданность, означает застой, то есть регресс, или омертвение духа. Жизнь не может остановиться: остановка означает движение вспять, то есть разложение. Многие приостановляли продвижение свое, удовольствовавшись высотою достигнутой. Но Владыка Идет неуклонно вперед за ведущей Звездою Своей. И идущий за Ним знает, что остановиться – значит отстать и утерять возможность близкого контакта. Общение силы своей не теряет, но лишь при условии неуклонного и непрерываемого следования за Учителем. Потому и указуется метод предстояния постоянного, дабы близость контакта не утерять. Явите заботу удержаться в близости должной и от единого пути не отвлекайтесь.

223. Когда колосится желтеющая нива, знает пахарь, что приходит время жатвы. Так придет и время Мое собрать духов чистых для объединения их во Мне. «Едино стадо и Един Пастырь» – прообраз этого объединения. И центр этого объединения – Я, Владыка Шамбалы. Лучами Моими идет объединение, Лучами, которые охватывают всех, но объединяют принимающих Меня. Объединение – по Лучам. Их семь. Семь основных лучей полного спектра, охватывающих семь человеческих иерархий духов. Солнце объединяет все планеты в единую систему. Солнце Великого Сердца Объединяет человечество. Магнетизм Лучей Его могуч. Действует на сознания мощно, готовя, готовя, готовя всех духов к грядущему Часу. Пространство сферы планетной насыщается силой Лучей, пробуждающей духов от спячки, и вызывая ответную реакцию в глубинах сознания. Народы пришли в движение. Народы проснулись. Народы заговорили. Заговорили дотоле молчавшие. Идет время Майтрейи. Идет время свершений. Меняется лик Земли. Перемены носятся в пространстве. Старому миру не быть. Новый на смену идет. И во главе Нового Мира победно идущий Сам Владыка Шамбалы, победитель мира, победно идущий утвердить Свет Сатиа Юги.

224. (Апр. 29). Не будем считать себя несчастными или обойденными, если лишены многих благ и удобств жизни. Не в них счастье. Счастье в духе. И в духе можно быть счастливым, независимо от благ жизни. Конечно, какой-то минимум условий должен быть соблюден, все сыты, одеты, и обуты, и крыша над головой, а все остальное, то есть все желания иметь больше, они от лукавого. Ибо желаниям нет конца и предела. Иными словами, при создавшихся кармических условиях надо стремиться к тому, чтобы не ставить в зависимость от них счастье духа. И в лучших условиях люди несчастны бывают, и в худших страдают не меньше. Разве в условиях дело? Относительность явлений и правильное суждение о них все же остаются непонятыми. Зависть может проявляться не только в отношении людей, но и в отношении тех условий, в которых живут люди, не затрагивая определенных индивидов. И такая зависть тоже вредна, хотя она и не вредит отдельным людям. Людям она не вредит, но вредит носителю ее, порождая недовольство, сетования и сожаления. Надо понять, что сумма счастья, отпущенная судьбою человеку, не увеличится от того, если условия изменятся. Ведь и в жизни прошедшей были эти условия иными, но особого и длительного счастья не ощущалось и тогда. Дух несет свой тонус счастья через жизнь, и ни царские палаты, ни дворец миллионера его не повысят. Тогда все богатые люди были бы счастливы, а этого нет. Счастье надо искать в духе, в себе, но не во вне. Вовне нет счастья, вовне плач и скрежет зубовный. На внешнее опереться нельзя. Нужно учиться чувство счастья в себе ощущать, отделив себя от воздействий внешнего мира. В лаборатории духа надо пытаться вызвать реакцию счастья, независимо и вопреки внешним условиям, подобно тому, как йог на снегу развивает жар сердца и тела, или держит в руке раскаленный уголь, не обжигаясь. Микрокосм человека – это лаборатория для всех ощущений. И хорошо, когда этими ощущениями начинает управлять воля, независимо от того, что может происходить во внешнем мире. Сильными Называем духов, которые вместо обычных принятых у людей реакций сами порождают в себе волей своей реакции, избираемые и утверждаемые ею. Один дрожит при малейшей опасности, другой преисполняется мужеством и желанием бороться. Так различно реагируют люди на одни и те же внешние воздействия. Отсюда вывод: дело не в них, не в этих воздействиях или условиях внешних, но в воле, но в духе, родящем реакцию на них. Власть над реакциями собственного сознания на вибрации, устремленные на него из среды внешней, когда-то должна утвердиться. Это имеет особое значение для жизни в Мире Тонком, где именно субъективное преобладает над объективным и внутреннее – над внешним. Но учиться надо здесь. Дается власть, но пользоваться ею надо научиться самому. Потенциал возможности, в действие не приведенный, останется лежать втуне. Зову к действию сознательному, утверждающему в жизни власть человека над миром вовне путем утверждением ее внутри, над собою, над движениями в материи оболочек трех: тела физического, тела астрального и тела ментального.

225. Сын Мой, Происходящее далее пойдет под знаком объединения здоровых и жизнеспособных эволюционных элементов человечества через головы тех, кто, быть может, не понимает задач Великого Плана. Конечно, все сложится так, как нужно, но это не значит так, как кто-то это себе представляет. Общее направление и течение больших потоков и малых ручьев событий можно усмотреть лишь с Горы. Они сольются в океане Нового Мира. Тогда закончится разделение и антиполюс будет не нужен. Мы уже не Допустим нового набухания его энергий, разрушив центр их притяжения. Наши начинания жизнеспособны. Их кажущееся затухание совсем не означает их гибели. Но зерно должно быть захоронено под защитным слоем земли, прежде чем оно даст всходы. Посев новых причин был сделан мощною Рукою. Всходы неизбежно последуют, и уже прочно и буйно выбиваются наружу, на свет дня. Внимательно наблюдайте события. Новый Мир идет вперед поступью твердой. Враги бессильны, ибо не могут предусмотреть намерений Наших, которые существуют и облекаются формою на плоскостях сознания, им недоступных. Представьте себе, что враг настроил хитроумные и сильные укрепления и много энергии вложил в них. Но стоит энергиям Нового Мира изменить свои направления в неожиданную сторону, и все построения врага окажутся ненужными, лишенными смысла, и силы оказываются затраченными зря. Устремляясь в одном направлении, они тем самым упускают другое и, быть может, главное, по которому и получают удар, силе которого уже ничего противоставить не могут. Новый Мир победит, ибо обречен Нами мир старый. Великая битва закончилась, а народы собираются под знаменем объединения. Верьте! Верьте, что близко уже время Мое. Ждали тысячелетия, неужели не переждем оставшихся считанных дней. И «плач и скрежет зубовный» останутся лишь тяжким воспоминанием прошлого черного века. Идет Свет, и в фокусе Света идущий Сам Владыка Шамбалы, Великий Грядущий Майтрейя.

226. (Апр. 30). Сын Мой, по канве вышивают узоры. Учение – это канва, Основа жизни, и на ней может создавать человек узоры своего духа. Если эти узоры созданы в созвучии с красотою, то творчество духа космически правильно. Это и будет утверждением жизни в гармонии с Беспредельностью. Но без Основы, без Учения узора духа создавать не на чем. Людские построения, умствования и теории не будут носить космического характера и потому окажутся не состоятельными и временными. Строить можно лишь на основах истинного знания, то есть на фундаменте прочном, на незыблемой скале, на Камне Вечного основания жизни, сочетав построение с законами гармонии, знание – с красотою. Мерило красоты будет всегда правильным. Можно начать пытаться следовать ему и применять его всегда, везде и во всем. Не каждому дано насытить жизнь красотою, но это возможно: одни живут, пытаясь наполнить ее красотой, другие – безобразием. Скажут, немыслимо в наших условиях даже и думать о красоте! Неправда, именно надо думать о ней, и начать с мысли, и утверждать ее прежде всего в мыслях и чувствах, а потом уже в действиях. Именно с мыслей нужно начать, ибо это доступно для каждого. Никто не может отговориться невозможностью. Построение всегда начинается с мысли. С мысли и надо начать. Сочетая красоту с мыслью, создавая светоносные образы на канве Учения Жизни, на Основе незыблемой и Прочной, строитель следует закону гармонии и соответствия. Его дух начинает созвучать с Космосом, ибо не в оппозиции и противоречии с его законами идет созидание, но в созвучии. Частью целого, частью мира, частью Космоса можно почуять себя лишь тогда, когда жизнь протекает в гармонии с ним, в гармонии с его Законами. Без знания Учения, то есть без знания Основы, построение становится невозможным и узор жизни делается уродливой гримасой невежества. Даже животные знают о Мире Тонком. Как же может человек создать прекрасный узор жизни земной, если он отвергает Основы – Мир Невидимый, Тонкий, Мир Огненный, Высший, непрерываемость жизни, перевоплощения и бессмертие, цикличность периодов жизни и эволюцию сущего. Без этих Основ нет и не может быть построения правильного. Но, когда Основы приняты и усвоены, можно начинать строить, и именно красотою, с огненной мысли начав. К царству мысли каждый доступ имеет, следовательно, вход никому не заказан. Раньше говорили об избранных, теперь Говорим обо всех: всем входы открыты, и каждый мыслит. Знающий понимает, что если в мире плотном и кратком значение мысли еще не так явно, то в Высших Мирах мысль первенствует, и господствует, и является основным фактором существования человека, заменяя ему вещи физического мира. И чем выше, тем безраздельнее царствует мысль, создавая и творя вокруг человека мир, его окружающий. Если здесь, на Земле, подумать о прекрасной картине, или цветке, или статуе, то они, появившись на миг на экране сознания, уйдут и заменятся другими. Но в мысленном мире, где человек пребывает, сбросив более плотные оболочки, эти образы предстанут перед ним как живые, привлекая к себе родственные им по созвучию. Так и живут там люди, окружая себя образами красоты или безобразия, и пожиная тут же плоды своего творчества, и являясь центрами, призывающими свет красоты или тьму безобразия. Мир Тонкий есть мир, где испытуются мысли. В него надо вступить со знанием значения красоты и Основ, на которых развивается творчество, иначе можно ввергнуться в безобразие, жестоко и мрачно платя за свое невежество. Нужно знание. Его основы даются в Учении, и к ним можно прилагать. Именно, надо утвердить в себе то, к чему можно было бы прибавить и дать больше, ибо суров закон, говорящий о том, что у неимеющего отнимется и то, что он имеет. Утвердите хотя бы малое, чтобы можно было к чему приложить. Мрачна и уныла судьба отрицателей. Сами себя обокрали и лишили возможностей. Им нечего дать и добавить. Отрицая Основы, лишили себя всего. К временному и земному прилагать не приходится, ибо оно с Землею, то есть с миром плотным и смертью тела, и заканчивается. Прилагать можно лишь к тому, что в духе и от духа. И если дух отрицается и ничего нет, к чему прилагать? Построения земные, на плотном основанные, обречены на уничтожение, ибо ограничены кругом своего проявления во времени и пространстве. Но вневременен дух. Мы Строим прочно и надолго и вам Указуем следовать за Основами.

227. Но Я Утверждаю Беспредельность во всей глубине ее космопространственного понимания. Утверждаю ее в человеке, ибо беспределен человек в потенциале своем. Если человек – это процесс развития в нем и расширения заложенных возможностей, если эволюция – основа всего, что есть, живет и дышит, всех форм и видов материи и жизни, то где же конец этому универсальному принципу проявленного мира, где тот предел, около которого Вселенная и ее формы должны остановиться в своем развитии? Нет такого предела, ибо Беспредельность и есть форма Бытия космического. Беспредельность царствует во всем, что есть. В ней проявлено все. Даже само пространство, это великое вместилище Сущего, проявлено в Беспредельности. Беспредельность, обнимая собою все, в то же самое время является атрибутом каждой формы, то есть не только человек, но и атом, и духо-монада как первичная искра индивидуализированной первичной жизни, исшедшей из глубин непроявленного, уже содержит в себе свойства Беспредельности в виде заложенного в ней потенциала к бесконечному развитию в процессе перехода от форм более простых к более сложным. Этот центр пульсирующей огнем жизни, исшедший из мира непроявленного, спускаясь в мир грубой материи и уплотняясь во внешнем своем выражении, продолжает пульсировать бесконечно, не останавливаясь ни ив миг. Эта же сила пульсирует в сердце, которое, подобно Солнцу, собрало вокруг себя весь микрокосмос человеческой сущности. Не может прерваться пульсация искро-монады, наслаивая на себя растущие оболочки всевозможных видов и свойств, и проходя через них, и сбрасывая их несчетное количество миллионов раз. Жизненны и принцип, или духо-монада, получает свое высшее выражение в человеке, исторически доходящее до степени планетного духа и выше. Эта пульсация вибрирует и в электроне, и в человеке, и в Солнце, словом, во всем сущем. Жизнь пульсирует в Беспредельности в мириадах форм, и каждая форма имеет право на беспредельность своей дальнейшей эволюции. А также и сознание человека. Представьте себе все качества и свойства человека, развивающиеся бесконечно. Продолжите в Беспредельность способности его, его мысль, наблюдательность, огненную мощь, волю, его творческие силы, все таланты, которыми обладает человек, его ум, и тогда увидите, какое великое будущее является уделом человека. А как же быть с его пороками и качествами отрицательными? Скажем на это: мудрость вечных Космических Законов обуславливает беспредельное развитие явлений лишь в том случае, если они прогрессируют в гармонии, или созвучии с этими законами, не нарушая их. В противном случае природа уничтожает формы свои, разрушая иногда целые миры и системы. Зло конечно и не может развиваться беспредельно. В Космосе есть Хаос как антипод проявленной Вселенной, но нет зла как такового. Иерархия темных является уделом лишь нашей Земли. На других планетах зло, то есть несовершенства, относительны. Свойства низших ступеней являются несовершенством высших без сознательного противодействия эволюции со стороны иерархии темных, которая существует лишь на вашей планете. Итак, предела росту человечества и человечеств нет. Миллионы лет для эволюции – ничто. Процесс медленен, и лишь в случае сознательной эволюции он может быть ускорен. Можно остановиться в восхищении перед величием Космического Плана эволюции. Можно порадоваться судьбам человечества. Можно понять, что назначение человека – это явить собою беспредельность во всем великолепии раскрытия заложенного в нем потенциала.

228. (Май 1). Сын Мой, Руку Ведущую почитаем в действии. Умейте жить красиво. Слишком много вокруг безобразия. Но самым неприятным все же является безобразие внутреннее, безобразие астрального тела человека. Движения в астральной оболочке могут быть или прекрасны, или безобразны. Каждое чувство и каждая эмоция человека несет на себе печать красоты или безобразия. Некрасивость физического тела кончается с ним же, но безобразие внутреннее накладывает неизгладимую печать на невидимую сущность человека. Часто красивая физическая внешность сочетается с безобразием внутренним. Но в Тонком Мире, когда уже нельзя более скрываться под внешними покровами физической оболочки, истинный лик человека становится явным и видимым всем обитателям Незримого Мира. Здесь заботимся о своей наружности, ныне надо явить заботу об обличии своем, невидимом здесь, но видимом там. Забота эта столь же естественна, но во много раз более необходима, нежели забота о привлекательности тела физического. И в то время как здесь нельзя себе прибавить роста ни одного локтя, ни изменить цвета глаз или формы головы, изменения в тонкой оболочке совершаются почти мгновенно. И если вибрации гармонические происходят повторно и часто, то и самая материя ее преображается и утончается, приобретая прекрасные формы. Внешне стремиться человек приобрести благопристойный вид. Можно делать это внутренне, и притом каждодневно. Свой утренний туалет совершая, следует подумать и о туалете астрального тела. Оно является самою ярою оболочкой, окрашивая излучениями своими и мысль. Его красотою в отправлениях его надо насытить. Жестоко огорчается и отемняется человек некрасивыми вспышками астрала. Зачем же омрачать себя и порождать безобразие. Распущенность астрала отталкивающа. Во внутреннем туалете над собою очень нуждается человек. Если бы посвятить ему хотя бы некоторую часть тех забот, которые уделяются плотному телу! Согласованность внешней чистоты и прибранности в сочетании с красотою внутренней, с чистотою и прибранностью внутри, приветствуется. Внутренняя приборка обиталища духа так же нужна, как приборка дома. Иначе придется вступить в Мир Тонкий в оболочке, формы которой придется устыдиться. Стыд – явление жгучее. И там люди не медлят жечь по этому чувствительному месту. Тяжело и неприятно быть среди людей с экземой на лице или заразными болячками. Но в Тонком Мире это чувство стыда за свое неприкрытое и заботливо на Земле скрываемое безобразие и уродство становится мучительным и острым, ибо тайное делается явным во всей своей отвратительности. Потому сознательное служение красоте в духе своем, незримыми оболочками своими, становится неизбежным для того, кто понимает Основы. Красота не есть только этическое понятие. Красота может стать формою выражения духа, неся ему высшую радость и свет и тепло окружающим. Много безобразия в жизни и явного, и, особенно, скрытого. Вы, скрывающие истинный лик свой, кого думаете обмануть? Бог поругаем не бывает. И нет ничего тайного, что не стало бы явным. Служение красоте есть долг человека во всех мирах и во всех оболочках. Будьте духом прекрасны. Высшая согласованность на планете проявляется в полном гармоническом выражении и сочетании всех оболочек человека, который несет на себе печать Красоты. Прекрасен Облик Учителя Света, насыщенный Красотою.

229. Друг Мой, почему представлять себя в Луче только в минуты Общения – в Луче находишься всегда. Луч присваивается как явление постоянное. Это осознание поможет сохранить достоинство духа и ощущение Близости в течение всего дня и, кто знает, быть может, в течение всей жизни на Земле, и после... всегда. Словом, установить связь непрерываемую и постоянную. И тогда мудрость Владыки может стать достоянием каждое мгновение. Можно выразить это словами, облечься в постоянную молитву, но психотехнически осознание себя в Луче постоянном более доступно. Законы высших форм материи ясны и научны и требуют к себе для изучения их такого же научного подхода, как и законы материи плотной. Пора из туманных облаков мистицизма спуститься на твердую почву научного познавания. Молитва – тоже конкретна и покоится на применении в жизни законов тонких энергий. Даже напряжение ее можно выразить в микровольтах на первых ступенях. Потом оно будет усиливаться, пока напряжение света не даст показания явные. Стрелка микрогальванометра показывает присутствие электричества в обыкновенной живой клеточке. В нервных клеточках она повышается, и в нервных узлах и мозгу достигает наибольшего напряжения. В момент напряженной молитвы стрелка аппарата, введенная в нервные центры, молитвой, нагнетенной светом, дала бы наивысшие показатели. Таким образом люди могли бы получить явные доказательства того, что молитва есть нечто неотрицаемое в смысле мощного воздействия ее на организм человека и его нервные центры. Говорил уже о работе напряженной, о работе светоносной. Ныне Указую на молитву напряженно-светоносную. Такие светофеномены высших энергий необычайно благодетельны не только для самого человека и его оболочек, но и для окружающего, и для всех миров. Микрокосм человека приучается вибрировать на энергии высшие, утверждая и откладывая в себе кристаллы огненных энергий. Потому Говорю, что молитва светоносная плодоносна и дает отложения явные. Молитва ритмическая, никогда и ни при каких условиях не пропускаемая, усиливается в своей плодоносности, незаметно, но верно, преображая человеческую сущность. Разрежение и утончение физического тела и прочих оболочек становится возможным, и наслаивание светоносных отложений идет закономерно. Нужно прилагать волю, постепенно углублять и усиливать сосредоточенность в молитве. Нужно замкнуть себя для голосов внешнего мира, и для чувств обычных астральных, и для мыслей обычных. Все сосредоточивается на Владыке, ибо ток идет через Него. Обращение к Высшему Миру через Учителя будет всегда правильным. Можно обратиться и непосредственно, но ведь в Учителе в понимании ученика сосредоточено все Высшее, потому через Него легче и привычнее к Высшему же и обратиться. Одно можно сказать, что всякая светоносная молитва строительна и полезна, от кого бы она ни шла и к кому бы и к чему бы Высшему она ни была обращена. Светонагнетением можно молитву назвать, или напряжением огней центров. Указую значение молитвы понять и приложить это понимание в применении.

230. (Май 2). Сын Мой, неиссякаемость источника духовных поступлений тоже поймешь как аспект эволюции духа, устремленного в Беспредельность. Новые поступления идут и наполняют сознание по мере его развертывания и расширения. А так как конца ему нет, то нет и конца восприятиям новым и Записям. Исчерпанность указывает на то, что огни не горят и продвижение остановилось. Застой духа – печальное зрелище. Многие пребывают в застое. Учитель комбинирует условия жизни так, чтобы огни духа держать в постоянном напряжении. К постоянству этого напряжения надо привыкнуть и тело физическое к нему приучить. Приучение это происходит медленно и постепенно, иначе плотное тело подвергается дезинтеграции. Человека как бы разрывают на части его собственные энергии, не сдерживаемые уздой воли. Часто встречаются нервные люди, бледные и истощенные, находящиеся как бы в постоянном горении и сгорающие плотью на огне своих необузданных энергий, ни сдержать которые, ни управлять которыми они не могут. И даже не страсти или пороки, но просто постоянное нервное возбуждение и острота переживаний, даже по пустякам, изнашивает их плотное тело раньше времени. Слабые оболочки перегорают. Таким людям сдержанное спокойствие особенно необходимо. Спокойствие есть такое магнитное состояние организма, когда энергии его и материя его прочно удерживаются около своего центра. Поэтому молчание бывает очень полезно, и особенно там, где энергия расточается словоизвержением. Много лишнего говорится и много ненужного делается. Если бы время свое ограничить только нужным и необходимым, много бы часов освободилось и много энергии было бы сохранено. Не знают люди ценности времени и не думают о том, что все приносит следствия по роду закладываемых причин. Вечному сеятелю на ниве земной уподобляется человек. По-земному, именно Земля является миром причин. Цепь причинности непрерывна. Сеет и жнет, жнет и сеет всегда человек. Это и будет жизнью. Можно даже считать, что все сущее есть следствие прошлого и причина будущего. Каждую вещь и каждое явление можно рассматривать как следствие прошлого и причину будущего явления. В этом смысле каждая вещь и явление двойственны в себе. Ключ лежит в понимании того, что любое явление как следствие, уже уявленное в настоящем, кармически изменено быть не может, но как причина будущего, еще не проявленного в плотном мире, может быть изменено. Так одно и то же явление в зависимости от установки сознания следствия может принести различные и даже прямо противоположные. Неудача, постигшая двух людей, в одном вызовет упадок энергии, в другом прилив сил для будущих действий. Рычаги от следствий будущих в руках человека. Трудно изменить течение кармы, но породить новые причины зависит от человека. И течение кармы вызвать такое, как хочет он, в его воле. Сложными явлениями можно научиться управлять, если познать их законы. Каждый человек – владыка своей мощи, но эту мощь в себе надо признать и осознать. Без осознания будет лежать она скрытно и без применения. Давно уже сказано людям: «Вы боги». Сказал Сам Великий Владыка.

231. Доверие до конца и доверие вопреки всему и чему бы то ни было, что может возникнуть в уме или показаться несуразным и противоречивым, будет знаком истинного ученичества. Видимость может сложиться так, что даже немалое доверие поколеблется, но когда оно становится великим, его уже ничто поколебать не может. Оно, такое доверие, даст радость, уверенность в себе и продвижение неуклонное. Оно показывает, что сердце знает лучше и больше того, что видит глаз или слышит ухо. Путь, основанный на доверии к Руке Ведущей, есть путь непреложности. Возьмем факт, заставивший усумниться. Все верно, факт неотрицаем. Все хорошо. Но почему же тогда, если все хорошо и верно, продвижение останавливается немедленно и песчинка сомнения превращается в гору? Если все хорошо, казалось бы, остается только двигаться дальше, но неотрицаемый логикой очевидности факт становится пудовыми гирями на ногах. И хочет человек идти, и не может. Потому все, что может породить недоверие, безжалостно и без всяких рассуждений выбрасывается из сознания совершенно или же бережно откладывается в сторону с тем, чтобы, когда придет время, спросить ближе. Можно строить лишь при полноте доверия. Верьте Учителю, и будет путь ваш светел и непрерываем.

232. (Май 3). Раздав все имение свое перед смертью, человек освобождается от вещей и уходит в Мир Тот несвязанным. Там вещей не нужно, и ликвидация ненужных вещей на Земле, при жизни, прерывает нити, связывающие сознание с каждой из них. Полезно и настоятельно нужно тем же путем ликвидировать и все прочее, что не нужно для пребывания в Мире Тонком. Там не нужны все земные привычки: еда, вино, курение и все прочее, что привык делать человек на Земле. Там не женятся и не выходят замуж, следовательно, выбрасывается из сознания самая возможность сексуальной жизни. Надо упорно и твердо приказать сознанию освободиться мысленно от всех условий земных, которые неизбежны на Земле и к которым привык человек, для того чтобы не подпасть под их власть там. Следует четко представить себе, что нужно там, без чего человек там не может существовать, и отбросить наслоения земные. Освобождение от вещей путем их раздачи очищает сознание от призрачной собственности. Точно так же освобождается оно и от явлений уже невещественных, но связанных с земным существованием. Полностью прекращается обычное и привычное течение жизни. Труд земной заменяется тонкой работой. Ненужным становится все, что делает обычный человек, и трудно ему приспосабливаться к новым условиям, если он никогда не думал о них на Земле и не изучал их. Не нужны дома-тюрьмы, не нужны обычные способы передвижения, ибо человек может летать. Не нужны астральные эмоции страха, раздражения, зависти, злобы и все те, которыми на Земле живет человек и которые вызываются земными взаимоотношениями. Не нужны все вожделения, ибо их нельзя удовлетворить. Если туда человек вступает с твердым и ясным осознанием того, что там нужно и чего не нужно, с осознанием, утвержденным на Земле, это обстоятельство много помогает его освобождению. Очень трудно начинать освобождать свое сознание там, ибо все, что осталось в духе неочищенным и не выметенным, остается в нем как нечто, становящееся для него реальностью, такою же реальностью, как это было на Земле. От земных вещей легче избавиться, чем от багажа психического, но земного. Лучше всего весы Беспредельности: на них можно взвесить пригодность и целесообразность любого психического достояния. Можно для Тонкого Мира применить весы Тонкого Мира и для Ментального – ментальные. Например, добрые отношения с людьми остаются, но родственные связи или земные узы обычные уже перестают иметь значение. Отец, мать, дети, жена остаются близкими духами и друзьями, если отношения были таковыми, но родственные ярлыки снимаются за несоответствием. Все людские учреждения, и законы, и власть государственная теряют там все свое значение, но остается любовь к Родине, забота о ней и о мире и добрые отношения к людям. Если не провести этой границы между тем, что есть и действительно там и здесь, то человек долго еще будет жить под властью иллюзий земных и отдавать честь своему начальнику, если он был солдатом и умерли оба в то время, когда эти отношения существовали на Земле. И так во всем. Курильщик будет курить, Пьяница – пить, развратник – развратничать, скряга – считать деньги, злой – злопыхательствовать и обжора – обжираться, а все прочие проделывать все то, что они делали на Земле, если они не отдадут себе отчета, живя на Земле, в том, что означает великая перемена, называемая смертью. Ведь Сказано ясно, прямо и точно: то, что связано на Земле, будет связано на небесах. И что разрешите на Земле, будет разрешено на небесах. Но люди отнесли это не к себе, но к другим, которым якобы дана власть освобождать их от тех цепей и ограничений, в которые они сами себя заключили; и люди решили, что не они сами, своей волей, но кто-то другой, и часто такой же темный и невежественный человек, как и они сами, может освободить их от тех нагромождений, которые они создали и которыми связали себя по рукам и ногам. Если человек вообразит, что кто-то может простить ему его преступления и уничтожить следствия порожденных им причин, то все равно это соображение не сделает его умнее и не освободит от невежества. А не освободившись, придет он в Мир Тонкий слепым и будет тупо и полусознательно продолжать делать все то, что он делал на Земле. Если даже раскаяние, то есть суровое осознание недопустимости, скажем, воровства, освободит его от этого порока в Мире Незримом, то все же он будет продолжать и есть, и пить, и курить, и делать все прочее, что он делал на Земле. Не платное отпущение грехов нужно человеку, но знание, освобождающее его от цепей плоти, и ограничений, и иллюзий мира земного. Даже если вы, обиженные им, и все пострадавшие от него простят ему его преступления, он может оказаться стоящим неподвижным чурбаном, лишенным способности двигаться, если он отрицанием разрушил свои возможности. Нужно знание – ясное, четкое, определенное. Нужно изучение и понимание законов Тонкого Мира. Нужно иметь представление о том мире, в котором человек проводит время гораздо большее, чем в теле физическом. Но знания обычных людей в этом направлении ничтожны и неверны. А современные религии при невежественном состоянии пастырей скорее мешают, чем помогают человеку. К великому переходу надо готовиться сознательно, и не за день или за два, но сейчас, с этой самой минуты следует начинать думать о том, что ожидает человека за гранью. Одно лишь понимание бессмысленности действий земных в условиях Тонкого Мира сильно поможет человеку освободиться от многого. Он мог гордиться, будучи директором банка или завода, или министром, но гордость эта бессмысленна становится там, а земные отличия – плодами воображения несуществующих явлений. Надо знать, что там приобретают огромное значение ценности иные, быть может, на Земле малозаметные и выгод не приносящие, но, прежде всего нужно знание и умение различать действительность от нагромождений. Трудный процесс освобождающего дух познавания начинайте здесь, на Земле, ибо чем свяжет себя человек здесь или от чего освободит себя на Земле, от того будет свободен и там, где все творится и движется мыслью.

233. (Май 4). Чистилище есть место, или, точнее говоря, состояние, в котором происходит очищение сбросивших физическое тело людей от грязи душевной. Так учат религии. Но это понимание следует расширить. Человек переходит в Иной Мир. В этом Мире совершенно другие законы и условия, и особенно в более высоких сферах, не похожие на земные. Надо к ним приспособить сознание, привыкнуть, овладеть ими точно так же, как, приходя в физический мир, овладевает им человек по способностям и талантам своим: один – прочно, и крепко, и быстро, другой – медленно и менее успешно. Там то же самое. Приходится учиться ходить, видеть, слышать, говорить, понимать уже иные законы иной плоскости существования. Конечно, Земля дает много нужного и полезного человеку: без земного опыта человек был бы там глух и слеп ко многому, но важно, необычайно важно разобраться в новых условиях существования. И мужество, и спокойствие, и устремление, и чистота, и все прочие качества нужны человеку там еще более, чем здесь. Нужен опыт земной, нужны результаты этого опыта. Там не нужна гимнастика, но нужно умение владеть огненными импульсами и токами микрокосма, овладение которыми достигается на Земле путем физических движений. Вот это-то отделение результатов земной жизни в их сущности от процессов их получения на Земле и приходится производить в сознании. Следствия опыта человек уносит с собою. Они ему очень нужны. Например, наблюдательность. Ни кистей, ни красок, ни холста уже не нужно художнику. Там все его способности, отточенные земным опытом, открывают ему беспредельные возможности творчества духа. И если он будет по примеру земному возиться со всем тем, с чем он привык работать на Земле, много излишней энергии будет растрачено зря. Там человек получает способность непосредственного творчества, не нуждаясь ни в каких инструментах. Невежественный нищий создаст обычным путем себе жалкую лачугу, потратив на это столько же труда, как и на Земле, в то время как если бы он знал, он мог бы мгновенно создать прекрасный дворец, и не в трущобах города, но в прекрасных условиях на лоне природы. Но он не знает. Его никто не научил. Конечно, неизбежно очищение от грязи земной. Все земные развлечения, кабаки, дома терпимости, бильярдные, картежные и все прочие притоны, хотя они существуют там, созданные творческим воображением отбросов человеческих, но они по самой природе своей неестественны и противны законам Незримого Мира, ибо ни пить, ни курить, ни обжираться там в действительности невозможно. Ненасытные же вожделения, понуждаемые земными желаниями, за их полной невозможностью удовлетворения будут держать сознание в окружении воображаемых призраков до тех пор, пока желание не истощится, истерзав человека, и он не освободится от него. Этот процесс долог и мучителен. Предварительное знакомство с законами Тонкого Мира спасает человека от излишних мучений и скотского отемненного состояния продолжения жизни земной в воображаемых, созданных им самим условиях. Одни будут проводить время в кабаках, другие злословить, третьи – сидя безвыходно в проплесневелом домике своем, в котором прожили всю жизнь. Так каждый будет в рабстве у чего-то. Вот от этого-то рабства от условий земных следует сознательно, то есть в сознании, освободиться. Каждый человек, переходя в Мир Тот, имеет склонность оставаться пребывать под властью тех потенциалов, которые утвердились в нем при жизни на Земле. Они, быть может, и были хороши на своем месте, но для того, чтобы все хорошее, что есть в них, было использовано рационально, они должны, обязательно должны, пройти неизбежный процесс трансформации, то есть приспособления, созвучного с условиями Тонкого Мира. Вся сущность человека со всеми его тенденциями должна пройти через этот освобождающий его процесс. И если он сам не поможет себе своими знаниями, придется подчиниться ходу естественного и медленного изживания земных наслоений. Тупо и слепо блуждают темные неосвободившиеся люди по потемкам Тонкого Мира, взывая о тягости, ибо с грузом земных пережитков, цепких и хватких, как щупальца осьминогов, трудно, беспросветно и тяжко в Мире Надземном. Следует еще здесь, на Земле, создать мышление Тонкого Мира. Для того и указуются весы Беспредельности, показывающие правильный вес, то есть правильное взаимоотношение вещей видимого и невидимого миров. Напряженность и обостренность того мира выше земного, и там царствует творческая мысль. Насколько же должна она быть очищена, чтобы уберечь человека от порождения безобразия. Надо понять, что условия земные хороши и допустимы только для Земли, и это – в лучшем случае. У большинства же людей даже их земное поведение даже для Земли недопустимо. В Тонком же Мире оно превращается в драму, усугубленную невежеством. Надо ощутить сердцем, насколько излишне, бессмысленно и нелепо все земное, что обычно сохраняет вокруг себя человек, переходя в Мир свободы. Здесь человек часто – жертва кармических условий, избежать которых он не в силах, но там, в Мире свободы, он – добровольный и самовольный узник и раб своего собственного невежества и незнания. Даже малое знание освобождает, даже слабая вера в явления жизни над земной помогает что-то отбросить. Но глух и слеп человек к мудрости Учителей Света, которые Давали, Дают и постоянно Будут давать ему знание высших законов жизни, которые он тупо и упорно отрицает. Столько Дано человечеству, столько Сказано и Открыто, и столько тупо и невежественно отвергнуто. Будут читать тысячи страниц пустых и бессодержательных книг, но с самым важным времени познакомиться не найдут. Под знаменем единения в сознании человека трех сфер, трех миров идет новая Огненная Эпоха. Среди огненных напряжений новых энергий уже невозможно более будет оставаться во мраке прежнего неведения. Сознание не выдержит: надо или принять, или погибнуть.

234. Люди говорят «Memento mori» и содрогаются пред неизбежностью смерти. Неверно! Надо о смерти забыть. Надо думать не о смерти – о жизни, ожидающей человека после перехода великих границ. Ныне смерть объявляется несуществующей. Владыки Света Объявляют об уничтожении понятия смерти, созданное невежеством человеческим. Владыки формулу «смертию смерть поправ», провозглашенную две тысячи лет тому назад, снова опять Утверждают. И Я, Поправший смерть, Объявляю об ее уничтожении. Надо слово смерть изъять из обихода и заменить его новым понятием перехода, или перемены состояния. Нет смерти в природе, есть лишь смена форм выражения жизни. Царство смерти окончилось, идет царство Жизни и Света, Жизни непрерывной и Света бесконечного. Пусть умрет смерть заодно и вместе с черным веком мрака, разрушения и умерщвления духа. Пусть смерть умрет. Я Говорю о попрании, об уничтожении, об осуждении, о смерти смерти и смерть ее Утверждаю. Я Сказал.

235. Сын Мой, если все силы земные восстанут прогни тебя, чтобы оторвать от Меня в духе, устоишь во Мне лишь осознанием преходимости часа текущего и незыблемости основания. Так всегда и во всем следует опираться на основу, и тогда можно сказать, что дом духа построен на Камне, на прочном, незыблемом основании. Мятутся люди, и гнутся под вихрями земными, и покоя себе не находят. И все внешнее спокойствие тех немногих, его сохранивших – лишь до первого серьезного урагана, ибо и их построение – на песке. Но вы, на Мне построившие мир свой, можете быть спокойными спокойствием непоколебимым, ибо построили прочно. Обратите внимание на то, как уходит из-под ног земное основание и заменяется вечным основанием духа. Элементы вечного в себе можно собирать сознательно, накапливая и увеличивая их неустанно. Они над царством трех и в то же время являются стержнем, вокруг которого вращаются в сознании явления трех низших планов. Когда человек осознал в себе непреходящую вечную основу и отождествил себя с нею, путь жизни найден. Но только найти еще мало, надо его утвердить вопреки и несмотря на тупое, сильное и инертное сопротивление всей сущности ветхого человека (в тебе). Долго, упорно и неустанно будет разрушать он построение твердыни Вечности в духе, ибо ее возведение означает его смерть. Когда воздвигнута твердыня вечного дома духа, это означает смерть ветхого человека, смерть лунного человека, смерть малого личного «я» в человеке, потому так напряженна и неустанна борьба, ибо кто же хочет умереть добровольно. Но Мне и ему тесно в микрокосме твоем. Он хочет главенствовать, и распоряжаться, и наполнить сознание твое суетою, шумом и сутолокой материального мира. Но Царство Мое – Царство Мира, который выше всякого разумения, высоко над ними, как Солнце над Землею, и от бурь и вихрей земных не зависит. Хочу, чтобы ты в этой жизни земной осознал свой сияющий путь. Он идет через жизнь, но пролегает над жизнью, равно как и ты – в мире, но не от мира сего. Ты Мой, от Мира Моего и в Мир Мой возвратишься, когда закончишь и выполнишь задачу свою земную, Мною тебе порученную. Скоро тому Поручению начинать исполняться время придет. Собирай знания и силу к сроку тому: потребуется напряжение всех сил, чтобы не ничтожному и не малому стать свидетелем.

236. (Май 5). Лишь светом в себе можно коснуться Света Владыки. И если свет, который внутри, тьма, то можно ли Света коснуться? Что будет тогда созвучатъ Свету и как? Так, прежде чем устремиться к Общению, надо заставить все свои оболочки зазвучать гармонично, приведя к молчанию несогласованные движения в них. Это сделать нетрудно, если их обнаружить сознанием и понять, что при наличии этих движений попытки к сближению будут напрасны. Конечно, астралу, как обычно, хочется переживать без конца. Причина ему не важна, и если ее нет, он найдет; так же и мозгу хочется, подобно бабочке, порхать от одной случайной мысли к другой. Но во время Общения эти бесконтрольные движения в оболочках недопустимы. Они должны замолкнуть, чтобы уступить место энергиям Луча, в сознании проявляющимся. Да! Да! Надо самовольное движение в оболочках прекратить твердой рукою. Итак, даются указания, как достичь. Но достижение идет рукою и ногою человеческой, то есть своими собственными усилиями. Никто за другого не может достичь. Знать, как можно достичь, и иметь возможность это сделать еще совсем не означает достижения: надо еще и усилия приложить, и немалые, и постоянные, и длительные. Но даже вода долбит камень, а тем более воля преодолевает тупую инертность лунной сущности человека. Велико расстояние между возможностями, Мною намеченными, и настоящим состоянием, или ступенью духа, но тем славнее будет победа. Ведь для ученика не в настоящем, но в будущем заключается все. Когда ясно и четко намечены формы будущих достижений и следующие ступени, можно твердо идти и уверенно, зная о Руке Ведущей. По-человечески нетрудно впасть в отчаяние и неверие в свои силы, но Мы Говорим о подвиге в духе и преодолении непреодолимого. Надо лишь помнить, что с Учителем возможно все, и даже невозможное. Воображаемые качества не будем принимать за действительные, но и действительно достигнутое трудом, упорством, преданностью и любовью не примем за плоды воображения. И тут нужно равновесие полное и справедливое. Много сделано и многое достигнуто. Но многого еще остается достичь. Пралайи сознания неизбежны, но они сменяются вершинами очередных достижений. Так путь пролегает законно.

237. (Май 6). Способность мечтать и находить в этом своего рода забвение унаследована от Тонкого Мира. Там мечта становится явью и окружением человека. Там она не ограничена ничем. И благо мечтателю светлому, красотою своих, созданных воображением образов, украшающему мир. Мечта хороша, когда она красива и не поглощена личным элементом. Хорошо думать и мечтать о том, что хорошо для всех или для многих, когда другие могут насладиться прекрасными образами, как здесь, на Земле, наслаждаются люди великими произведениями искусства. Надо стремиться освобождать мечту от личного элемента. Мечты выявляются в творчестве. Если бы Великие Духи мечтали, то есть мыслили о себе, но не о людях и не о мире, эволюция остановилась бы. Мысль-мечта творит эволюцию, выйдя из пределов личного мира. Мечтайте ярко, мечтайте красочно и образно о новых прекрасных формах жизни. Они осуществятся на Земле, ибо все, что видите на ней созданным руками человеческими, было сперва мыслью-мечтой, а потом уже воплотилось в жизнь. И если формы нехороши, значит, мечта была не на высоте. Действительность плотная есть мечта, превращенная в плотные формы, мысль, ставшая явью. Мечтайте ясносияюще. Планета есть тоже воплощенная мечта Создателя ее, и цветы, и деревья, и все красоты ее. Мечтайте творчески и огненно. И пусть мечты ваши сделаются жизнью, воплотившись в нее.

238. (Май 7). М.Э. Бек допустила ошибку. Возможности духа она перенесла на тело, и, в духе не овладев материей, власти над телом утвердить не могла, и явила собою пример ярого разрушения физической формы и старости. Лишь тот, кто мир Победил, Может добиться победы над старостью и над временем, то есть Учитель. Конечно, жизнь можно продлить и избежать дряхлости, но даже близкие ученики не избегали болезней, а даже наоборот, болели больше обычных людей. Трансмутация центров уже сама по себе очень болезненна и цветущего здоровья не дает. И сами условия жизни нездоровы. Надо сперва вылечить планету. О победе над старостью физической формы говорить еще рано. Но о победе над старостью и дряхлостью в духе говорить можно и должно. Дух не стареет, стареют и изнашиваются оболочки: сперва плотная, потом тонкая, потом ментальная, но дух остается вечно юным. Если бытие и сознание перенесены в дух, то ощущение отсутствия возраста не покидает человека, ибо дух животворит, «но плоть не пользует нимало», как говорит Писание. Но Писание говорит языком ветхим и потому для многих неубедительным. Будем потому говорить научно. Изнашиваются клеточки тела и выбрасываются из организма. Через семь лет во всем теле они сменяются полностью. Но все же стареет человек. Что же стареет в нем? Дух? Нет, дух вечен. Стареет форма, ограниченная пределом, положенным ей природой. Но в этих пределах, достигающих почти ста пятидесяти лет, может поддерживать человек энергию и бодрость, строго соблюдая известные правила гигиены физической, астральной и ментальной. Дух должен победить тело, овладеть им, подчинить его себе и сделать своим послушным орудием. Человек – господин, тело – его безвольный раб, находящийся всецело в его власти. На помощь человеку дается психическая энергия. При ее содействии многие немощи тела преодолеваются простым применением воли. Побеждаются усталость, лень, обычные недомогания, вялость и многие другие явления. Тренировка с овладением этими болезненными состояниями происходит постоянно. Тело не сразу подчиняется духу. Применяется ли самовнушение, психическая энергия, пли чистый приказ мысли – не все ли равно, как назвать пот процесс, но упорно, настойчиво и постепенно утверждается власть духа над целым родом явлений, пропс ходящих в оболочках. Можно давать себе различные задания, разнообразя их. Обратите внимание на то, как легко подчиняются воле некоторые процессы в теле, например, выделение слюны. Почти с такою же легкостью можно усилить выделение желудочного сока тем же самым способом, или стимулировать деятельность печени, или почек, если в их работе замечаются неполадки. Мыслью и сознанием можно коснуться каждого органа и каждого участка тела и вызвать усиленный прилив психической энергии к нему. Злоупотреблять без нужды этим не следует, чтобы не нарушить правильной поляризации тела. Но в случае заболеваний помочь можно весьма.
При всяком заболевании надо бороться с ним до конца, в духе не поддаваясь болезни. В дух переносится пульт управления. Капитан корабля на посту до конца. Власть принадлежит ему. И своего поста он никогда не покидает и никогда никому не передает власть над судном, и особенно в минуту опасности. Корабль должен быть в порядке, и дисциплина на нем – полная. Дух – господин всех оболочек, их безраздельный, неограниченный владыка. Это надо осознать во всей глубине, прежде чем приступить к утверждению верховной власти духа над оболочками своими. Итак, побеждается усталость, затем чувство голода, затем – холода и многие другие ощущения. Можно ощущать голод, но власти этому ощущению над сознанием все же не давать. Нельзя победить пустой желудок и потребность организма в требуемом ему топливе, но власть господина над этими ощущениями утвердить можно и не уподобиться животному. С холодом легче: огненная энергия нагнетается сердцем и поднимает жизнедеятельность клеточек, повышая их тонус, или их электрический, то есть огненный, заряд. Именно в духе не допускаются многие ощущения и в духе же преодолеваются допущенные. Попробуйте приказом воли прекратить ощущение усталости и заменить его бодростью. Это вполне возможно сперва в малом, потом в большем. Дух человеческий является лабораторией для всех ощущений, которые можно вызывать сознательно и волею. Жизнь не скупится на то, чтобы вызывать в сознании самые неприятные чувства. Можно поставить себе задачу при возникновении каждого такого ощущения или чувства волею порождать чувство, ему диаметрально противоположное. Закон полюсности дозволяет механику этого явления. Ибо всякое чувство, появляясь в сознании, уже имеет свой противоположный полюс, который и может быть сознательно вызван волею к утверждению. При всех условиях надо быть сильным: и в плохих и в хороших, и в благоприятных и тяжких. Пусть будет, что будет, и чему надлежит быть, и что неизбежно, и что Допускает Учитель, но хранить сознание силы своей, силы духа своего, ничем не уничтожаемой, следует упорно и твердо. Самое страшное поражение – это поражение в духе. Лучше быть побежденным силою внешних обстоятельств вовне, но сохранить сознание непобедимости в духе, чем наоборот. Ибо побежденный и раб в духе теряет самое ценное, что он имеет – осознание примата духа. Так постепенно перенося бытие в мысль, в сферу духа, утверждает человек в себе власть над телом, над плотью, над материей плотной. С победой приходит осознание печной молодости духа и ощущение огненной силы в себе. Это сознание рефлектирует на тело и преображает его, уничтожая многие явления, связанные с приближением старости. Будьте вечно юными в духе. Молодость духа – богатство неотчуждаемое.

239. Сыну свидетельство дается нерушимости Слова Владыки. Ныне ярость очевидности Разрушу молнией меча Моего Духа. И станет очевидность свидетельством действительности. Будет, будет, воистину, будет Высшее в земном, невидимое в видимом утверждаться в сочетании явном. Дайте время пробить толщу человеческого непонимания. Дайте время пророчеству исполниться. И ждите нежданно. Скоро уже.

240. (Май 8). Как ограничен кругозор человека, когда он стоит на земле, и особенно в долине. Но стоит ему подняться над землей, на вершину, и кругозор расширяется. И чем выше поднялся, тем больше увидит. Можно даже всю Землю увидеть, если подняться достаточно высоко. Точно так же в духе, если подняться повыше, можно расширить горизонт видимости, то есть сознания. Следовательно, разрешение вопроса лежит в отрыве от Земли. Но и отрываться надо умеючи, чтобы не улететь совсем, то есть не потерять почву под ногами. Нужно стоять на ногах, пока на Земле, упираясь головой в Небо, то есть возрасти духом. Надо быть в мире, то есть на Земле, но не от мира. В этой формуле лежит решение: быть в мире сем, но не от мира сего, ибо Царство Мое не от мира сего. Но Я Был послан в мир, и вы посланы в мир, и посланничество ваше вы должны нести с честью. Нелегко. Но кто же из посланных Моих легкостью жизни прельщался? Все прошли через трудности великие, и преодолели их, и подвигом запечатлели свой путь жизни. И в борении непрестанном с собою и тьмою шли они, избранные Мои, исполнить Поручение Владыки. Мало их, так мало их, кому может быть доверено несение Света в жизни. Но они отмечены Мною, но на них печать Моего Духа, потому совершают они путь свой земной победно. И земные громады, застилающие путь их и замыкающие его в круг безысходности, не могут замкнуть их духа в кольцо материальных явлений, ибо Я с ними и выход в духе в Мир Мой для них всегда широко открыт, стоит лишь в духе от жизни земной им на Земле отвратиться. Отвратиться от жизни земной и иллюзий ее и притяжений совсем не значит бежать от жизни. Остается долг перед людьми и человечеством, остается труд, остается несение Света. Но мир личных интересов, услаждений и призраков, этот мир теряет свои краски, свою привлекательность и отступает на задний план. Тогда можно сказать, что человек отвратился от жизни мертвой. Дети Мои, тяжек удел ваш земной, но зато и велики и неограниченны возможности будущего. Они есть у вас, но нет их у тех, кто лишь Землею живет, довольствуясь снами земными, которые называют они жизнью. Как сон пролетит жизнь и рассеется как дым, и тогда станет человек лицом к лицу с действительностью, с опытом принесенным, столь нужным для распознавания правильного направления. Земное закончилось, надо продолжать путь дальше. С чем и как? Мерки земные не годятся. Других нет, ибо человек не озаботился их приобретением. И начинается тягостное состояние неопределенности и блуждания. Блуждающие духи – так Зовем их. Но прям, неуклонен, тверд и сознателен в своей непоколебимой целеустремленности путь идущих со Мною. Он найден. Он ныне куется, куется сейчас во мраке среди вихрей земных и через незримые Надземные Миры продолжается в Беспредельность. Пусть ничто ни вовне, ни внутри не остановит вас, ибо ваш путь – к Свету, который был, есть и будет путь к Свету со Мною.

241. Друг Мой, надо усилить напряжение сердечного зова, устремленного к Учителю. Часто ответ звучит по степени его напряжения. В обращение к Учителю силу необходимо вложить и настойчивость. Полагаться на волю волн, инертно и слабовольно ждать ответа не есть правильное решение. Ведь Говорю о напряжении. Бывает напряжение действия и напряжение покоя, напряжение посылки и напряжение восприятия, но не инертное ожидание у моря погоды. Дары посылаемые берутся твердою рукою, и даже властно, как нечто, по праву принадлежащее. Не о подачках с Неба идет речь, но о получении сыновьего наследства по праву космическому. От неосознания этого много неуверенности, много блужданий и много сомнений. Говорю: «Черпайте дары духа, пользуясь законом устремления и притяжения, с ним связанного». Сомнение, неуверенность, неопределенность, случайность, отсутствие настойчивости и нежелание применить силу, робость, инертность и многие другие условия стеною становятся на пути Общения и ослабляют силу токов. Спокойно, уверенно и твердо вступает сознание в Сферы Мои и берет ему принадлежащее. Как часто имеющий право похож на бедного родственника, обделенного судьбою. Не нужно робко, униженно, раболепно и в пресмыкании подходящих. Сын Света смело идет, с поднятым челом, с осознанием достоинства духа и берет то, что принадлежит ему по праву его первородства. Что-то рабское и унизительное внесли люди в Общение с Высшими силами, часто выпрашивая подачки. Аура просителя согбенного не являет достоинства духа. Сыны Света должны всегда помнить о достоинстве духа и никогда не унижаться, соприкасаясь с Высшим. Почитание Высшего не в унижении проявляется, но в следовании законам Света. Гордость духа, гордость наследством своим, сочетающаяся с достоинством, радостью и свободой, есть качества Архата. Его гордость никого не унижает и уявляется в нем безотносительно к собратьям своим – людям. Он горд не за себя, а за человека, в осознании достоинства своего нашедшего еще одно освобождение. Сыны Света сынами Владыки Света названы будут.

242. (Май 9). Сын Мой, Мы Считаем дерзновение необходимейшим условием продвижения. В нем заложена сила самоисходящих энергий, свободной волей человека устремляемых им к нахождениям новым. Древняя формула «Дерзай, чадо» остается в полной силе и ныне. Нельзя сочетать дерзновение, гордость и достоинство духа с жалким лепетанием рабской угодливости, испрашивающей у Сил Высших ничтожные крохи из сокровищницы космических или планетных богатств. Званые и избранные, идите и берите без счета, прилагая и приводя в действие силу законов притяжения и созвучия. По созвучию выбираете дары и привлекаете притяжением. Верящие, но не знающие, сидят и ждут. Напрасны их ожидания: им, как нищим, достаются лишь случайные объедки со стола знания. У них не достало дерзания смело войти в чертог знания и сесть за стол рядом с теми, кто проявил дерзновение. Но сынам Света Владыки Заповедуют дерзание как быстрейший путь нахождений. Устремленная сила дерзновения космически оплодотворяется по созвучию, которое рождается как результат внутренней согласованности утвержденной: закон тончайших энергий говорит о непреложности получения, если сознанием из микрокосма человека в пространство были устремлены соответствующие энергии. Непреложны законы Света и его энергий и действуют безотказно. Под молитву подводится строго научное энергетическое обоснование. Напряженные в молитве центры организма излучают ряд огненных энергий, которые, сочетаясь, дают равнодействующую, подобно лучу света устремленную в сияющую Сферу Ауры Владыки, напряженную энергиями Высшими. Она сочетается с ними созвучно, принося пославшему их следствия этого сочетания, или ответ, насыщенный уже новыми элементами. Молитва, зов или устремление к Владыке не могут остаться без ответа. Если ответа нет, значит, свет, который должен исходить от человека в момент молитвы, не был светом, но тьмою, благодаря хаотическим, несогласованным или низким вибрациям сознания. Не может быть черной молитва, не может быть омраченного тьмою, раздражением, злобою, похотью и страстями обращения к Высшему. Законы созвучия высших энергий не допустят и сделают невозможным объединение, которое происходит лишь в свете. Потому Говорю: «Приведите в порядок дом свой, прежде чем к Высшему обратиться». Многие взывают о помощи, помощи не получая, и жалуются на молчание Неба. Но может быть положение и хуже, когда энергии тьмы, устремляясь в пространство, по закону созвучия вызывают на пославшего их каменный дождь. Тьма, как и Свет, тоже магнетична. Потому Говорю: «Упаситесь от черном молитвы». Удары отрицательных энергий неизбежно падут на голову пославшего их, тяжко поражая его ауру. Психомеханика обращения к Высшим Силам или Высшим Духам явление столь конкретное и научно обоснованное, что всякая гадательность и неопределенность из процесса ее исключаются. Поэтому и дана была формула жизненная, не потерявшая ни одной йоты из своей значимости и поныне: «Просите и дастся вам, стучите и отворят вам, ищите и обрящете». Формула, в которой выражены вечные, неизменные, непреложные законы тончайших энергий, законы Света, и которой ныне человек может пользоваться сознательно, приводя в действие мощные законы. Званые – все, избранным каждый делает себя сам.

243. (Май 10). Сын Мой, зов любви созвучит любовью, мужества – мужеством, доверие – доверием, признательность – признанием. На каждое чувство, ко Мне устремленное, по созвучию Ответствую. Будьте сознательны в нюансах обращения к Учителю: можно получить усиление любого качества по соответствию с предпосланными чувствами. Лишь бы было к чему приложить и добавить, ибо только имеющему хотя бы что-то дается. Так и зерно устремления, Мне посланное, насыщается по созвучию. Учитесь использовать силу магнитной связи для утверждения качеств. Обратите внимание на то, как повышение напряжения чистого огня тотчас же вызывает усиление всех положительных качеств и затухание отрицательных. Психомеханика в практическом применении своем весьма разнообразна и многостороння. В основе ее применения следует прилагать законы созвучия и соответствия. В Евангелии он выражен формулой «Какою мерою мерите, такой и отмерится вам». И можно сетовать лишь на себя и быть недовольным лишь собою, если ответственность созвучной посылки неудовлетворительна. Эхо в горах может быть очень сильным, но оно всегда созвучно посылке. Можно представить себе микрокосм человека как центр, постоянно излучающий энергии в пространство, которые, будучи по своей природе магнетичны, притягивают оттуда элементы, родственные каждой. Таким образом человек может вызвать на себя или дождь лучистых посылок, или отравленные стрелы и камни. Какова посылка, такова и получка. Посылка любви принесет и ответ соответствующий. Но люди, сея зло, хотят иметь добрые всходы, и, посылая в пространство ядовитые излучения, иметь его другом. Пространство будет другом тому, кто не нарушает законов Света и гармонии. Но темному и хаотическому мышлению ответствовать будет лишь тьма. Сеятелем и жнецом посеянного будет сам человек. Кто-то надеется обмануть карму и законы созвучия. Напрасные надежды. Законов обмануть и обойти нельзя, ибо Бог поругаем не бывает, что посеял, то и пожнешь. Все жнецы и сеятели одновременно. И если много горя, болезней и несчастий вокруг, значит, сеяли плохо. Пожать ранее посеянное придется, но новый посев можно совершить добрыми семенами. Пусть энергии, излучаемые существом человека, будут состоять из элементов Света, но не тьмы, добра, но не зла, дружелюбия, но не вражды и не из чего-либо иного, по природе своей отрицательного, негармоничного и низкого. Забота о своих излучениях является обязанностью человека и его долгом перед человечеством и пространством. Ведь мы живем в пространстве, подчиняясь его законам. Законы пространственной жизни надо знать, и самым главнейшим из них будет закон созвучия. Так, утверждая величие Владыки и утверждая непобедимость Владыки, утверждая светоносность Его, уже тем самым поднимаешь сознание свое неизмеримо, ибо пространство чутко прислушивается к светоносным излучениям сердца и ответствует на них мерою полною. Так, заключив союз со Светом и зная его законы, можно сильно преуспеть в продвижении. Каждый ученик стремится определить степень своей близости к Учителю. Это возможно. Представьте себе два с половиною миллиарда воплощенных духов и еще большее количество их вне тела. Подумайте о том, какое количество среди них знает Учителя и стремится к Нему и кто из устремленных преуспел в устремлении, кто получил явное признание Владыки, кому посылается Луч и кто может быть назван сотрудником, или ближайшим, или даже сыном. И тогда степень близости к Учителю Света станет ясной. Но, какова бы она ни была, приближаться к Учителю можно беспредельно. И полное слияние сознаний есть лишь только начало, первая ступень к достижениям высочайшим. Не забыты и не оставлены, но близки вы Мне, ко Мне подошедшие, и находитесь в Заботе Моей. Шлю Любовь, Шлю Заботу, Шлю мощь преуспеяния, замкнутого веками, но ныне обильно посылаемого сердцам, могущим вместить. Благословение Шлю.

244. Сын Мой, Учитель Доволен, когда осознается вся глубина и все значение непосредственной с Ним связи. Приходят и уходят волны чувств, настроений и эмоций, приходят и уходят мысли, приходят и уходят обстоятельства, люди, дни и ночи. Все приходит, и все уходит в волны пространства, чтобы снова вернуться в измененном лике своем. «Кружит, кружит ветер и возвращается ветер на круги своя». Так говорит древняя мудрость, так говорит современная мудрость, единая, неизменная и в сущности своей, все та же во всех веках и у всех народов. Приходят и уходят волны жизни, постоянно сменяясь, но ты пребываешь вовеки, ты, их встречающий и провожающий вечно, и Я, который в тебе. Вот идет очередная волна, нарастая, и поднимаясь, и достигая кульма, чтобы снова смениться другою. Ты встречаешь ее, и ты же ее провожаешь, и уходит она, но ты остаешься. Истина эта о духе, внутри пребывающем, стара как мир, но люди, отождествляя себя с набегающими и уходящими приливами жизни, о ней забывают, и раздробляют, и распыляют сознание свое в погоне за мелькающими и убегающими волнами. Преходимость есть свойство мира сего. Быть в мире, но не от мира означает оторвать сознание от слияния с ним, с миром волн преходящих явлений, и бытие сосредоточить в духе. Это и будет утверждением непреходящего, то есть вечного, в себе. Именно сердцем надо осознать эту твердыню духа. Что такое история прошлых царств, человечества, планеты, Космоса, как не великое свидетельство преходимости проявленного мира и вечного духа, созерцающего движения, происходящие в нем, которые идут беспрестанно волнами. Отметим зримость явлений и зрителя, свидетеля их: то, что происходит, и свидетеля, созерцающего происходящее. Сознание может колебаться, перемещаясь от одного полюса, явленного преходимостью, к другому полюсу, явленному тем, что пребывает вовеки. И задачей ученика является неотложное перенесение сознания к полюсу Вечности, чтобы коснуться Меня, в вас Пребывающего всегда, то есть вечно.

245. (Май 11). О будущем можно мечтать. Назовем этот процесс творчеством мысли. В пространстве прорывается канал и намечается форма будущих достижений, то есть утверждается преддверие, явленное мыслью. И как Мы Вырубили План эволюции из сияющего вещества стихийной материи, так и каждый дух, устремленный в будущее, намечает план своей эволюции и вырубает его, прорывая каналы в пространстве. Когда построения Наши и построения ваши совпадают в созвучии, ваше построение идет правильно. Канву для творчества духа дает Учение, но творить по ней свой узор духа каждый должен сам, своими усилиями и устремлениями. Эти устремления, воплощенные в яркие определенные и картинные образы, проектируются в пространство на экран будущего, как бы далеки и недостижимы они ни были, и, будучи выкристаллизованы на нем в законченных формах, служат для сознания дальними якорями, забросив которые вперед, можно по ним притягиваться сознанием к осуществлению намеченного плана. Чтобы твердо и неуклонно идти в будущее, надо определенно и четко знать, куда и к чему устремиться. Общий План намечен Учением. Даны цели, этапы и ступени эволюции. Указаны рамки космического масштаба, в которых уявлено будущее человечества на целые циклы вперед. И провозглашена Беспредельность как поле уявления активности человеческого духа. Но путь каждого духа пролегает индивидуально. И индивидуальная эволюция духа, взятая как часть общей эволюции сущего, определяется каждым духом сознательно и с пониманием полной ответственности перед пространством, планетой, человечеством и Учителем за правильность избранного пути и соответствие его с эволюцией всеобщей. Каждое несоответствие обречено на конечное уничтожение, и все усилия, приложенные в ложном направлении, окажутся напрасными. Зачем строить вихрям на разрушение? Учитель Поможет наметить правильный путь и заложить основы пространственного построения мысли, кристаллизованной в формах. Надо прочно знать, чего хочешь. Туманные и неопределенные мечтания не годятся. Наши люди твердо знают, чего хотят и куда идут. Между кристаллизованными образами будущего, индивидуально намеченного, и восходящим сознанием устанавливается магнитная связь притяжения, которая и позволяет сознанию подтягиваться, как на якоре, к осуществлению намеченного в жизни. Вся разница лишь в том, что обычные мечты и планы человеческие создаются на сегодня, на завтра и, в лучшем случае, на одну жизнь. Ученик строит на дальние сроки, проводя более длинную линию и умеряя тем торжество очевидности. Обратите внимание на то, как элементы Вечности вводятся в каждое истинное Учение как Основа. При этом Беспредельность является высочайшим понятием, завершающим все. Строим для Беспредельности, в которой существует все, что было, есть и будет. Твердыня на Земле является прообразом построения вне рамок преходящего и служит Основою эволюции земного человечества.

246. Ясновидение будет, и яснослышание будет. Но они связаны с огнем центров, центры же раскрываются естественно. Ясновидение и яснослышание обычно ставятся выше чувствознания, но следует подумать, что труднее: уловить образы и звуки или мысль. Сотрудничество с Учителем, явленное в сфере мыслетворчества путем чувствознания, будет очень высокой ступенью достижения. Когда оно усиливается яснослышанием и ясновидением, ценность его возрастает. Но одно лишь ясновидение и яснослышание без созвучия с мыслями и умения их оформлять не будет столь плодоносным. Знали многих, обладавших и ясновидением, и яснослышанием, но памяти по себе не оставивших, ибо их творческая мысль еще не проснулась и не была в состоянии подняться до уровня мысли Учителя. Созвучия высшего не получалось. Потому Делаем упор на мысль, которая постигается путем чувствознания. В начале этих Записей мысли воспринимались путем частичного приоткрытия центров. И когда созвучие было установлено, был применен метод восприятия путем прямого чувствознания. Мысль непосредственно воспринималась сознанием и, претворяясь в нем, вызывала творчество духа путем чувствознания. Конечно, центры работают и при этом процессе, но на ином уровне. И медиум и видит, и слышит. Астральные чувства не ценны. Ценим способность чувствознания и умение преломить мысль Учителя в сознании в виде лучей самоисходящих.

247. Только что виденный сон указывает на работу, которую можно вести в Тонком Мире. Когда там вокруг человека видны искры или звездочки, состояние его духа становится светлым. Эти световые явления можно вызывать волей и волей же перемагничивать отемненное временно состояние сознания в светлое. Работа эта очень разнообразна и разностороння и позволяет творить много добра и вносить много света в потемки Тонкого Мира. Много можно помогать людям, трансмутируя состояние их духа. Конечно, и полеты в Мире Незримом тоже не без значения. Нужное знание и нужные силы для сознательной там работы приобретаются на Земле. Неустанное стремление к познаванию и открытость приемника позволяют накапливать опыт. Огорчения плотного мира к чаше опыта тоже добавим, ибо учат и они. Учит человека все, что его окружает, если только познавание и расширение опыта признать целью жизни земной. Так и при жизни на Земле плоды опыта можно собирать не только из плотного, но также и из Невидимого Мира, для чего и дается сон. Общение с тем миром прежде всего восстанавливает психические силы, но также и дает человеку возможность сознательно работать на других планах. Каждый опыт, принесенный оттуда, ценен, если осознан. Таким образом, будучи на Земле, можно начать приобщаться к жизни Тонкого Мира. Тунеядцев и праздношатающихся много и здесь, и там, но работники Света легко и быстро находят возможности приложить и там свои силы и знания. Если в бодрствующем состоянии сделана твердая установка на труд, то перед погружением в сон напоминание самому себе об этом поможет и в Тонком Мире найти своим силам лучшее применение. Надо жить, используя всякий опыт и учась постоянно. Проходит явление, принесшее опыт и знание, но плоды опытного знания остаются. Потому о явлениях горьких и тяжких, знание приносящих, можно забыть, бережно охранив полученное знание. А так же и с людьми. Право, за познание человека можно заплатить опытом горьким. Горечь пройдет, знание останется. Пройдет все, и в этом великое утешение, пройдет, оставив нетленные накопления в Чаше. Осознание этого поможет примириться и с жизнью, и ее теневой стороною, ибо мало счастья отпущено на Земле человеку, и особенно тому, кто вступил на Путь. Но счастье земное заменяется счастьем духовным и радостью духа. Много радости приносит сознанию огненная работа в Надземном Мире. Пусть будет лишь сердце открыто новым возможностям, радостно воспринимая их в духе. Тонкую работу можно углубить и расширить, относясь к ней сознательно и приветствуя ее радостью. Радость не о земных делах обывательских, но выше. Это и будет истинной радостью духа.

248. (Май 12). Мы мысли Свои Рассылаем по миру для оплодотворения ими приемников духа человеческих. Тонкие и открытые к Нам приемники воспринимают сознательно и много, остальные – бессознательно. Пространство насыщено мыслями Нашими и Нашими Лучами. Они обволакивают Землю, преображая ее. Процесс этот мог бы проходить много быстрее и даже молниеносно, если бы все сознания к Нам обратились и приняли бы безоговорочно Иерархию Света. Но настоящее состояние мирового сознания человечества яро противодействует Свету. Правда, в стране Ведущей и в тех, которые идут с нею, много уже делается, и гигантская работа идет, и План Великий осуществляется, но без сознательного признания Иерархии. Великий Приход положит этому конец, и всеми, могущими принять, будет признана Иерархия Света и Водитель планеты. Стадо единое будет. Подземные, уже не ручьи, а потоки событий скоро пробьют толщу плотного слоя и разольются по поверхности. Появление их и разлив будет неожиданен. Когда пространство насыщено до предела и среда, в которой идет процесс, подготовлена, кристаллизация может начаться сразу и идти стремительно. Но эта неожиданность подготовлена была заранее, подготовлялась долгое время и потребовала много усилий и кровавого пота со стороны Братьев человечества. Придет момент, когда в пространство будет брошена последняя крупица энергии Света и мировой котел, насыщенный полностью, даст явление неожиданной и быстрой кристаллизации. Законы кристаллизации вещества в насыщенной среде явят свою силу. Так будет утверждена мощь Иерархии Света. Ныне причины, ее уявить долженствующие, скрыто, но мощно воздействуют на совершающийся процесс. И Нам с Горы процесс этот виден. В открытые приемники сознания Посылаем дальнюю весть, дабы те, чьи сердца Нам открыты, знали и видели, что близятся, близятся сроки. Чудо – для толп, а для вас – это результаты упорной, напряженной и сверхчеловечески трудной работы Учителей на протяжении веков и применения точных законов тонких огненных энергий. Не чудо, но знание, не неожиданность, но давно ожидаемые и подготовленные следствия многолетних трудов. Невежда кричит: «Чудо!», но с Нами идущий знает, что чудес не бывает. Всюду труд, и усилия, и настойчивость, и упорство несломимые. Само понятие чуда нелепо. Чудом условимся называть явление, основанное на законах, человеком еще не изученных и им не понимаемых, но происходящие по ним и в точном соответствии с ними. В Космосе, где все подчинено закону, разве может происходить что-нибудь ему вопреки? Люди видят исцеление и говорят «чудо!». Но если бы видели они огненный Луч, от Учителя исходящий, его проникновение в больной орган, быструю электромагнитную поляризацию пораженных болезнью клеток данного органа, восстановление нормального их равновесия и замену тьмы светом, то есть темных излучений больного органа светлыми, они, быть может, и удивились бы изумительной психомеханике светотерапии, но чудом бы уже этот процесс не назвали. Так и чудесный сияющий Великий Приход, долженствующий преобразить Небо, и Землю, и сознание человеческое, Космопространственно произойдет в полном созвучии с высочайшими Законами Света и ожиданное сделает явным нежданно. Насыщение среды энергиями нужными касается не только пространства, но и сознаний, сердец, нервных центров и организмом человеческих. Оно может выражаться в напряжениях и нагнетениях непомерных, ибо по закону полярности вызываются энергии теневого полюса для трансформации их и преобразования. Процесс происходит по тому же самому закону полярности, проявление которого в Великой Битве достигло своего кульма. И ныне приближается заключительная часть великой мировой Мистерии Жизни, после чего занавес над прошлым будет опущен навсегда. Увидят Новое Небо и Новую Землю, а старые уже больше не придут на сердце, ибо Великий Приход будет прологом к новой, Огненной, Эпохе нового, преображенного человечества. Новые мощные энергии вступят в действие, и горе тем, кто отвратится от Света. Но имеющие хотя бы малое и Владыку не отвергнувшие смогут войти в Мир Новый и брать его дары по сознанию. В преддверии Великого Часа Учитель Напоминает о готовности. Учитель Спрашивает, что сделали вы, чтобы подготовить себя и время Решения и Суда встретить достойно. Каждый осудит себя сам, и каждый сам себя оправдает. И Суд, и Решение в духе. Что сделали вы в преддверии Великого Часа?

249. Пространство насыщено мыслями новыми, новыми идеями века. Их можно воспринять, если от старого груза отживших свой век идей освободиться. Когда-то и эти старые идеи были новыми и были хороши, но они уже отжили свой век, и с ними надо покончить твердой и властной рукой. Для примера возьмем идеи завоеваний, покорения других народов, подавление национальной культуры – путь эгоцентризма и все прочее наследие старого черного отжившего века. С багажом конченых времен не пройти в будущее. Утверждение истины огнем и мечом или крестовыми походами уже не будет убедительным. Уже нелепо заставлять человека верить во что-то только потому, что это написано в книгах, хотя бы самых толстых и самых священных. Ныне человек хочет знать, «почему». Ныне надо уметь объяснить все, что когда-то принималось на веру. Знание ныне нужно, и особенно со стороны тех, кто претендует на духовное руководство людьми. Старых наставников, сознание свое не обновивших, ныне слушать не будут. Новое! Новое! Новое – новым. Заказаны старые пути. Старые учителя окажутся без учеников, а пастыри – без паствы. Новый Мир идет в новых одеждах и нового одеяния духа потребует от тех, которые хотят войти в него званными и желанными. Идет Новый Мир. Всему новому гостеприимно раскройте ваши сердца и сознание, если хотите войти в него полноправно.

250. Уже Сказал, что любовь к Высшему есть путь достижений кратчайший, ибо ставит дух на путь непосредственного Общения с Владыкой. Магнит духа ученика, пылающий огненными энергиями любви, устремленными в Сферу Ауры любимого Учителя, устанавливает вибрацию Серебряного Моста, преодолевая преграды времени и пространства. И действительно, где бы ни был человек и каковы бы ни были условия, его окружающие, для нитей любви связующих это не имеет никакого значения. Живой мост связи перекинут через пространство. Лучу света Солнца может помешать гора, облака и другие препятствия. Многие могут нарушить токи пространства и различные атмосферические условия, чему-то станет преградой смерть или болезнь, война, голод и так далее и далее, словом, много препятствий может возникнуть в любой момент, но для луча любви никаких преград не существует, ибо она преодолевает победно все. Потому и Называем любовь победительницей. Если хотите действительно достичь, достигайте любовью. Она гармонизирует несогласованные энергии микрокосма и дает им единое направление. Любовью пылайте к Великому Сердцу, и Оно ответит вам Лучами любви удесятеренной. И в Лучах Его любви станет путь ваш путем непреложности. Хатха йог совершает множество длительных и трудных упражнений, насилуя центры и волю. Работает всю жизнь и духовно ничего не ^достигает, в то время как путь высочайшей йоги, путь ЙОГИ ЛЮБВИ, продвинул бы его сразу. Так несоизмеримы усилия двух, прилагающих их для достижения. Вибрации Великого Сердца легче всего достигают сознания, обращенные к Нему, по Лучу любви. Казалось бы, так просто, только любите, и станет сияющим путь ваш. Но люди находят тысячи обходных путей и толкутся в стороне от кратчайшего и прямого. Видимо, эта Сама необычайная простота приближения к Владыке и делает этот путь малодоступным, ибо люди, загромоздившие И осложнившие жизнь тысячами нагромождений, забыли о великом законе ПРОСТОТЫ. Все великое – просто. За пределами сложнейшего начинается царство простоты. Потому-то и Сказано: «Будьте, как дети». Но дети Земли, забывшие о простоте, несчетным числом сложнейших измышлений закрыли себе путь прямой и кратчайший. Что же еще сказать вам? Разве о том, что любовь – это ключ, ключ последний, открывающий врата, чтобы поставить человека лицом к лицу перед ТАЙНОЙ великой, которая скрывает от него сияющий Облик Владыки. Великая ТАЙНА человека раскрывается великой любовью. Потому и Спрашиваю вас, идущих за Мною, умеете ли любить?

251. (Май 13). В избранных качествах приходится утверждать себя повторно, дабы достижение состоялось. Нет более трудной задачи, ибо силен атавизм. Но утверждение идет через Меня, ибо Я Есмь Путь. Так, во Мне утверждаясь, можно достичь. Самый процесс утверждения долог и постоянен. Как и весь Путь. Трансмутация сущности человеческой не кончается никогда, ибо и представляет собою эволюцию духа. Можно даже и день начинать с утверждения пошатнувшегося или очередного, намеченного к усилению, качества. Прибой волн житейского моря постоянно смывает построения. Потому приходится строить особенно прочно, то есть на Мне возводить основание, когда понятие Учителя становится фундаментом всех построений, всех начинаний и всей жизни. И тогда Владыка, в сознании первенствующий, Даст направление основному течению сознания. Если человек – процесс, который прорекает в будущее, то основное течение этого процесса и направление его чрезвычайно важно. Это и будет целесообразностью, то есть соответствием поступательного движения духа с целью единой, с целью его восхождения и усовершенствования. Спиральное восхождение позволяет утверждать качества последовательно, усиливая их одно за другим. Невозможно вместить все качества сразу. Но периоды вмещения пламени указывают на моменты их усиления. И тогда Мы Говорим: пришло время бросить в лоно сознания семена утверждаемых качеств отборные, улучшенные и полноценные. Важно посев произвести вовремя. Пралайя сознания – время для посева неподходящее и потерянное, ибо огненное качество посева не может быть высоким. Но даже и в эти периоды затухания сознания все же можно что-то усилить и поддержать, хотя бы и на плоскости не столь высокой. Важно запомнить одно: упорная и настойчивая повторность утверждения качеств обуславливает их рост и усиление. Можно замечать, как окружающим несовершенством тушится зажженное пламя утверждаемых качеств. Значит, его надо поддерживать упорно, и постоянно, и каждодневно. Не утомимся в действии утверждения и поддержания пламени требуемых качеств, ибо качества – это форма уявления огней, кристаллизованных в сущности человека, когда образовавшиеся кристаллы отложений высших энергий дают сияние пламени. Процесс утверждения качеств можно назвать огненной работой. Мужество, устремление, любовь, дерзновение – разве в этих качествах не ощущается наличие огня, им сопутствующего и с ними связанного? Следует понять, что качество нужное будет огня в себе утверждением. Так подводится основание огненное под эту, столь важную и необходимую работу над собою. Не проснутся центры и не загорятся огнями без качеств утвержденных. Именно, огненную природу качеств надо понять, чтобы оценить и полюбить процесс их утверждения. Что же такое непоколебимость духа, как не стойкое, ровно горящее пламя его? Под нагнетением пламя приобретает особую устойчивость, как в лампе паяльной. Отсюда и трудности, и отягощения духа обстоятельствами, дабы огни возгорелись. Так законно идет нарастание огненных кристаллов, дающих постоянство огней. Случайные вспышки без кристаллического основания утвержденных в микрокосме энергий, без предварительного их отложения, то есть накоплений, проходят бесследно, не наращивая и не увеличивая Сокровище Камня. Потому Говорю о сознательном, настойчивом и постоянном огней в себе утверждении. И если не хватает твердости и решимости, Меня призовите, и вместе со Мною осилим мы трудную задачу утверждения огненных качеств в себе.

252. Построение Учения спирально. Построение этих Записей спирально. Последовательно возвращаемся к тому же, но на плоскости высшей, на плоскости более высокого, глубокого и расширенного понимания в соответствии с ростом сознания.

253. Сын Мой, приближается неуклонно и неотвратимо заповеданный Час. Хочу видеть вас бодрствующими напряженно. Хочу, чтобы готовность ваша была активна. Действие является признаком истинных учеников. Что сделали вы, чтобы уявить себя в действии? Не в ногах действие и не на языке, но в действии духом и мыслью. Аура, ко Мне в устремлении напряженная, мощное действие на Плане Незримом являет, трансмутируя вибрации окружающих сфер. Как брошенный в воду камень даст волны, так и аура, напряженная светом, приводит в волнообразное движение энергии пространства и, подобно лампаде во тьме, концентрически распространяет вокруг себя волны света. Действие тонких энергий мощно. Ими может преображаться вся местность, находящаяся в сфере излучений носителя Света. Не следует забывать, что если излучения собственной ауры огненны, то неограниченна мысль и волны мысли распространяются на далекие расстояния. Когда рождаются три луча самоисходящих, сфера воздействия расширяется. И эти лучи, посылаемые близким и дальним, сферу воздействия увеличивают еще более, упрочивая и укрепляя планетную сеть Света. Эта сфера деятельности не видима глазу и внешне не заметна, но тем сильнее мощь ее воздействия па людей и пространство. Надо осознавать постоянно творимое благо, посильно нагнетая напряжение. Светоактивность сознания и ауры принадлежат к явлениям высокого порядка и Нами Ценятся соответственно. Сознание синтетическое горит своим цветом напряженных энергий и несет окружающему благо. Огни, пространственное значение имеющие, нагнетаются молитвой, трудом, мыслью, устремлением и творчеством духа. В сущности говоря, все эти перечисленные явления есть продукты творчества духа. Дело не в названии, но в излучениях микрокосма человеческого. Ценим процессы, нагнетающие напряженность пламени центров. И снова Говорим о работе ритмичной, которая особенно яро дает устойчивость пламени. Совершенствование духа распространяется на все сферы его деятельности и объединяется синтезом. Получается монолит духа, свидетельствующий о том, что микрокосмос Архата становится солнцеподобным – солнцем для той части пространства, где находится он. О носителях солнечных энергий Наша особая Забота. Ибо много их, силу лунных энергий уявляющих. Но Мы Говорим о путях Света. Люди лунной тропы – порождение прошлого. Люди солнечного пути – провозвестники будущего. И о них Наша забота. Трансмутация духа идет от лунного полюса к солнечному. Ярым примером торжества лунной сущности в человеке является медиумизм, инертный, безвольный и страшный тем, что обрекает человека на то, чтобы стать жертвою невидимых, но сильных отрицательных воздействий. Потому утверждение волевой напряженной светодеятельности духа Нами явно Приветствуется. Творите, творите, творите: словом, делом, мыслью, чувствами и создавайте новые формы творчества вашего. Ибо творчество есть высший удел человека.

254. (Май 14). Будем слушать голоса Вечности, по¬рой звучащие в нас. Арфа человеческого духа звучит, и звучания эти бывают разные. Можно чутко прислуши¬ваться к тому, на какую ноту или пространственный ак¬корд она отвечает, и обогатить себя новым созвучием. Высшее творчество – это творчество в созвучии с Бес¬предельностью. Новое извлекается оттуда. Мысль выс¬шая из Беспредельности достигает Землю и, оплодотво¬ряя чуткие приемники, обогащает сферы земные новыми элементами. В сфере ментальной идет живоносный об¬мен. Мысли землян устремляются в пределы Далеких Миров, и мысли далеких планет Земли достигают. Пото¬му и указуется устремление к Дальним Мирам. И в этой области с тою же силой применяется закон магнетичности устремленной мысли. Как бы сеть забрасывается в мировое пространство для извлечения ценного улова. Миры Дальние и Миры Высшие более думают о нас, не¬жели мы о них, и волны добрых энергий нам посылают на Землю. С планетами дальними, с планетою избранной можно установить сознательную связь, в духе к ней уст¬ремляясь. И много можно преуспеть в расширении и уг¬лублении сознания путем этой магнитно-пространственной связи. Следует ясно понять, что Даль¬ние Миры принимают деятельное и мощное участие в жизни нашей планеты. Кто же решится отрицать воздей¬ствие мощных энергий, исходящих от Луны или Солнца. По и другие звезды, и, прежде всего, из нашей Солнеч¬ной системы, ярое участие в жизни Земли принимают. Вот по нитям этих лучевых связей и идет сознательное объединение духа с Мирами Дальними. Нельзя отрицать астрофизику, и тем более астрономию. И еще труднее провести границы между астрофизикой и астрологией, ибо и та, и другая имеют дело с излучениями ауры Дале¬ких Миров. Лучами Света невидимыми и видимыми свя¬заны между собою миры. Действуют, кроме того, мощ¬ные силы междупланетного притяжения. Взаимодействие сил не ограничивается одной нашей системой, но рас¬пространяется безгранично за ее пределы, ибо в мировом пространстве между собою связано все и свет отдален¬ной звезды, неся в себе излучаемые ею энергии, все же Земли достигает. По линии магнитных притяжений и по каналам лучей света пролегают нити связи. Огненная связь между всеми телами Космоса существует в про¬странстве. И кто может сказать, какие отложения несут на себе частицы метеорной пыли, прилетевшие к нам из мирового пространства. Наслоения этой пыли на протя¬жении большого периода лет существования Земли, на¬считывающего сотни миллионов лет, огромны. Мировое пространство, помимо других путей, принимает участие и этим путем в строительстве тела планеты. Так элемен¬ты, некогда входившие в состав тел Иных Миров, ныне составляют неотъемлемую часть элементов (планетного) тела Земли. Этот разнообразнейший междузвездный об¬мен происходит непрерывно и постоянно. И средою, по-средством которой он происходит, является мировое про¬странство. Представление об этом процессе можно рас¬ширить, приобщив к нему астральный, Тонкий, Мен¬тальный и Огненный Миры. Чем выше по шкале утон¬ченности и подвижности каждый из этих миров, тем ши¬ре, полнее, свободнее и дальше происходит взаимообмен.
И если перо, выпавшее из крыла птицы, производит гром на Дальних Мирах, то каково же взаимодействие мыс¬лей? Так, надо понять, что миры взаимодействуют свои¬ми аурами. Два человека, то есть два микрокосма чело¬веческих, войдя в сферу соприкосновения, неизбежно взаимодействуют друг с другом, и реакция этого взаимо¬действия всегда отражается и действует на сознание и на весь организм, омрачая или осветляя его. Излучения ау¬ры вибрируют, соприкасаясь, сочетаются с энергиями чужой ауры, и результаты этого сочетания откладывают¬ся в организме в форме новых энергий и ощущаются час¬то сознанием в виде подъема или подавленности духа. Так же взаимодействуют и ауры Макромиров, сливаясь в гармонии или отталкиваясь под углами дисгармоничных сочетаний. И эти сочетания, невидимые глазу, мощно и яро воздействуют и на организм, и на психику человека. Сознательное устремление духа к избранной планете по¬зволит установить с ней магнитную связь, и почерпать из ее ауры энергии высшие, и приобщаться к ее ментальной ауре. Тогда мысль Высших планет становится для чело¬века доступной. Черпайте явленные лучи, пользуясь за¬коном притяжения. Так Заповедал Учитель. Беспредель¬ность – ваш друг. Ведь Сказано, что человек – это маг¬нит. Но магнит это особый. Его магнитные притягиваю¬щие излучения можно настраивать в желаемом ключе, и тогда притяжение пойдет по установленному каналу. Магнитная настроенность определяется и устанавливает¬ся волей. Можно настроить сознание свое на любой вол¬не. Недаром ведь говорится о настроении человека, то есть о том, что настраивается, что может и должно быть настроено так, как хочет того человек. Всякое настрое¬ние, то есть настроенность человеческого духа, магнетична, ибо сам человек – магнит. Настраивая арфу духа на избранной волне, следует не забывать о магнитной сущности человеческого микрокосма.
255. Сын Мой, законы плоскости высшей не подчи¬няются законам более низкой плоскости жизни. То, что ограничено условиями плотного мира, не может быть ограничено миром других измерений. Следовательно, все ограничения относительны. Они перестают существо¬вать, как только применяются высшие законы. Глаз фи¬зический видит в пределах своих, но психоглаз этих пре¬делов не знает. Так же и ухо. Тело физическое двигается в тесных условиях плотного мира, но молниеносно дви-жение в теле мысли и безвременны движения духа. Уче¬ние знакомит с законами жизни на иных плоскостях соз¬нания. Сказки волшебные, полные изумительных явле¬ний, развертывающие перед сознанием сказочный мир, полный чудес, не выдумки, не фантазия, но представля¬ют собою попытки передать на земном языке чудесную действительность Тонкого Мира в формах, которые при-способлены к земному пониманию. В Тонком Мире можно свободно пройти через любое препятствие, стену, камень, закрытую дверь, гору, через любой предмет, если об этом знать. Если человек об этом не знает, он будет пользоваться теми же самыми способами, которыми пользовался он на Земле. Там можно представить себя как угодно и, следовательно, принять любую форму, об¬лечься в любую форму: человеческую, животного, расте¬ния, птицы или любой предмет. Можно стать всем, чем захочет стать человек или что собою захочет предста¬вить. Но и об этом знают далеко не все и там продолжа¬ют вести себя и представлять себя по-земному. Там вол¬шебный жезл у каждого в руке: с его помощью можно, подобно магу или волшебнику, творить все, чего захочет воля. Но об этом не знают и продолжают пребывать в плотных ограничениях, которым починялись на Земле. Отрицание не дает возможности сознанию освободиться. Именно там рожденный летать продолжает ползать, и чудесные просторы Тонкого Мира остаются запечатан¬ными для ползающих. Они не знают и не верят, как не верили на Земле, что дух имеет крылья и на крыльях мысли может двигаться молниеносно и совершать даль¬ние полеты. Мечтатели на Земле в воображении своем часто живут в чудесном мире созданных ими образов и чувствуют в этом известное удовлетворение и ощущение какой-то реальности. Там мечта, воплощенная в образах, становится действительностью для сознания. Там каж¬дый творит мир свой, но что же творит убогое воображе¬ние, не знавшее на Земле, что такое творчество духа. Ху¬дожники, поэты, музыканты, писатели, мечтатели осо¬бенно ярко живут в творимых ими образах. (Но в чем же живет Плюшкин?) Красотою утверждается чудесность Тонкого Мира. Ключ красоты открывает перед сознани¬ем волшебную сторону чудеснейших сказочных возмож¬ностей, которые становятся там для человека тем миром, в котором он живет. Самая дерзновенная, самая несбы¬точная мечта на Земле осуществляется там, если ключ красоты не утерян. Мир Тонкий можно назвать царством сбыточных снов. Это на Земле говорим о несбыточных снах, но не там, где жизнь творится мыслью. Композитор может порадоваться. Там само пространство может стать для него невидимым оркестром, который, беспрекослов¬но повинуясь его воле, мгновенно, без подготовки, будет исполнять сложнейшие симфонии, в волнах которых бу¬дет вибрировать его душа. Как труден на Земле танец! Сколько усилий и тренировки требует тяжелое физиче¬ское тело. Но там легко, как птица, может сливаться дух в ритме легчайших движений с волнами звуков, творя¬щих симфонию танца. Легкий, как птица, в пространстве парящий, в чудеснейшем танце духа выражает себя чело¬век. Какие изумительные картины можно создавать там, где нет предела разнообразию, красоте и богатству кра¬сок. Перед чудесными видами природы тускнеют и вянут красоты Земли. Какие цветы, какое великолепие! Какое изобилие и разнообразие форм, звуков и ароматов. И все это – достояние неотрицающего сознания. Только при-мите, только признайте, только не отрицайте, и творите, творите, творите во имя красоты и красотою. Учитель Зовет в мир прекрасный, в мир беспредельных творче¬ских возможностей. Учитель к Свету Зовет, ибо сказочно красивы его сочетания, выраженные в формах мысли, красотою творящей. Мышление Надземного Мира на Земле утверждается: этим нужна, полезна и неизбежна Земная жизнь. Иначе где же познать и где научиться? Ибо там свет, который внутри и который не есть тьма, имеет стремление в формах красоты выражаться. Ищите, любите и утверждайте красоту на Земле, дабы было к чему приложить там. Красоту Заповедал, ибо ею постро¬ен Мир Мой. Так же и вы красотой созидайте и знайте, что тот, кто имеет в руках ключ красоты, может открыть им все двери, ведущие к Высшим Мирам.

256. (Май 15). Видим, Слышим, и Знаем, и, зная, Го¬ворим: нет ничего в мире ни плохого, ни хорошего, ради чего стоило бы расстаться с космическим правом своим на сыновство. Сказано: сынами Света наречетесь, и это есть высшее, чего может достичь и чем может обладать человек на Земле. Космический Отец есть у каждого ду¬ха, рожденного под Его Лучом. И утверждение человека в праве своем и является целью всех его жизней земных. Это и есть Космическое наследие человека, космическое право его, право его первородства. Оно и дает, и обязы¬вает. К осознанию его, к пониманию Тайны уз Отца к сыну и сына к Отцу ведет Учение Жизни. Для этого дает¬ся священное понятие Учителя Света, который служит путем к Наивысшему. Не Он, не Учитель – Наивысший, но путь к Нему. Так утверждается беспредельность ие¬рархического начала, ибо никто не может сказать, где кончается Лестница Иерархии Света. Но для человека начинается она на Земле, и человек стоит на ней, и не внизу, а на высшей ступени, где начинается самосозна¬ние. Целые иерархии низших существ стоят ниже его. Потому велика ответственность его перед низшими со¬братьями и перед Высшими его. Осознанием этой ответ¬ственности и определяется высота человека и положение его на ступенях лестницы эволюции человеческой. Пла¬нетный Дух ответственен за Землю, находящуюся на Его попечении. Дух Архата разделяет эту ответственность. Ответственность за эволюцию человечества Несем. По¬тому Наши работники не знают устали в работе на про¬движение эволюции. Это гигантская работа, это нескон¬чаемая работа. Это работа, требующая большого напря¬жения духовных сил человека. Тружениками Света Зовем их, себя эволюции мира посвятивших. Много трудов бы¬ло принесено ими, но необъятно поле труда будущего посева. Много работы предстоит впереди, и немалое зна¬ние потребуется от сотрудников. Вот почему так напря¬женно идет подготовка будущих сеятелей. Готовятся также и семена отборные, годные для эволюции. Много гнилых, много ненужных, много всхожесть свою поте¬рявших. Лишь опытное сознание среди массы писаний и книг сможет безошибочно отобрать наиценнейшее. Пробным камнем оценки будет служить Монолит Иерар¬хии Света. Много вреднейших измышлений людских вкраплено даже среди писаний полезных. Твердое и глу¬бокое знание Учения необходимо, чтобы не прельститься блеском фальшивых камней. Чужой глас Сужу верным, но где они, верные, тысячелетиями утвердившие предан¬ность свою Иерархии? Мало их, но эти немногие, воору-женные силою Лучей Владык Света, мощно и широко произведут новый посев. К тому напряженно Готовлю. Обильно Насыщаю знанием. Ближайшие Мои в Свете Моем оявлены будут. И для кого-то утверждение косми¬ческого права своего, права сыновства, станет чудесной сияющей явью.

257. Друзья! Если принятие эволюции и Учения доб¬ровольно, то от кого же должны исходить энергии доб¬рой воли? Не от вас ли, друзья? Не Может Учитель за вас захотеть устремиться к познанию Света. Нерушимость свободной воли обязывает, чтобы импульс первичный исходил из свободного сердца свободно, саморожденно, но не под влиянием извне. И тогда есть к чему прилагать. Импульс, вызванный искусственно, извне, цены не име¬ет, ибо обычно исчерпывается и затухает. Но когда каса-ние Учителя вызывает созвучие благодаря прошлым на¬коплениям, сердце, зазвучавшее так, не замолкнет. Уст¬ремляйте ко Мне сознательно и напряженно энергии сердца для оплодотворения. Придите ко Мне все, же¬лающие получить сердцем, но принесите дар свой, дабы Мог воздать вам во сто крат. Надо! Надо обязательно иметь и принести, чтобы было к чему приложить и доба¬вить. Не Устану повторять это, ибо на этом зиждется не¬рушимый закон свободной воли человека. Но свободно и добровольно принесший щедро и обильно получает. Явите самоисходящую активность духа хотя бы на малой шкале, и продвижение ваше будет законным. Сидящие и ждущие, но не имеющие ничего, не надо вас! Много вас, ничего не принесших, обратилось на путь темного слу¬жения. Потому внимательно смотрите на приносящих и заботливо встречайте их. Не отпустите, не одарив, при¬несших хотя бы крупицу. Зерно малое может покрыть потомством своим всю Землю. Закон свободной воли ос-тается основою во взаимоотношениях Учителя и учени¬ка. Потому пусть стучатся, пусть ищут и пусть просят. И если увидите или встретите их, ищущих и стучащихся, щедро раздайте им дары духа, вами полученные от Учи¬теля. Щедро получаете, щедро давайте, щедро, но соиз¬меримо.

258. (Май 16). Друг Мой, в Тонком Мире можно прой¬ти сквозь любое препятствие. Но если это препятствие создано более сильной и огненной волей, то для воли бо¬лее слабой оно непреодолимо. Так и там есть много за¬крытых мест, для обычных людей недоступных. Кроме того, аккумулированная при жизни психическая энергия, или огонь, несет дух до высоты, им сложенной и ему дос¬тупной, но не выше. Выше себя дух подняться не может. Ile может он видеть и того, чего не хочет, чтобы он видел, более сильная воля. Там тоже есть своеобразная непри¬косновенность жилища. Конечно, для высшего духа огра¬ничений, запретов и зароков нет, но воля свободная ува¬жается. Каждая сфера созвучных духов охраняется от вторжения посторонних и недостойных, и хранители сфер облечены властью иерархически. И нарушить ее невоз¬можно. Обитатели низших сфер в высшие подняться не могут. Входы охраняются. Коллективы родственных душ могут держаться отдельно и охранять себя силою коллек¬тивной мощи, или воли духов, входящих в них. Особенно сильны там коллективы духовные. Ибо, как на Земле, так и на Небе. Оккультные Братства и Ордена, сильные ду¬ховной дисциплиной на Земле, сильны и там. Духовные связи там не порываются; связанные ими на Земле, с ними же уходят и туда. Печать земного ограничения или пони¬мания остается на духе, связанном ими, и в Мире Незри-мом. Лучше идти туда свободным от всех уз. Продукты творчества воли более сильной не подчиняются воздейст¬вию воли более слабой. Если кто-то построил себе там дом, то разрушить это построение может лишь более ог¬ненная воля. Потому значение охранителей в Тонком Ми¬ре велико. Во время Армагеддона целые нагромождения гам были разрушены Нами. Мир астральный есть мир на-громождений в известной части своей. И так как они обычно невысокого порядка, то очищение сфер было на¬сущно необходимо. Мир Тонкий можно загромождать и
Мир Тонкий можно очищать от нагромождений. Это мо¬жет делать лишь огненная воля Высокого Духа. Та свобо¬да, о которой говорилось раньше, относительна и всецело зависит от знания человека, его огненность и созвучия воли его с законами Надземного Мира. Все, построенное на созвучии с ними, особенно прочно и устойчиво. Низ¬шие слои полны дисгармонии, и потому – разложение, происходящее благодаря неустойчивости форм. Даже ма¬лое знание даст в том мире большое преимущество над теми, кто ничего не знает, и злая воля часто знание это применяет во вред. Там особенно легко обмануть челове¬ка, околдовать его, зачаровать, наложив на него желаемую форму его выражения. Сильная воля может слабого духа облечь в любое одеяние и, как волшебники в сказках, пре¬вратить во что угодно, если в это незаконное действие не вмешается хранитель или воля еще более сильная, чем во¬ля злая. Много добра и много зла причиняется и творится в Мире Надземном. То, что осуществлено на Земле, осу¬ществлено и там. Разница лишь в том, что пластичность материала, употребляемого для построения, позволяет широко использовать возможности созидания и разруше-ния, границы которых определяются огненностью воли активного духа. Для того чтобы создать что-нибудь на Земле, сперва создается желаемая форма в уме человека, создается план, а затем уже незримая форма эта опускает¬ся в мир плотный. В Тонком Мире осуществляется лишь первая фаза этого процесса, и созданная форма становится видимой там, не доходя до Земли. На Земле же она может уявиться при условии, если ее уловит чье-либо сознание из земных воплощенных и захочет уже обычным путем воплотить в жизнь. Потому столь необходимо освободить сознание свое от земных пережитков и законов плоскости плотной, в жизни земной уявляемых, ибо применение этих законов в Мире Надземном создает все то несоответствие и нагромождения, которые нарушают правильное течение эволюции. Многие слабовольные духи становятся там, равно как и здесь, жертвами злой воли. Но там возможно¬стей к злому больше. Те, кто не признают Иерархии и не имеют защитников и покровителей хотя бы среди более сильных духов и чья воля устремлена ко злу, отдают себя во власть любого зложелателя более сильного, чем они.
Даже отцы, к которым нередко устремляется дух умерше¬го человека, как-то и чем-то могут помочь. Но сколь же мощна помощь Иерархии Света, с которой установлен сознательный контакт. Обращение к Высшему или к так называемым святым и подвижникам имеет очень большое и скорое значение. Тьма овладевает теми, кто во тьму уст¬ремлен. И тут тоже действуют волны магнитных притяже¬ний по созвучию. Направление притяжений утверждается волей. Вся беда в том, что большинство не знает, чего хо¬чет, куда идет и зачем. Неопределенность и колебания вы¬зывают и соответствующую реакцию. Как прям, тверд, сияющ и непреложен путь идущих к Владыке. Вы, признавшие Меня, осознайте, что имеете. Как соломинка в бурном море – не знающий Иерархии. Как скала среди буйного потока, как стрела, прорезающая пространство, чтобы цели достигнуть, как орел, устремленный к Солнцу, – дух, путь свой нашедший к Владыке. Владыка Близок и не Оставит во всех мирах. О мире будете иметь скорбь, но печаль ваша будет в радость, ибо с вами Владыка. Пони¬маете ли, что имеете? Понимаете ли, что имеете Высшее? Одни – беспоповцы, а те методисты, а эти люди субботне¬го дня, а иные паписты, и многие, многие «исты», и нет им числа; а вы – Мои. И Я, Владыка Шамбалы, освобождаю вас, идущих ко Мне, от всего, что измышлено и создано умом человеческим, от всех временных, преходящих и условных форм понимания Истины, от всех догм, от всех ограничений, от всего, связывающего свободу духа в его устремлении ко Мне. Пусть все верования останутся с те¬ми, кому они нужны. Вы же следуйте за Мною и помните, что даже под окаменевшими формами поруганных и ис¬каженных религий можно отыскать крупицы истинного знания, столь нужного для них, Меня не признавших. По¬тому не осуждайте ни чьей веры, если она помогает кому-то к Высшему обратиться. Лишь фанатизм и изуверство недопустимы. Вы же будьте свободны от всего, ограни-ченного людскими измышлениями.

259. Да! Да! Да! Утверждаю тысячекратно величие духа и главенство его над явлениями Невидимого и ви¬димого мира. Дух первороден. Дух берется как основа вещей тонкого и плотного порядка. Он – за всеми явле¬ниями материальной шкалы. Дух – это душа материи. Дух – это огонь. И этот огонь, преломленный в микро¬косме человеческом, может достичь высочайших и тон¬чайших форм своего уявления. Огонь в духе человека выше огней всех проявлен, огней дифференцированного духа вне его. Нечто внутри человека имеет власть над всем, что вне его. И к осознанию этой царственной вла¬сти над всякою плотью идет человек через жизнь и через все те формы ее, в которые он воплощается. Для каждой сферы или для каждого из миров строит он себе провод¬ник из материи этого мира: для земного – земной, аст¬рального – тонкий, Ментального – мысленный и Огнен¬ного – огненный. Строит себе проводник для постепен¬ного утверждения власти своей над всем, что вовне. Эти проводники состоят из материи той плоскости, на кото¬рой они проявляются. Овладение каждым из проводни¬ков, полное и завершенное, означает овладение той мате¬рией, из которой они состоят, а потому и всей материей данной плоскости и всеми явлениями, с ней связанными. Глубина изречения «Тот побеждает все, кто самого себя сумел победить» означает и указывает на работу над своими оболочками и подчинение движений в материи их воле. Воля, научившаяся распоряжаться этой матери¬ей внутри, то есть в проводнике заключенной, тем самым власть над всей прочей материей того же порядка, то есть той же плоскости, получает. Так, подчинивший себе и победивший материю и процессы в ней в своей аст¬ральной оболочке, становится победителем астрального мира и входит в этот мир как властелин, но не раб, как это происходит с большинством людей. Потому к овла¬дению собой призывает Учитель. Потому через овладе¬ние собой приходит высшая власть. Потому господство духа над всякою плотью прежде всего в микрокосме сво¬ем утверждается. К высшей власти над миром путь лежит через себя. Иного пути нет. Ибо человек – это путь.

260. (Май 17). Приходим снова к тому же: без причи¬ны ничего не бывает, даже чудес. Всему предшествует что-то, и все порождается чем-то. Следствие созвучно причине, и причина – следствию. Причина и следствие есть явление в целом: на одном полюсе его – причина, на другом – следствие. Жизнь человека – это постоянное пожинание прежних причин и постоянное создание но¬вых. Человек все время пожинает и сеет, сеет и пожинает. Посев и жатва различаются в том, что кармически жатва неизбежна, но посев новых причин зависит от воли чело¬века. Самый процесс посева тоже неизбежен, пока чело¬век живет, но выбор зерен зависит от него самого. Вы мудро сейте, зная, как неизбежна жатва. Итак, жатвы не избежать, не отстранить порожденные следствия. Долги приходится платить. Но в кармических расчетах есть не¬что, находящееся всецело в воле человека – это отраже¬ние сознания, состояние его в моменты расплаты, или жатвы прежних причин. Долг можно заплатить, мучаясь и страдая, или же спокойно и радостно расставаясь с ним и освобождаясь от кармического груза. И этой свободы в отношении человека к кармическим платежам, к погаше¬нию кармы, к ликвидации прошлого не может никто от¬нять у него. Это сфера священной свободы человека. Многим можно огорчаться, но освобождению своему можно лишь радоваться. Относительно – все. Многие развлечения, доставляющие людям удовольствие, для не¬которых могли бы явиться наказанием, источником не-приятностей и трудностей. Все зависит от отношения че¬ловека. Но это отношение утверждается его волей, быть может, даже и бессознательно. Но может оно волею по¬рождаться сознательно, освобождая сознание от власти кармы. Да! Да! Да! Говорю об освобождении сознания от власти кармических следствий над ним. Обратите внима¬ние на то, что Говорю не об освобождении от самой кар¬мы, не от самих следствий, но от власти этих следствий над сознанием. Предположим, что старый человек теряет все: имущество, кров, работу, друзей. Обыватель впадет в отчаяние; мудрый же скажет: «Благая рука судьбы осво¬бодила меня перед близким переходом в Мир Тонкий от всего, что связывало меня с Землею». Ибо не связанный ничем в свободе переходит в Мир Надземный. Жалка и безрадостна участь бездомного странника, и тяжка его судьба. Но это по-земному. Свободными они приходят в Мир тот и к дому-тюрьме не привязанными. Мудрое по¬нимание жизни, которая представляет собою течение кармы, дает власть человеку над нею. В свободе или в рабстве у кармы совершает свой путь человек. Потому при каждом явлении кармы должен сказать себе человек, как хочет относиться он, но не карма, к очередному ее уявлению. Каждое явление двойственно. Много огорче¬ний от людей, но каждому уроку можно порадоваться, ибо научает познать природу человека и обогащает опыт. Во всем можно найти эту положительную, полезную и нужную сторону вещей даже кармического порядка. Многие стремятся к жизни привольной и легкой, но благо тем, карма которых лишает их возможности жить в одури благополучия и открывает тем пути восхождения духа. Идущая переоценка ценностей должна коснуться всего. Все мерки условны. Рычаги, передвигающие рамки ус¬ловности, в воле человека, и стальной топор в руках че¬ловека каменного века мог считаться неоценимым богат¬ством, а богатство для духа, стоящего на распутье путей, ведущих во мрак и ко Свету, – проклятием. Надо пере¬смотреть все. Жители некоторых островов, где природа без всякого труда с их стороны дает им все, что им надо, вырождаются и из состояния дикарства не выходят. Дары природы стали для них кармическим источником смерти духа. Пламя бушующее, удары могучие и смена, резкая и неожиданная, огня водой, жары холодом позволяют кли¬нок закалить. Так закаляется и клинок духа, меч духа, ко¬торый сверкает в руках победителя. Если понять, в чем состоит власть человека над кармой и как она осуществ¬ляется, многое прояснится и встанет на должное место, а главное, даст в руки человека рычаги управления над со¬бою и укажет пути к тому, как собой овладеть, не подчи¬няясь владычеству кармы. Освобождение от власти кармы следует искать не там и не в том, где его ищут. Конечно, понимание закона избавит человека от сознательного по¬рождения тяжких причин, но только одно это обстоятель¬ство все же свободы не даст. Свобода внутри человека, свобода в духе, который над всем и над которым власти ничто не имеет, даже сны жизни земной, захватывающие его сознание, когда он живет на Земле. Но жизнь на Земле временна. Сила человека – в осознании временности жиз¬ни земной и вечности и нерушимости зерна духа в себе. В этом и ищите пути освобождения от власти кармы над сознанием.

261. Утверждается Мной беспредельность во всем, что от блага. Лишь тьма конечна. Эволюция есть про¬движение в Беспредельность всего, что проявлено в ми¬ре. Поэтому беспредельность заключена в потенциале каждого эволюционирующего центра. Эволюционируют атомы, а также и вся материя. Эволюция материи заклю¬чается в ее утончении, или разрежении. Одновременно с человеком эволюционирует и вся планета. Между степе¬нью эволюции Земли и человечества, ее населяющего, соответствие полное. Несоответствие вызывает вырож¬дение целых народов и рас. Выживают те виды, которые уявляют согласованность свою с состоянием планеты. Эта согласованность тесно связана с состоянием всех принципов, или планов, тела земного, невидимых и ви¬димых. Так же, как человек живет на физическом плане, или на твердой оболочке планеты, живет он в ее оболоч¬ках, или на планах более тонких. Земля – дом земной че¬ловека, дом астральный, и ментальный, и выше. Чем вы¬ше план, тем более открыт он соприкосновению или слиянию с аурами других миров. Явления и энергии всех планов тесно переплетены между собою. Человек – гра¬жданин всех планов существования, то есть в потенциале своем предназначен и имеет право на все. Для проявле¬ния на каждом плане строятся соответствующие провод¬ники, или тела, которые эволюционируют вместе с пла¬нетой. Кто-то идет впереди, продвигая эволюцию. Эти пионеры эволюции существуют во всех царствах приро¬ды, и на всех планах, и, прежде всего, в гуще самого че¬ловечества. Ведущие они, но не те, кто плетется в хвосте. Не говоря о Братьях человечества, стоящих очень высо¬ко, эти пионеры, или ведущие, составляют тоже своего рода братство, члены которого, служа общей цели, часто не знают друг друга, ибо объединены не формально, но энергетически. Как бы отдельные энергетические точки включены в общую силовую систему. Мы, Братья чело¬вечества, их невидимо Объединяем. Их продвижение идет всегда вперед по ступеням эволюции. За ними идут массы, желая того или не желая. Ведущим нелегко, ибо стоят головой выше окружающих. Это Наши помощники и исполнители воли Нашей, правда, часто бессознатель¬ные, то есть не знающие о своей связи с Иерархией Све¬та. Этих помощников разных степеней много рассеяно среди масс. Следующая над ними ступень – это ступень сознательного сотрудничества с Иерархией Света. Сис¬тема построения эволюции иерархична. Как бы сверху вниз распространяется Свет, последовательно уменьша¬ясь в своей интенсивности по мере снисхождения по ле¬стнице эволюции. Когда человек принимает эволюцию сознательно и ему ведом ее план, продвижение его уско¬ряется. Даже само физическое тело стремится созвучать намеченному плану эволюции. План эволюции, намечен¬ный Нами, надо знать, дабы хотя бы этим прилежать по-ступательному движению целого. Раскрытие огненных центров – следующий этап в развитии человечества. Он будет осуществляться в шестой расе. Почтим Матерь Агни Йоги – огненную провозвестницу Новой Эпохи, ду¬хом и телом своим утвердившую ныне прообраз этого грядущего преображения человеческой расы.

262. (Май 18). Сын Мой, осознал ли до конца, что каждое устремление к Владыке, каждая энергия, ко Мне посланная, возвращается обратно, нагруженная дарами Моими, по созвучию в нее вложенными или к ней добав¬ленными удесятеренно? Потому и Говорю: «Принесите Мне каждый дар свой, дабы Мог вернуть его приумно¬женным». Все, что вы устремляете ко Мне, растет, как посев лучший. И получаете по созвучию, и снимаете жат¬ву с него всякий раз плодоносную. Законы оккультной механики, или психомеханики, действуют безотказно. Осознание этого дает спокойствие восприятия и уверен¬ность. Не случайность случайно уловленных мыслей, но определенный, методичный и реальный процесс расши¬рения сознания и получения сокровищ знания из про¬странства от фокуса иерархического. Учащиеся для по¬лучения знаний идут в школы и там с помощью учителей их получают. Ныне, в добавление к этому, дается людям новый конкретный метод получения знаний путем кон¬такта при помощи одиночного или пространственного провода к сокровищнице всякого знания, к сокровищни¬це космической. Конечно, одиночный провод, соеди¬няющий с Учителем Света легче и безопаснее. Освоив его, человек может, будучи охраняем, отваживаться на использование провода пространственного. Этот послед¬ний может быть опасен для нетвердого сознания и созна¬ния, не умеющего владеть собою, ибо по сознанию поду¬маем, но созвучия могут быть разные. Мы Говорим о со¬звучии с Фокусом Иерархии Света. Систематичность и закономерность расширения сознания путем психомеханики осуществляется при помощи Учителя, и тогда ста¬новятся доступными оба провода. Лучше начинать с про¬вода одиночного, связующего ученика с избранным Ие¬рархом. Многое зависит от огненности и утонченности приемника. Если огненность сознания позволяет решать сложнейшие задачи мгновенно, то из этого следует, что шкала знаний ничем не ограничена, надо лишь устано¬вить созвучную волну. Знание существует в пространст¬ве, откуда и извлекается оно человеком. Творческая спо¬собность духа позволяет сочетать полученные элементы в новых комбинациях, и получается сфера творчества человеческого. Потому Мы Говорим об Основах, из ко¬торых и на базе которых можно сочетать новые построе¬ния. Все зависит от Основ. Строить можно лишь на фун¬даменте правильном, строить надолго и прочно, как это делали строители пирамид. Расширение сознания по со¬звучию является основным методом психомеханики. Ме¬тоды психомеханики так же явно практичны, жизненны и конкретны, как и любой академический метод, только они несколько своеобычны и требуют руководства Учи¬теля. Но на Записях данных дается лишь пример того, как сознание, к Учителю устремленное, может, не ходя в школу, получать то, что никакая школа в мире не в со¬стоянии дать. Знания обычные можно получить в школе. Знание необычного – от Нас. Не в однотонности и одно¬образии, но в многогранности утверждается течение эво¬люции. Много цветов в Моем саду, и каждый цветет сво¬им цветом. Если личность – явление временное, то Ин¬дивидуальность духа есть явление законно космическое и постоянное. Иерархия Света состоит из Великих Инди-видуальностей. Потому индивидуальное начало, косми¬чески индивидуальное, заложено Нами как основание эволюции. Но индивидуальность эта, Индивидуальность духа, ничего общего не имеет с эгоцентризмом, эгоизмом личности и проявлениями самости в человеке. Говорю о бессмертной перевоплощающейся Индивидуальности человека. Ее Утверждаем и Строим на ней эволюцию че-ловечества. Личность человека, подобно весенней листве и цветам, рождается каждую весну, чтобы исчезнуть осе¬нью и быть унесенной потоком жизни в невозвратное, но само дерево не умирает. Так и Индивидуальность чело¬века дереву жизни подобна. Запомните: строить можно прочно лишь на Основах, все прочие построения будут на песке. Укажем методы и пути получения непосредст¬венного знания и всем, кто хочет следовать Указаниям Нашим, Открываем врата. «И Мы Открываем врата».

263. (Май 19). Можно уподобить психический аппа¬рат человека киноаппарату, на ленту которого запечатле¬вают вибрации внешней среды. На что направлен объек¬тив и звуковая установка, то и фиксируется. Для регист¬рирования звуков нужна известная их изоляция. Направ¬ление всей аппаратуры дается оператором. Так и чистая фильма сознания, могущая воспринимать звуки, цвета, свет, и, кроме того, мысли, и чувства, и вообще все виб¬рации на их шкале утончения и огненности, запечатлева¬ет их в соответствии с качеством и утонченностью аппа¬рата человеческого духа. Эти аппараты бывают разные: хорошие и плохие, простые и редкие, дефективные и ис¬правные, дающие чистоту тона и звука, или не имеющие четкости. Разнообразие их варьируется до бесконечно¬сти, но каждый человек крутит свою фильму жизни и от¬кладывает ее в Чаше. Запечатлевая ленту жизни, он в то же самое время является главным исполнителем главной роли, центральной фигурой фильмы. Лишь Безмолвный Рекордер в нем только Смотрит, не принимая непосред¬ственного и прямого участия в мистериях жизни, хотя и Является Тем, ради Которого она совершается. Постоян¬ство, непрерываемость течения жизни, постоянную рабо¬ту психокиноаппарата человеческого духа надо понять как непременное условие жизни. Вопрос лишь в том, как запечатлевается и что. Фильма будет фиксировать то, на что направлен аппарат духа, и линза сознания будет как бы объективом, воспринимающим вибрации определен¬ного порядка: световые, звуковые и так далее. Установка линзы сознания столь важна, что можно сидеть в комна¬те, где разговаривают люди, и, направив ее внутрь себя или сосредоточив на чем-то вовне, в данной комнате не находящемся, можно ничего не видеть и не слышать из того, что находится вокруг. Оператор находится внутри человека, и аппарат духа подчиняется ему. Власть над своим микрокосмом и его способностями плохо осозна¬ется человеком. Все принимается как таковое, без вдум¬чивого отношения и анализа. Но если взять хотя бы спо¬собность речи, огненное значение звука, букв, слов и ре¬чи человеческой, ее воздействие на вибрации нервной системы своей и других людей, если подумать о миллио¬нах лет существования немых рас, то можно начать по¬нимать, что ключ от мощи огненного воздействия звуков в руках человека. Сделайте опыт: говорите спокойно и медленно, вкладывая в каждый звук мощь утвержденного спокойствия, и собеседник станет спокойным; говорите взволнованно и раздраженно, и он раздражится; говори¬те, испытывая страх и беспокойство, и человек всей сво¬ей нервной системой будет вибрировать в унисон. Звуки человеческой речи, помимо самого звука, несут в себе отпечатки эмоционального состояния человека, и на¬слоения мыслей, им сопутствующих, и вибрации ауры. Воздействие человека на все окружающее: на людей, на животных, на растения, на вещи, на среду, на простран¬ство – мощно. И когда это делается сознательно, мощь воздействия усиливается. Она возрастает по мере возрас¬тания и усиления огненного потенциала человека. Про¬исходит не только фиксация вибраций при помощи кино¬аппарата духа, но и активная репродукция, и, кроме того, активное творчество новое, проектирующее и посылаю¬щее плоды свои в окружающую среду и пространство. Сложен аппарат человеческий и чудесен, и беспределен потенциал его возможностей. Подумайте только, как пи¬сатель или поэт воображением своим в Мире Незримом создает цельте фильмы жизней своих героев – ярко, кар¬тинно, в красках и так живо и жизненно, что даже обле¬ченные в слова и отпечатанные на бумаге, то есть уже лишенные значительной доли своей видимости и жиз¬ненности, они все же мощно воздействуют на восприни¬мающий аппарат читателя. Но сколь же ярок и жив в сво¬ей оригинальной первичной, но законченной форме этот созданный воображением писателя мир запечатленных им на страницах печатных листов образов. Психоленты, творимые воображением человека, могут быть чудесны и изумительны. Все музыкальные и вокальные произведе¬ния есть не что иное, как зафиксированные психоленты звуков, запечатленные или созданные воображением че¬ловека. Человек – признанный творец. Его микрокосм – это чудеснейший и сложнейший аппарат, созданный для творчества и эволюционирующий в Беспредельность для беспредельного развития этой творческой мощи. Творче¬ство – это удел и назначение человека. Себя самого, свои возможности, свой потенциал и свое назначение во Все¬ленной человек должен знать и осознать. Приветствуем творчество, в чем бы, где бы и как бы оно ни проявля¬лось, если оно не от тьмы. И темные тоже творят. И если светлое творчество несет с собою свет, то темное – тьму. Все, что психотворится человеком, реально. Все, что ис¬ходит от человека, в основе своей имеет уявление энер¬гий определенного порядка, то есть того, что действи¬тельно существует. Все, что исходит от человека и тво¬рится человеком в сфере его мыслей, чувств и эмоций, может быть видимо именно на плане, физически незри¬мом. Все тайное здесь, явно, ярко и красочно видимо там. Потому о том, творцом чего является человек, не¬прерывно и постоянно творящий, следует хорошо поду¬мать, ибо ответственность за продукты своего творчества несет на себе он сам, их творец. Мы Наблюдаем за твор¬чеством любимых учеников и Радуемся, когда оно идет в созвучии с красотою. Запомните: психокиноаппарат че¬ловеческого духа обладает способностью запечатлевать явления и способностью проектировать их. За проекци¬онную способность сознания, активно уявляющуюся, че¬ловек несет ответственность особо суровую. Потому Го¬ворю: «Творите Красотою».

264. Сын Мой, Владыка Чует твое устремление и От¬вечает созвучно. На какой волне ты захочешь настроить себя, на такой и получаешь ответ. Предание о престаре¬лом Апостоле, который, достигнув глубокой старости, повторял лишь слова «Дети, любите друг друга», имеет глубокое значение. Из всего Учения Спасителя он как бы экстрагировал наиважнейшее, его квинтэссенцию, стер¬жень, на котором зиждется все и около которого враща¬ется все остальное. На волне любви построивший свое устремление ответ получает наиближайший. К чему мудрствования, к чему обходные тропинки, когда есть путь кратчайший. Старая формула «Возлюби Господа твоего всем разумением твоим» остается по-прежнему в силе. Можно лишь объяснить: Господа, Господина, то есть Владыку. Именно любовь к Иерархии рождает непо¬средственное Общение. Древнюю формулу «Мне отмще¬ние и Аз Воздам» расширяем и берем ее другой полюс: «Мне любовь и Аз Воздам любовью». Так каждое сердце пылает по качеству огня, ему более близкого и свойст¬венного. Много есть качеств и свойств, уявляемых серд-цем, но любовь из них – наибольшее. Не любовь ли уст¬ремленная побуждает дух находиться часами в Общении с Возлюбленным на расстоянии тысяч километров и по этим нитям связи получать во сто крат? Сын Мой, чувст¬во любви к Владыке можно усилить и усиливать беспре¬дельно, ибо ею и преуспеешь, и достигнешь того, чего иначе достичь сил человеческих не достанет. Ибо любовь – это сила, ибо любовь – это источник мощи непобеди¬мой, ибо любовь – это то, чем держится мир. Преуспеете любовью и достигнете ею. В Лучах Моей Любви идешь непреложно царственным путем победителя. Лишь она даст неисчерпаемые силы преодолеть все. Любите Меня, и сила ваша будет расти в прямом соответствии с вашей любовью. Любите, любите, любите, если хотите достичь. Насыщенные пламенем этого чувства, будете излучать его на все окружающее, как Солнце – свои лучи. Нельзя любить Владыку и ненавидеть мир и людей. Настроен¬ность микрокосмоса в излучениях его уявляется. Потому Говорю: «Восходите любовью к Иерарху». Меня любо¬вью увидишь. Для любящих Меня нет расстояний. Не столь велика заслуга полюбить Учителя, когда Он около, в теле физическом, сколь велика она, когда невидимого, Далекого и Незнаемого Учителя сердце знает, признает и любит. Не видевших, но признавших, заслуга сердца ве¬лика есть. Так любовью войдете в Мир Мой и станете сынами Света. Каждое чувство горит своим цветом. Об¬щение может быть золотым, серебряным, синим, розовым, словом, всеми цветами по высшей шкале. Можно Общению цвет предпослать по созвучию с настроенно¬стью сердца. Качествам соответствуют цвета аурические. Можно так же и качества укреплять цветными лучами и путем окутывания себя излучениями определенного цве¬та. Отдел Света современной наукой изучен односторон¬не. Психомеханики цветового луча физика еще не знает, но будет знать. Итак, на сегодня запомним: любовь есть ближайший и простейший подход к Учителю, и в этом и трудность.

265. (Май 20). Главное – не привлекайте к себе вни¬мания. Некоторые периоды жизни надо проходить неза¬метно и молчаливо, вне внимания людей. Людское вни¬мание рвет защитное одеяние духа и лишает организм защиты, когда заградительная сеть в процессе переуст¬ройства организма еще недостаточно окрепла. Толпа мо¬жет возвысить и поднять человека в глазах людей и мо¬жет его унизить и растоптать. Аура должна окрепнуть настолько, чтобы выдержать прибой человеческих воз¬действий без особого вреда и ущерба. В противном слу¬чае заболевание неизбежно. Прежде чем закончено укре-пление ауры, на арену открытого общественного Служе¬ния выходить нельзя. Пока же следует укреплять ее соз¬нательно, делая ее усилием воли невосприимчивой к за¬мечаемым воздействиям. Это воздействие очень легко обнаружить в сознании и его парализовать или нейтрали¬зовать, постепенно приучаясь усиливать защитные свой¬ства заградительной сети. Конечно, Образ Учителя, ярко представляемый в сознании, является лучшей защитой, ибо, с одной стороны, он напрягает энергии духа, а с другой, своими излучениями мощно воздействует на все окружающее и тушит враждебное пламя. Во многих ре¬лигиях указывается на защитное значение молитвы и об¬ращения, причем некоторые высшие духи или святые просто именуются защитниками, заступниками, заступ¬ницами и охранителями. В сказаниях и легендах прямо указывается на то, как даже прославление имени избран-ного духа освобождает от темного присутствия или влияния. Указывается и в Учении на то, что семикратное повторение Имени Учителя тотчас же парализует злоб¬ные энергии служителей тьмы. Но в этой беседе имеется в виду не столько нападения темных, сколько массовое воздействие толпы, когда внимание ее обращено на слу¬жителя Света. В большинстве случаев даже когда толпа возносит человека, это воздействие хаотично, ибо дис¬гармоничны излучения обычных людей. И любовь чело-веческая, и ненависть утомительны как в каждом отдель¬ном случае, так и в случае влияния коллективного. Утон¬ченная аура остро воспринимает чужие излучения и бо¬лезненно реагирует на них, если броня духа еще не окре¬пла. Потому заповедана бережность друг к другу между Моими детьми. Очень легко поранить друг друга и на¬нести вред. Обычные же люди очень скоры и умелы в нанесении острых ударов по ауре. Нужно внимательно смотреть и на себя, чтобы людей не поранить психиче¬ски. Если бы видели, сколько вреда приносится людьми друг другу и сколько причиняется горя, можно было бы поразиться. И большинство даже не имеют оправдания в том, что не ведают, что творят, ибо знают прекрасно, что делают, и сознательно наносят удар. Много еще неразу¬мия в людских взаимоотношениях, и мало бережности, терпимости и пощады друг к другу. Нанося раны другим, тем самым себя поражают и рвут свою ауру. Потому так мало счастливых людей. Нанесший рану брату своему отдает себя судье и не освобождается им до тех пор, пока не заплатит все, до «последнего квадранта». Некоторые периоды жизни надо проходить молчаливо, не привлекая к себе внимания людей.

266. Человеку даются многие жизни на Земле для со¬вершенствования, ибо за одну жизнь достичь невозмож¬но. Сразу стать совершенным нельзя. И кто же соверше¬нен? Восхождение состоит в изживании недостатков, слабостей, пороков и страстей при условии неуклонного устремления к цели при всяких обстоятельствах и во вся¬ком положении; крест прошлого каждый несет на себе. Вели его не взять на себя для изживания, продвижение становится невозможным. Но как бы ни был плох чело¬век, если у него есть желание усовершенствования и если есть настойчивость, упорство и постоянство, можно идти и можно дойти. Не следует также смущаться, если изжи¬вание идет медленно. То, что накапливалось тысячеле¬тиями, трудно изжить в одну жизнь. Подавление не при¬водит к цели, но вызывает лишь усиленный рецидив. И делается человеку горше, чем было. А Я Говорю: «Идите, не смущаясь ничем». И пусть шаг ваш будет непреложен, а главное, пусть не теряет он своего поступательного ритма. Пусть уявление неизжитых недостатков не нару¬шает ритмического движения вперед. Упал, тотчас же встань и иди, не смущаясь, не терзая себя, не обессили¬вая себя падением и мыслями о нем, но укрепляя себя в движении, не останавливаемом никакими условиями и преградами. Если бы вы были хорошими и без недостат¬ков, к чему тогда все труды духа. Так называемые хоро¬шие люди порой так полны своей хорошестью и совер¬шенствами, что места для Учителя в сознании их уже не остается. Вы, наполненные своей праведностью, и до¬вольствующиеся хорошестью своею, и самоудовлетво¬ренные, вы не нужны Учителю. Ему некуда вас вести. Не нужны и вы, мертво, и упорно, и тупо успокоившиеся на достигнутом. Нужно почуять противоположный полюс качества утверждаемого, чтобы положительный полюс его утвердить. Холодные и горячие пригодны для эволю-ции, ибо продвигаются законом полярности. Это не зна¬чит погружение во тьму неизжитых страстей, но – ощу¬щение бездны, когда на краю ее. Оступиться можно, но есть какая-то граница падения, после которой подняться уже нельзя. Потому изживание происходит путем посте¬пенного освобождения сознания от власти нежелательно¬го явления над ним. Надо разрушить очарование и притя¬гательную силу прельщения и утвердить свою власть над всеми движениями материи в оболочках. Победа будет, если ничему власти и господства над собой не давать. Пусть ничто, происходящее с вами, не будет в силах на¬рушить ритма восходящего движения вашего: ни хоро¬шее ни плохое, ни радость ни горе, ни успех ни неудача, ни легкость жизни ни трудности, ни богатство ни бед¬ность, ни здоровье ни болезнь, ни день ни ночь, ни жизнь ни смерть, ни что-либо иное, но двойственное тоже. И тогда шаг ваш в будущее станет шагом непреложности. Неизменяем Учитель, учитесь тому же и вы: быть неиз¬менно и одинаково устремленным в огнях противопо¬ложных явлений жизни. Огни духа закаляются в смене жара и холода, в смене полюсов противоположностей, уявление которых на плане двойственности представляет собою жизнь.

267. (Май 21). Когда придет время твое, а оно придет, нельзя уже будет разбрасывать энергии свои по сторо¬нам: все должно быть сосредоточено на главном направ¬лении, хотя и по разным каналам. Ибо тогда настанет и время Мое, и служение каждого носителя Света должно стать полноценным и монолитно устремленным. Личное заменится всецело Моим: своего не будет. Великое Слу¬жение Общему Благу требует всех сил человека. Потре¬буется готовность отдать всего себя Мне. Это и будет подвигом неумаленным.

268. Сознание человека есть место встречи всех миров. В сознании человека мир плотный и Мир Надземный со¬четаются. Путем анализа внутреннего мира человека мож¬но себе представить пространство высших измерений и понять отличие его от пространства трех измерений. В пространстве обычном вещи занимают определенное ме¬сто и измеряются расстояниями друг от друга. Длина, ши¬рина и высота – меры земные. Направо, налево, вверх и вниз – ориентиры направлений. Все просто, ясно и при¬вычно, и до всего можно коснуться рукой или видеть. Но законы внутреннего мира иные. Как только сознание по¬гружается в него, меры обычные тотчас же исчезают. Где находится представление ваше, скажем, цветущего дерева – наверху или снизу, направо или налево? Оно есть, оно существует, его даже может видеть глаз ясновидящего, но где? В мире плотном его нет. Единственным ориентиром для предметов Тонкого Мира является сознание человека. Только относительно себя может осознавать или воспри¬нимать он эти предметы. Землю можно представить себе, или увидеть огромной или малой и в любом положении относительно видящего. Где в великом пространстве верх и где низ? Где север и юг? Где утро, день или ночь? Мож¬но представить себя в любое мгновение в любой точке пространства, в любом месте земного шара. Обычных ус¬ловностей для сознания внутреннего не существует. Дух может иметь пребывание вне плотных условий внутри се¬бя, через внутреннее сознание выходя на просторы Тонко¬го Мира. Вы видите тонким глазом цветущее дерево. Ка¬кой оно высоты? Где оно? Аршином его не измерить. Вместо него можно представить тысячу других образов на этом же самом месте. На каком месте и где? Где это ме¬сто? Это место и есть пространство четырех измерений со своими законами и мерками. Конечно, тела плоскости че¬тырех измерений имеют и величину, и вес, и объем, но в мерах иных. Ведь даже и плотные тела относительны, то есть мы их определяем только по отношению к чему-либо, ибо даже они не имеют абсолютного мерила. Когда про¬исходит Общение, законы плотного мира отступают на второй план и законы Тонкого Мира, или тонких энергий, уявляются. Нас разделяют тысячи километров, и однако, в сознании мы соприкасаемся. Твердыня далеко, и все же в сознании своем можно легко представить себя в ней, пе¬ренесясь туда мыслью, и уже оттуда смотреть даже на свое тело, находящееся где-то за тысячи миль. Как и чем измерять чувства и эмоции? Они тоже не подлежат мер¬кам земным, и тем более мысли. Все эти явления тонкого порядка, в рамки трех измерений не укладывающиеся. Дом большой, речка большая и большая любовь – так од¬но и то же определение прилагается к вещам или явлени¬ям несоизмеримым, к явлениям разных миров, разных плоскостей существования. Реку можно измерить кило¬метрами, но чем измерить любовь? За месяц или за год можно выстроить дом, но в воображении его можно соз¬дать мгновенно, и он будет существовать на плане неви¬димом. Некоторые вещества для некоторых веществ не¬проницаемы полностью или частично, но это на Земле. Законы проницаемости тонких слоев Незримого Мира со¬вершенно иные. Сознанием можно проникать почти через все. Но это же сознание остановится, как перед непрони¬цаемой преградой, перед огненным заградительным кру¬гом, созданным сознанием более сильным. Низкое и тем¬ное сознание не в силах проникнуть в слои утонченные. На Земле можно пробить даже скалу, но сопротивление высших слоев для низких сознаний непреодолимо. Плотно стоит человек на Земле, иной раз его трудно даже с места сдвинуть, если он не захочет. Как сухие листья мгновенно разносятся вихрем, так и низшие духи, толпящиеся во¬круг, могут быть разметаны огненной волей высокого ду¬ха, если к тому возникает нужда. Защищая достойных от темных нападок, можно рассеивать полчища адовы низ¬ших духов. Но все же, где верх и низ там? Разве что низом назовем все, к Земле тяготеющее и близкое, а верхом – ввысь устремленное от условий земных и земных вожде¬лений. Надо в сознании привыкать к различию миров, зная, как тесно соприкасаются они в действительности. Один неотделим от другого, один входит в другой как его неотъемлемая часть. Явления Тонкого Мира более пла¬стичны и более свободно и легко подчиняются воле чело¬века, который знает его законы и условия. Но для позна¬ния этих условий обычные представления надо отбросить. Явления Тонкого Мира можно и должно изучать, ибо по¬сле смерти переходишь в Мир тот не для смерти в нем, но для жизни.

269. Учитель Говорит о мире. Учитель Говорит, что¬бы имели в Нем мир, мир, который выше всякого разу¬мения. И мужество, и спокойствие, и равновесие, и про¬чие качества – лишь средство, или пути, ведущие к реа¬лизации этого особого мира внутри. Этот мир не от мира сего, но от Владыки, от Мира Владыки, и когда он дос¬тигнут, волны мирские его уже не смогут поколебать. Он не приходит от рассуждений рассудка, и не земными чувствами он порождается. И на Земле его не найти, ибо он свыше, он нисходит как благословение Высшего Ми¬ра, как дар Иерарха. Этого мира мир земной дать не мо¬жет. Не могут дать его и люди. Его Может дать только Учитель. Он будет знаком единения и слияния достигну¬того. Где-то в Высших Сферах Надземного Мира мир этот является достоянием сознаний, там пребывающих. Этот мир можно принести на Землю и вибрациями его коснуться сознания людей. Чтобы людям дать, надо иметь. Благословенны те духи, которые миру земному могут давать мир неземной. Противоположением Арма¬геддона будет Эпоха Света, Огня и Мира. Этот мир не есть покой безделья или удовлетворения достигнутым, нет! Это есть такое состояние сознания, когда суета и власть ее над сознанием теряют свою силу, когда дыха¬ние Вечности касается духа и Вечное начинает звучать в сознании. Царство Безмолвного Свидетеля есть царство этого Мира. Шум и сутолока, волнения и вихри матери¬ального мира затихают на пороге его. Это сфера энергий высших напряжений, где голоса Земли уже не слышны. На Востоке это состояние называют Нирваной. Нирвана – не успокоение, но напряжение такой интенсивности, что движение становится незаметным; как турбина, вра¬щающаяся со страшной быстротой, кажется глазу непод¬вижной. Обычное сознание уже не улавливает этой быст¬роты огненного движения духа и принимает состояние высшего огненного напряжения за неподвижность, или покой. Назовем этот Мир состоянием сознания высшего огненного напряжения духа. Неподвижности, покоя и пустоты в Космосе нет: чем выше, тем напряженнее. Все качества духа синтетически сливаются в единое явление Света, как цвета спектра в единый луч – гармонически. И эта гармония, этот синтез качеств, эта симфония качеств, осуществленная в духе, является необходимой составной частью того Мира, который выше обычного человеческо¬го понимания. Потому Говорю: «Мир Мой примите. В нем Свет, в нем Свет для мира, в котором живете вы».

270. (Май 22). Сын Мой, путь следования к Свету ве¬дет к единой Вершине, и потому в каждой точке своей он имеет разную высоту, указывающую на уровень созна¬ния. И то, что является достижением для одного, может быть недостижимо для другого и давно пройденным и оставленным позади третьим. Потому нельзя моей сво¬боде быть судимой чужой свободой и наоборот. Даже оценивать другое сознание нельзя исходя от себя. Оценка безошибочной может быть лишь одна, а именно: идет ли данное сознание вспять, стоит ли на месте или продвига¬ется вперед. Но и для этого надо хорошо понять состоя¬ние духа ближнего. Энтузиазм приветствуется, ибо он продвигает сознание и выводит его из состояния застоя. Приветствуется все, что приводит человека в состояние напряженности центров. По этой же причине Учитель требует вложить во все лучшее качество исполнения. Только при этом условии могут быть напряжены центры. Делайте все, заострив внимание, и старайтесь выполнить лучше. Зоркость и настороженность вызывает тоже явле¬ние напряженности. Надо твердо понять, что спешка, беспокойство, торопливость, суета – разрушительны и ничего общего с созидательным и полезным напряжени¬ем не имеют. Можно дать быстроту, и даже очень боль¬шую, но без ритма она превращается в спешку хаотиче¬скую, изнашивающую нервную систему. Но ритм напря-женный быстроты, даже идущий crescendo – гармоничен и допустим. Сонливая вялость и безразличие ничегоне¬делания особенно вредны. Работа, работа, работа, всегда напрягающая центры, всегда высшего качества – как смазка для сложной машины и топливо, ее питающее. Часто оболочки протестуют, ибо им дорог спокой. Умрет ленивое физическое тело, и его обладатель придет в Мир Тонкий с лениво спящими центрами, и в том же сонном состоянии, но еще более усугубленном, будет он влачить жалкое полусознательное сонное состояние в Мире Над¬земном. Неактивные центры, не проснувшиеся при жиз¬ни на Земле, не будут запечатлевать на себе вибраций Тонкого Мира. Отсутствие напряжения, порождаемого стремлением к повышению качества всего того, что де¬лается человеком, даст свои горькие плоды. Отсутствие сознания в Тонком Мире прямо пропорционально отсут¬ствию напряжений, нагнетений и отягощений в жизни земной. Потому, чем хуже, тем лучше, чем труднее, тем ближе к цели, и чем напряженнее, тем огненнее деятель¬ность тонких центров и тем полнее сознательная жизнь после смерти. Отношение к труду надо пересмотреть. Отношение к жизни надо пересмотреть. Отношение к напряжению и отягощению обстоятельствами надо пере¬оценить и помнить, что лишь в напряжении непомерном достигается состояние непрерываемость сознания, яв-ляющееся достижением Архата. Труждающиеся и обре¬мененные непосильною ношею, благо вам. Приидите ко Мне, ибо заработали право на бессмертие, не сломив¬шись духом под тяжестью ноши. Надо устоять духом в напряжении непомерном, если хотите достичь.

271. (Май 23). Разрыв между тем, что представляет собою человек, и тем, чем он должен быть, может либо увеличиваться, либо уменьшаться. Первое отдаляет, вто¬рое приближает к Учителю. Нельзя приближаться к Учи¬телю, увеличивая этот разрыв. Приближаться, удаляясь, нельзя. Но неудачливый промышленник жизни часто за¬бывает об этом и, стремясь к Учителю, допускает дейст¬вия недопустимые и нейтрализующие поступательную силу устремления. Правда, среди подошедших ко Мне нет совершенных, но какой-то определенный кодекс мо¬рали должен быть соблюдаем. Слабости страшны не са¬ми по себе, а тем, что они могут захватить сознание и поработить его. Это порабощение начинается незаметно, и в этом главная опасность. Человек замечает ее лишь тогда, когда сила течения потока, уносящего в сторону от Учителя, становится столь влекущей, что сознание с ним уже справиться не в состоянии. Потому нужно зоркость и настороженность по отношению к действиям своим не утерять, чтобы не попасть сперва в быстрину потока, а потом и в водоворот бездонный. Эти вихри и водовороты среды очень характерны для Надземного Мира, и слабые духи уносятся ими, как листья сухие по ветру. Стойкость противостояния им на Земле вырабатывается и утвер¬ждается, и отнюдь не попустительством желаниям и уст¬ремлениям астрала. Именно он, порождая астральные вихри в своей сфере, подобными же вихрями вовлекается в пространственные водовороты. Пространственные во¬довороты очень опасны, ибо могут увлечь слабый дух в бездну, откуда уже не подняться. Сила противостояния астральным влечениям, быть может, мало оцениваемая на Земле, в Мире Надземном имеет решающее значение, ибо все вихри, когда-либо порожденные астральным те-лом человека и указующие на то, что вибрации данного порядка ему свойственны или привычны, в Мире Над¬земном легко вызываются в нем снова и снова вихрями соответствующих слоев по закону созвучия и магнитного притяжения родственных явлений. Потому там неожи¬данно для себя можно очутиться среди очень нежела¬тельных соседей или условий неожиданных по той при¬чине, что, поддаваясь тем или иным импульсам или вле¬чениям на Земле, человек не придавал этому должного значения, будучи занят массою всевозможных дел. Но дела земные окончатся, и нечему уже будет заслонять влечения астрального тела, и человек останется лицом к лицу с самим собою, со всеми энергиями, которые он по¬родил и привел в движение при жизни. Он их породил, он их должен и убить, то есть управить ими, обуздать их или исчерпать на себе всю силу их, ничем уже не отвле-каемого или не заслоняемого воздействия. Это явление называют встречею со Стражем Порога, когда все поро¬ждения человека, принявшие явные и видимые образы, обратной силой магнитного притяжения устремляются на него, своего породителя. Исчерпать, потушить, разрядить и нейтрализовать эту аккумулированную и обостренную силу собственных вожделений, страстей, пороков, недос¬татков и слабостей должен сам их породитель в момент этой фатальной встречи с самим собою, с объективизи¬рованной сущностью своего астрала. Должен встретить и должен победить, ибо поражение немыслимо. Тот, кто на Земле привык к этим победам, к обузданию неистовства буйной и ярой астральной оболочки, выдержит эту страшную борьбу не колеблясь, не отступая и не боясь за исход. Но те, кто попустительствовал распущенности астрала на Земле, окажутся в незавидном положении, ибо что противопоставят они концентрированной и обост¬ренной силе тех энергий, которые бездумно накапливали они и откладывали в камической сущности своего собст¬венного микрокосма. Потому Говорю: обуздание всех движений в своей собственной астральной оболочке, контроль над ними и безжалостное и суровое подчинение их воле является вопросом насущнейшей необходимости. Надо же, наконец, помыслить о будущем, которое ныне куется в себе всем, что творит человек. Каждая, даже ма¬ленькая, победа над собою, над своими оболочками, уже имеет значение для утверждения власти в микрокосме своем над всем, что в нем находится. Незнающие могут допускать ошибки, но тот, кто знает, все силы своего ду¬ха должен устремить на то, чтобы победы достигнуть, ибо знает, чего хочет и для чего она нужна столь настоя¬тельно. Не следует допускать в себе вихрей астральных и не следует заражаться ими, когда они вспыхивают в дру¬гих. Этой областью явлений надо овладевать здесь, на Земле, ибо там уже поздно учиться. Там надо уже дейст¬вовать решительно и твердо, используя опыт и силу, приобретенную на Земле в постоянной и упорной борьбе с самим собою, то есть со своими низшими оболочками. Они принадлежат человеку, он их господин, а не раб, ему дана власть. Но как часто передает человек власть над своим микрокосмом оболочкам своим и сам становится в положение раба, которым они неистово помыкают и над которым беспощадно тиранствуют. Возьмите пьяницу, наркомана и картежника и увидите ярко примеры этого унизительного порабощения. Все ужасы, порожденные человеческими пороками, в состоянии отемнения бес¬просветного рабства у своих оболочек творятся, безрадо¬стного и безнадежного. Ибо есть какая-то степень паде¬ния, после которой подняться невероятно трудно. И то¬гда имеем примеры инволюции духа, происходящей из жизни в жизнь. Особенно опасна она, когда не осознана. Но Учитель Говорит: от любой точки тропинки зла мож¬но повернуть к Свету. Желание усовершенствования и улучшения будет поддержано. Но вы, знающие путь Све¬та и все же астралу своему попустительствующие и по¬творствующие, не забывайте об ответственности вашей перед самим собою, перед людьми и перед Учителем. Астрал должен быть побежден и подчинен любою ценой.

272. Среди необъятного широкого мира, среди мно¬жества людей, среди многих народов в бесконечном про¬странстве всех планов Бытия опора одна – Учитель. Одни вообще ничего не ищут, другие ищут и не находят, тре¬тьи ищут, но среди плотных условий, и ищут плотных явлений, и среди них немногие, знающие Учителя, могут быть названы нашедшими. Поиски кончились, впереди путь. Путь найден. Нашедший его настолько к нему при¬выкает, что ему даже трудно представить себе, что дру¬гие, и их великое множество, не знают никакого пути и живут просто так, ведомые кармою. Этого обстоятельст¬ва нельзя забывать, его надо учитывать при соприкосно¬вении с людьми, ибо слишком велико расхождение соз¬наний. Нужно понимать и ценить, какое сокровище имеете, и его оберегать. Учитель один. Других Учителей нет. Есть другие Великие Учителя, но Учитель – Отец, сознание зажегший, один. Космический Отец один на всю Беспредельность. Он – звено в цепи Иерархии, за Ним – Выше Его, но Он Отец, жизнь разума давший и положивший ступень самосознанию. Отец Космический почитается Мыслью, Словом и поступками. Его заменить некем. Учитель один – Заступник, Друг и Отец.

273. (Май 24). Постоянное предстояние приводит к осознанию Великого Присутствия. Присутствие Владыки в духе становится неотъемлемым достижением. Оно ро¬ждается постепенно, все более и более захватывая созна¬ние и становясь более ярким. И тогда Великое Делание становится возможным. Начинается процесс этот с мало¬го, приносящего великие следствия. Сперва что-то, почитаемое самым важным, делается как бы в присутствии Учителя, когда Его образ ясно и четко представлен в третьем глазу. Эта ясность постепенно усиливается, при¬обретая все более жизненные формы. Когда это сделано, это «что-то» выполняете так, как будто бы Учитель стоит рядом. Вначале это совершается по отношению к делам Учителя или в моменты Общения, обращения или молитвы. Но потом, по мере роста сознания, когда достигается состояние постоянной молитвы или осознания Близости, ощущение Присутствия становится непрерываемым. Но надо, чтобы сознание соответствовало. Соответствие заключается в мыслях, словах и действиях. Перед Ликом Великим поведение не может быть обычным. Следова¬тельно, необычной делается вся жизнь. Сперва дела осо-бого значения творятся вместе, принося плоды, отмечен¬ные печатью духа Иерарха, потом – все, ибо нет ни большого, ни малого, и все имеет значение, и Владыке можно посвятить всю жизнь, все мысли, все чувства и все действия. Пока это состояние еще не достигнуто, можно усиливать себя осознанием Присутствия Учителя в духе в те моменты, которые имеют особое значение в жизни ученика. Именно, надо осознать, что Владыка не где-то за горами и далеко, но рядом, но близко, но Видит, Слышит и Знает все, происходящее с учеником. Трудно сломать преграды ограничения трехмерного пространства, которых не существует для духа. Движения духа мол¬ниеносны и вневременны именно потому, что для него нет расстояний и эти движения нельзя измерить с часами в руках. Нужно время, чтобы выполнить работу земную, чтобы куда-то сходить или съездить, но для дел духа, требующих иногда немало энергии, времени земного в обычном его понимании не нужно. Потому и осознание Присутствия Учителя в духе измеряется не часами, но сердцем и его ощущениями. Когда творим вместе, про¬дукты нашего совместного творчества особенно насыще¬ны огнем. Рука Иерарха, приложенная к творчеству, при¬дает ему неповторимое своеобразие и оттенок. И сила воздействия продуктов этого творчества на людей вели¬ка. Место не имеет значения. Здесь ли осознать Присут¬ствие, там ли, или еще где-нибудь – неважно. Важно осознать, что Общение происходит в пространстве выс-ших измерений, в сфере духа. Сметаются ограничения материи плотной. И когда наступает смерть и дух рожда¬ется к новой жизни в Надземном, эта связь, освобожден¬ная от цепей физического мира, особенно обостряется и становится реальной, яркой и видимой. Здесь она видима при условии раскрытия центров или при частичном про¬буждении одного из них, там, где невидимое делается видимым, Учитель становится еще ближе. Учителя мож¬но и на Земле быстро увидеть, утвердив Его Лик в треть¬ем глазу, но для этого требуются прежние накопления. Потому утверждение Лика в сознании требует постоян¬ной и длительной работы и напряжения. Записи давае¬мые есть результат осознания Близости Учителя в духе и Общения утвержденного. Но ступень, когда Общение сопровождается зримостью Учителя явленной – еще вы¬ше. Много условий предшествует этому, и одно из них – это различие в напряжении излучений аурических. Вы¬держать это напряжение может не всякая аура. Потрясе¬ние может быть слишком болезненным, а потому и преждевременным. Но Учителя увидит каждый, идущий к Нему, когда придет его время. Незримое Присутствие Учителя в духе осознайте и ждите нежданно.

274. (Май 25). Время Мое не пришло, но придет. Цар¬ство Света не наступило еще, но наступит. Еще торжест¬вует зло, но корня уже не имеет. Вспышки зла будут все время становиться короче, ибо питательная среда для не¬го начнет иссякать. Когда плодородие земли иссякает, она перестает давать плоды. То же случится и со злом. Мы Поразили самое существо зла и Положили конец его беспредельному распространению. Несовершенства ос¬танутся в мире, но иерархии зла не будет. Обезглавлен¬ная, она еще живет и продолжает вредить. Но скоро и этому наступит конец. Великие перемены идут в мир. Жива еще старая закваска, но силы уже не имеет. Дела тьмы скоро мыльным пузырям уподобятся. Говорю о бу¬дущем, ибо в нем, но не в прошлом, полыхают уже зар¬ницы Света. Старое представление об условиях жизни опять придется оставить, чтобы немалому свидетелями стать. Не судите по поверхности, главные течения в глу¬бине. От них зависит природа растительности и климат на берегах жизни, как от Гольфстрима – климат омывае¬мых им стран. Течения пространственного океана Нам ведомы, и они указуют на скорую перемену во всем. Звезды говорят лучами счастья, и звезды готовят планете иную судьбу. Она запечатлена на Небе с тем, чтобы осу-ществиться на Земле. Знающие и ждущие, скоро уже.

275. (Май 26). Когда будете взвешивать достоинства человека и ценность его для эволюции, помните, что самоудовлетворенная добродетель и общепринятая хорошесть не будут иметь значения, которое им приписывают люди. Часто люди, имеющие те или иные слабости и недостатки, более годны, чем так называемые хорошие. Как думаете, кто более ценен: признающий и устремленный к Учителю грешник или румяно-добродетельный обыватель, сидящий на месте и собою удовлетворенный и гордый достоинствами своими. Потому не отгоните тех, кто еще далек от совершенства, если в них есть устремление. Главное, чтобы равнодействующая всех энергий все же выражалась в явном поступательном движении. При всех условиях старая формула остается в силе: «многий вместити да вместит». При достаточной устремленности, то есть при равнодействующей определенной силы и напряжения, наросты начинают отваливаться и терять свою плотность. Терпимость следует проявить, прежде чем пытаться отмыть грязь с жемчужины духа, которая у каждого. Указать на недостатки или слабости можно, но любящей и заботливой рукою. Суровость нужна там, где упорное нежелание замечать свои недостатки или самооправдание. Хуже всего, когда человек, совершая безнравственный поступок, считает себя вправе это делать или считает безнравственность правильной. Половая распущенность для продвижения духа вредна чрезвычайно. Центры не могут раскрыться при ее наличии. Нельзя строить проводники духа, разрушая их. Нельзя очищать оболочки, внося в них элементы низшего порядка. Нельзя утверждать власть над астралом, потворствуя его беснованиям. Именно, на тугих вожжах следует всегда держать эту буйную оболочку. Привыкшая вибрировать на определенном ключе, она усиливается в своей сущности и усиливает уявление активности низших центров. Половое безумие, наблюдаемое среди людей, есть логическое завершение половой распущенности. Оно заканчивается иногда пожаром соответствующего центра и смертью. Много ужасов среди человечества. Половая распущенность страшна своими следствиями. С одной стороны, аскетизм есть нарушение законов жизни, с другой – нравственная распущенность. Решение надо искать посреди и в условиях полного контроля над своими эмоциями. Цель – дать жизнь. Возможность вместить – завет для немногих. Для идущих срединным путем – совет овладения собою. Есть два положения, или выражения страстей в человеке: первое – когда страсть владеет сознанием и порабощает его; второе – когда воля владеет страстью и держит ее под своим полным и властным контролем. Можно любить драгоценные камни, можно любоваться их красотою и игрой огней, можно даже иметь их, но не быть алчным скрягой, трясущимся над ними и поглощенным этою страстью. И так во всем. Рабство во всех видах разрушает, и особенно внутренний вид рабства, рабства у своих страстей. Только овладевшему собою и победившему себя дозволено все, но рабу – ничего. Мера овладения собою и обуздания себя есть мера вседозволения. Астральное рабство – это рабство самое горшее из горчайших. Учитесь в свободе совер¬шать свои дела, но не в рабстве. Соломон был царем. Это был, воистину, царь духа. Дух мощный, свободный и мудрый. Он явил миру пример того, как среди всех бо¬гатств мира и возможностей иметь все, что только чело¬век ни пожелает, можно сохранить свободу духа и быть действительно победителем прельщений земных, ибо он победил мир. Победа над миром в нужде, бедности и го¬ре достигается, но как трудна она, когда карма дает все, нес блага земные, всю земную власть и богатства. Мно¬гие совершали подвиги в затворе и отшельничестве и по¬бедили, но немного тех, кто во главе царств земных со¬вершили его. Царь Соломон и Император Акбар Великий дали пример человечеству того, что дух, воистину, непо¬беждаем ничем, даже царскою властью.

276. Конечно, упорство чужой болезни при лечении надо преодолеть в себе и как бы взять на себя чужую боль или недомогание. В случае малого запаса огненной энергии помочь все же можно, приняв на себя болезнь или полностью, или частично. Потому к болезням заста¬релым, серьезным и неизлечимым надо подходить ос¬мотрительно. Омертвелые клетки нельзя оживить, но ас¬тральный образ болезни можно перенести на себя. От этого следует, общаясь с больными, прежде всего защи¬титься в сознании, и потом соединительную психиче¬скую связь с больным обрезать, иначе воздействие боль¬ной ауры будет сказываться тяжко. Выдать энергию можно и должно, но соизмеримо. Нельзя ставить равно¬весие духа под удар. Даже большие духи исцеляли дале¬ко не всех и лечили с разбором. Если лечение и помощь идут за счет законного и неприкосновенного запаса пси¬хической энергии, то они недопустимы. (Тебе было за¬прещено лечить путем прикосновения, ибо могли быть подорваны силы.) Негоже вылечить малое сознание, а здоровье свое разрушить и жизнь большего сознания по¬дорвать. Соизмеримость во всем. Для лечения надо са¬мому иметь избыточный запас энергии для целения и расходовать лишь его, немедленно его пополняя. Люди склонны пожирать чужую психическую энергию и вампиризировать, если чувствуют запас ее в ком-то. Кто-то расточает ее, нарушая законы равновесия и сдержанности. Отдавать энергию свою такому сознанию равносильно тому, чтобы лить воду в решето: сколько ни на¬ши, все будет мало. Потому Учитель, исцеляя, Говорил: «Иди, и более не греши», то есть не нарушай закона, ибо в противном случае целение бесполезно, так как в конце концов свободная воля человека снова вызовет те же ре¬зультаты. Помогая, следует указать на то, как избежать нежелательных следствий, болезнь приносящих. Учитель обычно Помогал тем, кто был способен воспринять эти указания, иначе выдача энергии равносильна помощи пьянице: пропьет все равно, сколько ни дай. Но помогай¬те всегда, везде и во всем: ведь можно помогать мыслью, и это не требует того усиленного расхода энергии, кото¬рого требует непосредственное или на расстоянии лече-ние. Будьте осмотрительны в выдаче энергии расточите¬лям ее. Не для того учились. Не для того долго и с тру¬дом ее накапливали, чтобы безумно раздать. Но можно спокойно выдать ее человеку, который отнесется к этому бережно и не пустит по ветру полученный дар. Помощь Даю и Лучи Посылаю, но не тем, чье сознание представ¬ляет собою дырявое решето. Бережность с посылаемой энергией явите. Раздражение, страх, суета, беспокойство, болтовня, контакт с людьми неполезными, уныние и все прочие отрицательные состояния сознания пожирают энергию, посылаемую Учителем. Тем, кто не умеет бе¬речь, не Посылаем. Вспомните притчу о талантах. Зако¬ны сохранения и охраны психической энергии остаются в силе и поныне. Быть может, ныне знание их нужно еще более, ибо слишком много психических тунеядцев кру¬гом и слишком много расточителей. Не велика заслуга, раздав все, остаться самому нищим и возложиться на Учителя. Давайте осмотрительно и сторожко. Но помо¬гайте, когда видите нужду в помощи и готовность при¬нять ее с пользою.

277. (Май 27). Чтобы помочь больному, надо знать расположение ганглий, то есть нервных узлов, или цен¬тров, заведующих больным органом. Надо знать, какие токи послать и как: горячие или охлаждающие, то есть положительные или отрицательные. Надо знать, как поля¬ризовать свой организм дыханием, как концентрировать и передавать энергию через руки, и так далее и далее. Но можно ничего этого не знать, можно передавать желание свое, выраженное в ясной и четкой мысли, просто серд¬цем. Надо создать этот конечный образ, картину желаемо¬го следствия, и, в сердце ее утвердив, сердцем же и вне¬дрить в ауру больного. Надо в это время о себе позабыть и сознание свое настроить на ключе твердой уверенности в эффективности оказываемой помощи. Бодрость, радость, надежда, забота о болящем и тепло сердечное должно ис¬ходить от целителя. Сердце сокровище свое, энергию свою передает болящему, делится с ним самым ценным, что имеет. Именно, поляризовать себя на состоянии, про¬тивоположном состоянию пациента, требуется, чтобы сперва нейтрализовать его отрицательные мысли, чувства и эмоции, и потом усилить положительные, внедренные в его сознание и организм. Все это делается мысленно, на¬прягая сердце. Процесс реален, ибо вызывает большую утечку жизненных сил, то есть психической энергии. Ре¬зультаты неизбежны, и притом прямо пропорциональны количеству отданных сил. Лечение это требует самоот¬верженности и искреннего сердечного желания помочь. Поляризовать чужое сознание можно на любой волне. Всего легче настроить, если заразить его страхом, беспо¬койством, унынием и другими темными чувствами, что постоянно делают люди вокруг бессознательно и автома¬тически. Но сознательно волею настраивать сознания ок¬ружающих на волну блага и чувств добрых может либо активно сильный и высокий дух, либо ученик. Можно ска¬зать, что светлая аура автоматически и без особых усилий несет в себе свет, и тепло, и радость другим, омраченная – мрак. Первое воздействие можно усиливать бесконечно и сознательно, но не опустошая себя. Для этого следует просто заменить в себе тьму светом. Лечение же опреде¬ленного лица требует усиления и сосредоточения излуче¬ний на определенном лице или даже заболевшем органе. Приказ сознания, словесный или молчаливый, но власт¬ный, можно к процессу добавить. Надо, чтобы воля цели¬теля была сильнее воли больного. Надо мысленно разру¬шить или сжечь астральную форму болезни и сферу мик¬рокосма очистить от ее элементов. Сжигать можно в вол-нах или струях пламени, цвет которого противоположен цвету болезни. Так, например, в случае повышенной тем¬пературы и воспалительных процессов синее пламя нуж¬но, при процессах обратных – золотое или другого актив¬ного горячего цвета. Цветотерапия – наука будущего. Иногда применение переменных токов или цветов дейст¬вует благоприятно, особенно если не совсем ясна картина болезни. Больной орган всегда имеет мутные, дымные и темные излучения. Их мысленно заменяют светлыми. Луч светлый, бесцветный, будет хорош всегда. Лечение луча¬ми, сперва лучами мысли, потом лучами аурическими, также принадлежит будущему. Чтобы лечить лучами, надо их иметь. Ступень обладания лучами есть ступень Архата. Лечить просто лучом мысли, представляя ее окрашенной в определенный цвет, возможно и для обычного человека, но в мысль надо вложить сердце. Основой лечения являет¬ся энергия сердца и сердечное самоотверженное желание помочь, что доступно каждому человеку. Значит, помогать больным может каждый, ибо сердце имеют все.

278. Сын Мой, если хочешь решить какую-либо проблему, поставь ее во весь рост перед собой ясно и четко. И ответ последует непременно. Учитель Поможет. Уже можно отметить, как в ответ на происходящие беседы с близкими скоро приходил ответ, дополняющий затронутую тему и развивающий ее. Так, вы не Оставлены и Заботою не Забыты. Объединенное устремление с желанием получить разъяснение по любому вопросу даст всегда нужные результаты. Учитесь пользоваться представляемыми вам Учителем возможностями. Эти возможности велики, но их надо осознать. Сила чудесная за семью затворами в сердцах человеческих спит. Но вы, впереди идущие, разбудите ее первыми, дабы и другие люди могли увидеть и убедиться в том, какие сокровища мощи являются космическим наследием человека.

279. Сын Мой, желанию твоему навстречу Иду. Сегодня хочешь писать в течение нескольких часов – пиши. Пути желанию духа, если оно от Света, не заказаны.
Сегодня коснемся вопроса о том, как идет построение мысли при разрубании Гордиевых узлов жизненных условий и обстоятельств. Обстоятельства могут сложиться так, что положение окажется безысходным. Но это по-человечеству. Представим себе клубок таких сложных и неразрешимых условий, этот Гордиев узел обстоятельств земных. Где выход, как их разрешить? Если мыслить поземному, выхода нет. Но это неверно. Гордиев узел разрубается мечом, мечом духа.

280. Сын Мой, опыт длительной Записи будем счи¬тать законченным успешно. Потом можно будет писать столько, сколько того хочет дух. Сокровищница Моя не¬истощима, ибо она от Беспредельности. Приходите и бе¬рите из нее все, могущие и дерзающие брать. Берите по созвучию и по настроенности арфы своего духа. Каждый получает то, чего хочет, ибо созвучит духом в том ключе, который ему свойственен, близок или на котором он хо¬чет настроить себя. Плоды Сада Моего для всех, при¬знавших и принявших Меня.

281. Горечь жизни и сладость познания нераздельны. Почему это так? Не потому ли, что лишь соотношение тени со светом дает ощущение картины. Тьма оттеняет свет. Полюсность дает возможность проявления вещей материального мира, ибо без ночи нет дня. Потому и Сказал, что во многом познании много печали и кто ум¬ножает познание, умножает скорбь. А потом Добавил, что печаль ваша будет в радость, ибо в мире будете иметь скорбь, но Я Победил мир. И ныне Заповедую ра-дость, которая рождается в сердце победителя, как фе¬никс из пепла. Потому не огорчайтесь и не смущайтесь отягощениям обстоятельствами: они нужны, как топливо для костра. Костер мыслей не вспыхнет без них. Допус¬каю лишь то, что нужно для продвижения, не больше то¬го. Лучше радоваться нагружению, чем печаловаться, ибо это будет уже радость мудрости, знающей, что без трудностей не дойти до Владыки. Трудностям и огорче¬ниям порадуемся. Они ко Мне приближают, то есть де¬лают то, ради чего и дано тяжкое воплощение в материи плотной – для познания Света Владыки.

282. (Май 28). Было время, когда одно слово, услышанное свыше, было уже радостью духа; потом – два, потом – больше и, наконец, целые послания. Так растут возможности при неуклонном следовании за избранным Иерархом. Казалось бы, просто: приди и будь верен, но люди найдут тысячи причин для сомнений и колебаний и в верности устоять уже не в силах. Верность есть ценное качество духа, она сестра преданности. Из миллиардов духов она выбирает себе Учителя и Владыку и остается верной
им навсегда. Она уже не слушает других руководителей лучших, и она уже не прельстится на чужой глас. Потому тверд ее путь и непреложен шаг. Среди тысяч голосов, кричащих об истине, трудно удержаться от соблазна и мыслей, что, быть может, там, у другого учителя более близкая, легкая и доступная истина и, может быть, лучше учитель. Но эти мысли никогда не приходят на ум верно¬му сердцу. Блестками истины не прельстится оно. Конеч¬но, истина будет признана, если она такова, но верность Учителю своему останется непоколебимой. Мало верных сердец. Много шатающихся и сомневающихся, и потому верному сердцу Учитель не Медлит дать знаки и послать Лучи помощи, заботы и внимания. Коротка верность люд¬ская. Иногда она лишь до первого поворота. Иногда не выдерживает она, будучи предоставлена самой себе. Мно¬гие не выдерживают разлуки с Учителем и снова возвра¬щаются во тьму. Через одиночество приходится прохо¬дить двояко: первое – это одиночество среди людей, вто¬рое – Учитель предоставляет на время дух собственным силам, чтобы посмотреть, устоит ли он в верности. Испы¬тание одиночеством нелегко. Без верности не может быть и преданности. Преданность без верности пылает, лишь когда близок Учитель, и особенно – в физическом теле. Шатки и неустойчивы чувства людей, потому нужны из¬вестные качества, чтобы придать им устойчивость. Возь¬мем чувство любви. Чего стоит это высокое чувство без верности и преданности. А также и устремление. Чего стоит устремление без постоянства или постоянство без любви. Так снова приходим к синтезу качеств, к симфо¬нии гармонически сочетанных качеств, которые дух ут¬верждает в себе. О симфонии качеств помыслим. Каждое качество – как корень устоя, подобно корням деревьев, делает все построение более устойчивым и прочным. По¬мыслим об утверждении всего спектра качеств, из кото¬рых каждое сияет своим цветом.

283. (Май 29). И все же самому главному не отводит¬ся должного места в жизни. Пустяки и дела малые зани¬мают сознание больше, чем дела большие. Мерою ценно¬сти явлений все-таки остается их преходимость. Истин¬ная ценность и значение лежат в непреходящей сущности их. Почему же мелькающие огоньки настоящего так при¬влекают и удерживают на себе сознание? Не потому ли, что преходимость явлений полностью еще не осознана? Надо же, наконец, понять, что прейдет и кончится все, что ныне окружает сознание плотной стеной плотных явлений, что тысячи людей умирают ежедневно, оставляя все земное навсегда, ибо к старому пепелищу жизни зем¬ной им уже никогда более не вернуться. В новом вопло¬щении будет все новое: и тело, и жена, и мать, отец, и все окружение. Старые знакомые под новыми ликами явятся, но новым будет дом, семья, местность, народ, страна. К старому нет возврата – таков закон эволюции. Почему же привязывать сознание к тому, что вокруг, забывая о наинужнейшем. Ведь надо утвердить формулу «Быть в мире и не от мира сего». Ведь за малым можно упустить боль¬шое. Как же сидеть на двух стульях и как служить двум господам? Чему же и кому же отдадим предпочтение? Утверждаю неповторяемость времени и то, что упущен¬ное не вернуть. Ведь решение жизни Дал, говоря, что вершить дела и жизнь проводить надо со Мною. Какие такие быть могут дела, в которых забывается Учитель? Вместе со Мною быть можно всегда и вместе со Мною повсюду. Не Покину и не Оставлю, но лишь при условии, если оставлен не буду. Как можно провести день, забыв об Учителе? Как можно в сознании что-то поставить впе¬реди Его? Сказал уже: допущено все, но со Мною, чтобы Я Вошел во все дела ваши утверждением. А отдых воз¬можен, и развлечения возможны, но не при условии заб¬вения наинужнейшего. Даже сосредоточиваясь на серь-езной работе, Учителя нельзя забывать. Потому и гово¬рится о предстоянии постоянном и нераздельности соз¬наний. Не велико достижение помнить Учителя в момен¬ты Общения, о Нем позабыв большую часть дня или но¬чи. Говорю о памятовании непрерываемом. Все заняты сверх головы делами своими. Дела у всех, все поглощены ими. Занятость людская окружением непосредственным неимоверна. И среди сотен миллионов людей, забывших о Свете, лишь Мои светляки помнят Меня и знают. Но если и они забывают временами обо Мне, то не будет ли это особенно прискорбно и не лишит ли это их очеред¬ных достижений. Подумайте! Итак, допущено и дозволе¬но все, но вместе со Мною. Это условие охранит вас от многих ошибок и заблуждений. А когда кончится земная жизнь, поможет легко и без сожаления расстаться со всем, что она предоставила вам на время, и свободными и радостными отойти в Мир иной, в Мир Моих беспре¬дельных возможностей, открывающихся тем, кто со Мною. Нерадостно, тускло и уныло пребывание боль¬шинства землян в Мире Надземном, но тем, кто, Меня не забывая, был постоянно со Мною, открывается жизнь чудесная, изумительная, радостная и полная – жизнь осуществляемой сказки. Но утверждение возможностей этих идет ныне, сейчас, на Земле, в тяжких условиях плотных, когда, несмотря ни на что: ни хорошее ни пло¬хое, ни радость ни горе, ни болезнь ни здоровье, ни рабо¬ту ни отдых, ни это ни то, ни что бы то ни было, Учитель в сознании первенствует. Друзья! Учитель Ведущий есть основание жизни вашей. Разве можно забывать даже на время о Том, без Кого формой без содержания, скорлу¬пой без ядра, деревом без корня, словом, оболочкою, ли¬шенною своей сущности, становится жизнь, обреченная на смерть. Ибо без Меня нет жизни. Я – путь и жизнь. Без Меня смерть, смерть духа.

284. Сын Мой, где же и в чем же найдешь утешенье от горечи жизни земной? Не во Мне ли? Так можно заме¬тить, как решение всех вопросов жизни сводится к одно¬му фокусу. Потому и Говорим, что решение всего у Нас. Конечно, каждый решает по-своему, ибо воля свободна, но правильное решение в конечном итоге приводит к Учителю ближе. Думают, что можно без Учителя. Мож¬но, но во тьме. Иерархия есть Основа мироздания, и че¬ловек – венец творения, не может существовать и преус¬певать без сознательного сотрудничества с Нею. Прозя¬бать может и влачить свое существование во мраке, но не жить. А Я Говорю о жизни, о жизни сознания. Сознание, устремленное к Свету Единого Фокуса, само становится светящимся. Самосветящиеся сознания, самоцветы, свет свой от Иерархии получили, чтобы стать солнцам подоб¬ными среди серого сумрака повседневности. Много еще мрака вокруг. Мрак должен смениться Светом Нашими усилиями и усилиями тех, кто идет с Нами. Много рабо¬ты впереди. Работа будет дана по сознанию. Чем выше оно, тем ответственнее работа порученная. Поручение каждый получит, но – по плечу. Не где-то и когда-то, но скоро. Скоро, уже некоторые несут его и сейчас, стоящие близко. Дается порой и далеким, чтобы ближе смогли подойти. Всех Видим, всех Знаем, и учтены возможности каждого. Выполнившему одно, дается другое, но невыполнившему или сделавшему работу небрежно – иная честь и заслуга. Небрежение вокруг Фокуса чревато су¬губыми следствиями. Каждый получает, что хочет, по рвению своему, и небрежение тоже имеет награду, по соответствию. Не наказание, но простое следствие. И ко¬го хотят обмануть явившие небрежение, неужели Учите¬ля? Нас обмануть нельзя, ибо Видим, и Слышим, и Учи¬тываем каждую крупицу энергии, принесенную на Ал¬тарь Света, и Воздаем во сто крат. Служение свободно и добровольно. Рвения и устремления не уявивший просто себя отдаляет. Быть может, незаметно, быть может, не явно для глаза, но верно идет отдаление от единого Фо¬куса Жизни. Потому, чтобы не отдалиться, надо явить понимание, делами, словами и мыслями укрепленное и поддержанное. Утерять легко, но найти много труднее, найти и приблизиться. Потому на достигнутой высоте и ступени Близости сумейте удержаться, и не только удер¬жаться, но и подняться еще выше, то есть приблизиться. Сумейте, вам Говорю.

285. (Май 30). На способности созвучать внешним воздействиям, то есть реагировать на них, построена вся жизнь проявленного мира. Камень, нагреваясь под дейст¬вием лучей Солнца, тоже реагирует, то есть тоже созвучит на тепловую энергию луча. Все реагирует и все созвучит в соответствии с той ступенью своего развития, на которой находится оно на лестнице бытия. Чем выше, тем утон¬ченнее и разнообразнее эти созвучия. Утренняя песнь птицы навстречу Солнцу, благоухание утренних или ве¬черних цветов, переливы закатных красок в горах – все это отзвуки жизни на воздействия извне. Планета и все, что на ней, чутко созвучит пространственным явлениям. Зеленый мир, мир животных и насекомых, как яро созву¬чит он и настраивается на определенный лад перед надви¬гающейся грозой или после живительного ливня. Закон созвучия велик и универсален. И ключ от него в руках че¬ловека, который может волею сознательно настраивать себя на любое созвучие. Птицы могут петь на заре, и цве¬ты радоваться и раскрываться первому лучу, и ясное утро сиять, но человек может мрачно сидеть в проплесневелой кислой комнате, закрыв ставни, и предаваться чувствам отчаяния, ибо он властен над природой, ибо он избрал путь отчаяния и настроил себя по созвучию с ним. Дует холодный осенний ветер, идет мелкий безнадежный дождь. Дороги размокли. Деревья обнажены. Мокрые во¬роны сидят, уныло нахохлившись, на голых ветвях. Хо¬лодно, сыро, неприветливо. В теплой комнате у огонька в очаге сидит человек с книгой и, забыв о дожде и непогоде, радостно духом устремлен в иные Миры и видит иные красоты. Дух созвучит неземному и радуется новым на¬хождениям. Герои шли на смерть радостно и с просвет¬ленными лицами. В ужасе мечутся люди на палубе гиб¬нущего корабля. А на мостике стоит капитан, спокойно и властно отдавая последнюю команду. Так каждый на¬страивает себя на определенной волне и звучит на нее. И звучать по заданному волею тону – во власти человека. Звучать по воле человека может его микрокосм, и на-стройщик – он сам. На любое явление, идущее извне, име¬ет власть человек настроить себя так, как он хочет, и созвучать по приказу сознания. Взять тысячу человек и одно явление – как все по-своему, все по-разному будут на него реагировать или ему созвучать. Ибо характер созвучия зависит не от явления, но от человека. Это надо осознать. Не в явлении, идущем извне, но в человеке находится при¬чина, вызывающая то или иное созвучие, ту или иную ре¬акцию. Обыватель трепещет в ожидании неминуемой смерти, мудрый радуется предстоящему освобождению. В чьих же руках ключ? Итак, властен человек над созвучия¬ми своего микрокосма, только не знает об этом и перено¬сит эту власть на что-то вне себя, отдавая чему-то внеш¬нему самое ценное, что он имеет – власть над собою са¬мим. Постоянно и слепо кому-то или чему-то отдает чело¬век эту власть над собою, которая принадлежит лишь ему одному. Можно сделать опыт, вызывая в себе реакцию, противоположную той, которую данное явление обычно вызывает в сознании. Можно волны жизни встречать, созвуча на них в тоне, противоположном обычному. Можно не печаловаться тому, что всегда огорчало, и не радовать¬ся радующему обычно. Ибо людские обычные горе и ра¬дости не стоят того, чтобы им передавать власть над со¬бою. Можно было бы радоваться тому или иному явле¬нию, если бы знать, что несет оно в себе человеку, но и этого знания он обычно лишен, так что и радость, и горе его часто напрасны, ибо кажущееся несчастье радость приносит, а кажущаяся радость служит источником горя. Сколько счастливых женихов и невест, и сколько несчаст¬ных браков! Как радоваться чему-то или о чем-то горе-вать, когда не знаешь, что кроется за этим. Потому и луч¬ше, и мудрее переданную чему-то или кому-то вовне власть над собою снова вернуть себе и снова утвердить, и ключ от созвучия с вещами и явлениями внешнего мира твердо и крепко держать в собственных руках. И пусть не внешнее настраивает арфу человеческого духа, но воля его сознательная, утвердившаяся внутри на Владыке. Созвучу или реагирую потому, что хочу, и именно так, как хочу, а не так, как делал это раньше, или как того хотят люди, или так, как это делают и привыкли делать все. Че¬ловек – властелин своего микрокосма, который должен звучать так, как он хочет того. Можно настроить себя на ключе радости, любви, устремления – на любом ключе, и звучать в нем совершенно независимо от того, что проис-ходит вовне. Оптимиста все радует, пессимиста – приво¬дит в уныние. Почему? Не потому ли, что в руки свои они взяли ключи разные. Труса все заставит дрожать, но опас¬ность рождает новое мужество в сердце героя. Почему это? Не потому ли, что один держит в трясущихся руках ключ страха, а другой – ключ мужества? Примите ключи из Рук Водителя от арфы своего духа и пользуйтесь ими умело. Власть над собою примите, вами утерянную и ны¬не возвращаемую вам Учителем. Ибо дана власть вам над всем и, прежде всего, над собою. И голоду, и холоду, и нужде, и горю, и трудностям можно порадоваться, если дают они силу преодоления и утверждают царственную власть над собою. Но прежде всего надо стремиться к то¬му, чтобы созвучать Мне в духе и во всех оболочках. Обо¬лочки будут легко созвучать твердому и властному прика¬зу воли. Велением Космоса призван человек к утвержде¬нию власти над миром. Что значит власть над «всякою плотию», которая дана человеку? Пора расстаться со ста¬рыми представлениями и понять, что сложнейший аппарат человека наделен тончайшими огненными энергиями, что их надо в себе открыть и ими управить. Надо огнем овла¬деть и научиться управлять психической энергией. Надо понять, что такое мысль и какова ее сила.

286. Сын Мой, почему ты полагаешь, что избранничество означает совершенство? Не совершенство, но устремление к совершенствованию является непременным условием принятого, то есть избранного из множеств людей, ученика. Лучше заменить слово избранный словом достойный, или годный в ученики, ибо слово избранный предполагает какие-то привилегии или предпочтение перед другими не по заслугам. Все дается трудом и усилиями, дается трудами и право на то, чтобы стать принятым учеником. Учеником может стать каждый, приложивший достаточно к этому сил в своих жизнях. Так же и близости одних перед другими не будем завидовать, ибо она заработана веками. Но каждый подошедший может стать еще ближе, если приложит к тому достаточно сил. Ныне Учителем подойти возможность дается всем. И указаны пути, и среди них – кратчайший. Осознание устремлений поможет отыскать нужные указания и следовать им неуклонно. Один пройдет мимо, не заметив, другой заботливо выпишет и запомнит именно то, к чему устремляется дух. По выпискам сделанным можно судить, сумел ли ищущий отобрать наиценнейшее. Учение написано для сознаний всех степеней. Каждое может найти нечто по себе. Но устремленный приблизиться к Иерарху отыщет именно то, что приблизит. Кто за чем пойдет, тот то и отыщет. Но надо знать, чего хочешь, знать ясно и определенно. Запомните: ищущий находит.

287. (Май 31). Подделыватели чужих ценностей – так Зовем их, присвоивших Учение Великих Учителей, иска¬зивших смысл этих Учений, изъявших из них живой огонь духа и сделавших их мертвою буквой. Много этих исказителей и узурпаторов, претендующих на исключи¬тельное обладание Истиной, которой они не имеют. Это они из Учения огня сделали мертвую догму. Это они, по¬добно попугаям, повторяют слова Писаний, не понимая их. Это они присвоили себе право Владык Кармы награ¬ждать и прощать. Это они, они, они светлые Учения духа превратили в орудие тьмы. Сколько великих преступле¬ний совершено ими! Убийцы духа и тела, растлители сознаний, пришло, наконец, и для вас время конечных счетов. Отныне власть ваша над душами человеческими отнимается от вас. Я стадо Объединю, ибо Я – пастырь единого стада. Разъединению человечества наступит ко¬нец. И будет это единение в духе. Не отрицанием, но ут¬верждением всех истинных духовных ценностей челове-чества войдет Мой ученик в жизнь. И люди распределят¬ся в своем понимании Великих Учений по Лучам тех, Кто их Дал, сочетаясь в одно целое гармонически, как цвета спектра. Кончилось время разъединения. Приняв¬ших Меня и Учение Мое Пошлю в мир отнести Слово Мое народам.

288. Самое трудное – это удержаться. Многие приближались, многие знаков достаточно имели, многие Учение читали, но выдержали и удержались далеко не все. Не хватило устойчивости в утверждении Света. Недостаточно найти Путь и следовать по нему, надо дойти до конца, где свет внутри и Свет Высший сливаются воедино и становятся с этого момента нераздельны. Хорошо научиться вершить дела без участия в них астрала. Да! Да, и говорить, и работать, и успехи иметь, не вовлекая в это движения в астральной оболочке. Это очень трудно и вначале может показаться даже невозможным. Но знаете сдержанных людей, которые не привыкли выказывать своих чувств, знаете людей спокойных. Надо лишь углубить эти явления. Надо расчленить в сознании мысль от эмоций, ее сопровождающих, а также и слова, и действия. Говоря что-нибудь человеку, можно изъять эмоциональное начало из слов, можно вложить в слова огонь. Не следует смешивать огненность и эмоциональность. Плачущий, унылый или раздраженный человек может очень много чувств этих вложить в свои слова, но не огненность. И в себе, и в других необходимо научиться этому расчленению явлений различного порядка, не смешивая одно с другим и не принимая одно за другое. Если провести какую-то часть дня, не погружаясь в эмоции астрала, то это будет уже достижением. Цель – отделить в сознании те моменты, когда человек живет в той или иной оболочке. Для сознательного проявления на различных планах нужно это расчленение. Можно постепенно сокращать низшие астральные чувства и за их счет расширять сферу чувств высших. Чувство любви к Учителю, уявленное астрально и сердечно, между собою разнятся очень сильно. Первое меняется с изменениями настроения астрала, второе прочно и от настроения не зависит. Все построенное на движениях в астральной оболочке непрочно. Прочен лишь Мир духа. Проводники даны для пользования ими как инструмент, или орудие сношения с соответствующей плоскостью, или сферой. Сущность каждого проводника надо понять, прежде чем начать овладевать им. Потому опыт отделения в сознании явлений, принадлежащих к разным оболочкам, а следовательно, и плоскостям жизни, очень полезен и поучителен.

289. (Июнь 1). Личные горе и радость, любовь и не¬нависть, недовольство и удовлетворение, как палки о двух концах, уявляются в астрале, оплоте личности. Пре¬секая в момент возникновения один из полюсов, тем са¬мым уничтожаем возможность существования другого. Этим путем ярые уявления астральной оболочки можно обуздать и свести на нет. Это и есть путь к утверждению равновесия. Этим путем и личность можно умерить и по¬дойти к пониманию утверждения жизни сверхличной. Астрал и личность тесно связаны. Их девиз – все в себе и для себя, все замкнуть в своем малом мирке малой лич¬ной двойственности. Учитель радость Имеет, но не о се¬бе. Учитель заботы Имеет, но о мире. Учителю тоже Приходится действовать в сфере двойственных явлений, но уже порядка планетно-космического, когда Индиви¬дуальность заменяет личность и космическое – личное, но низший проводник, нарушающий равновесие высших, обуздан, подчинен и приведен к молчанию. Равновесие достигнуто, равновесие, не нарушаемое уже более лич¬ными эмоциями и чувствами. Равновесием можно вла¬деть, его утвердив через подчинение астрала. Ключ к по¬беде лежит в понимании преходимости движений в этой оболочке и временности самой оболочки. И физическое, и астральное тела временны. Человек может существо¬вать без них и жить полной психожизнью сердца. Сверх-личные чувства не нуждаются в низшей оболочке. Лю¬бить человечество и страдать за человечество можно, выключив личные чувства и мысли о себе. Страдая на кресте, не о Себе, но о других Молился Спаситель. И ге¬рой, идя на смерть, не о себе помышляет. Так, приводя к молчанию ярую оболочку, утверждаем в себе сверхлич¬ное начало. К тому и опыт дается отделения личных пе¬реживаний и эмоций от мыслей, слов и поступков, со¬вершаемых в жизни. Как рубильник включает и выклю¬чает электрический ток, так и воля может пресекать те¬чение психической энергии в сферу астрала, не давая ему топлива для развития своих энергий. Не получив огнен¬ной силы, не сможет он неистовствовать и раздирать уже более сознание на части, как делает он это со многими людьми, не умеющими им управить. Большинство людей даже и не думает о том, что собою надо учиться владеть, что распущенность чувств и эмоций недопустима, что власти астралу над сознанием давать нельзя, что в этих движениях астрала кроется слабость человеческая, что человек, овладевший этой ярой оболочкой, всегда силь¬нее того, кто ею не владеет. Астрал – расхититель и по¬жиратель психической энергии, если он не обуздан. Это своевольный, свирепый и безжалостный тиран, это безу¬мец, не знающий удержу ни в чем. Ему нельзя давать во¬ли над собою. Равновесие и спокойствие есть формы ут¬верждения власти воли над этой неугомонной, буйной и ярою оболочкой. Когда происходит нечто, вызывающее вспышку астрала, попробуйте реагировать на данное яв¬ление так, как это вы сделали бы обычно, но изъяв из ре¬акции вашей эмоционально-личный элемент, то есть по¬тушив движения в астральной оболочке. Обратите вни¬мание на то, как владеют людьми и толпою люди, умею¬щие владеть собою, то есть какую-то степень власти над своим астралом утвердившие. Самый слабый и беспо¬мощный человек – это человек, раздираемый астральны¬ми эмоциями, независимо от того, хорошие они или пло-хие. Личная радость и личное горе, основанные на мира¬же личных чувств, одинаково плохи. Метание от одного полюса сферы астральной оболочки к другому несостоя¬тельны, потому что, метнувшись к полюсу смеха и радо¬сти, тем самым обрекает себя человек на слезы и печаль. Не так уж неправы те, кто верит в народные приметы и считает, что много смеяться – это к слезам. Народная мудрость уловила смутное понимание непреложного за¬кона полюсности в движениях души человеческой. По¬тому заповедано спокойствие. Оно не обрекает человека на качания аритмичные и освобождает его от ига этого закона в сфере низших явлений. Не радуйтесь слишком – и не будете горевать, не привязывайтесь – и не будете терять, не делайте ничего, вызывающего ярое уявление астрала, дабы избежать антипода, и помните, что радость космическая, радость о Свете, радость, которая есть осо¬бая мудрость, ничего общего не имеет с радостью телен¬ка, скачущего на лугу, ни с личною радостью получаю¬щего удовлетворение астрала. В сфере явлений астрала под каждым цветком – змея. Это символ привлекатель¬ности двойственных явлений астрала, порождающих прельщение одним из аспектов своих, в то время как про¬тивоположный и темный полюс явления скрыт под его видимой половиной. Потому столько страдающих людей, прельстившихся одной стороной явлений, но забывших о другой, противоположной. Ищите и усматривайте в каж¬дом явлении оба его полюса, дабы не прельститься на¬прасно. Страсти человеческие уявляются на полюсе прельщения и заканчиваются на полюсе страдания. Сколько иллюзий строит земная любовь человеческая и сколько разочарований и горя приносит. Сперва вспыхи¬вает положительный полюс розовых иллюзий и мечта¬ний, потом, истощив себя, вызывает свою противопо¬ложность, которая по закону полюсности должна отзву¬чать, и именно с равною силой, с тою же силой, с кото¬рой проявился первый полюс явления, с тою же силой, но противоположной диаметрально по существу. Мудрый должен это знать, дабы в сети астральной двойственно¬сти не попасться. Потому, встречая явления жизни, не позволяйте астралу уявляться. Пусть равновесие и спо¬койствие сопутствуют вам во всех явлениях жизни: и хо¬роших и плохих, и легких и трудных, и желательных и нежелательных, дабы яд жизни не вошел в существо ва¬ше. Храните равновесие при встрече с любым полюсом явлений и не подпадете под неизбежную власть полюса противоположного. Обольщения Майи надо понять, а также и механику ее воздействия на человека. Над миром двойственности надо подняться, чтобы овладеть им и стать победителем мира. Сны Майи двойственны по при¬роде своей. Сумейте ее разгадать. И, неся на себе карми¬ческие следствия противоположного полюса, подумайте о полюсе прельщения, их породившем. Власть двойст¬венности надо сбросить с сознания. Это достигается пу¬тем утверждения равновесия. Достигший состояния со-вершенного равновесия есть победитель мира, ибо он власть свою над полюсностью двойственных явлений утвердил.

290. И друзья, и враги должны занять свои места пе¬ред конечным разделением. Ваши враги Мне не друзья. И Мои враги вам друзьями не будут. Но ко Мне тяготею¬щие вам враждебны не будут. Притяжения по сродству и соответствию, и антагонизм часто глубокие корни имеет. Но те, кто на служении темном или чей взор во тьму об¬ращен, те вам не друзья. Пусть и в будущем мера отно¬шения к вам будет мерою отношения ко Мне. Вы – Мои реактивы на определение тьмы, чем бы и как бы она ни прикрывалась. Верно сказали: соприкосновения с вами не выдержит тьма, не выдав себя с головою рано или поздно. И чему удивляться, когда время подходит к ко¬нечному разделению. Нападками темных не огорчайтесь, они многому учат. Им даже можно быть признательным за то, что позволяют заглянуть в глубину человеческой сущности во всей ее неприкрытой наготе. Но ваш путь к Свету, и потому личинами мрака не отвлекайтесь. У вас пути разные. Ваш – ко Мне, а куда и к кому их?

291. Защищаться от тьмы и можно, и должно. Защита – Учитель. Меня поставьте между собою и тьмою. Пусть о броню излучений Лика ударятся злобные энергии, вас не коснувшись. Пусть почуют силу обратного удара. Быть может, поймут, что касаться Моих безнаказанно не Дозволю. Уничтожили бы вас и стерли с лица Земли, ес¬ли бы могли, но коротки руки. Защиту Дам. Лишь крепко за Меня держитесь. Я щит Подниму. Спокойствие и рав¬новесие храните. В них ваша опора. Они – приемники Лучей. Сеть отражающая ими крепка. Многие зубы и когти о вас обломают. Жжется огонь. Лучше бы им вас не трогать. Придет время, и узнаете судьбу идущих про¬тив вас. Незавидна их участь: не вас, но Меня хотят уяз¬вить, на вас нападая. Уязвить Владыку!?! Следствие – не наказание, но обратный удар. Коснитесь провода высоко¬го напряжения, что получится? Вы – Мои провода с ми¬ром, через вас токи идут. Лучше Моих близких не ка¬саться недобрым рукам. Моих и ваших врагов предос¬тавьте Мне, вы же следуйте за Мною. Пусть выявятся все, дабы знали, кто со Мною, и за Меня, и кто против, и в сознании от Меня не отрывайтесь.

292. (Июнь 2). Друг Мой, силу приложи, чтобы ничто не колебало устойчивости во Мне. Если кто-то или что-то может повлиять на нее, значит, устои не крепки. Руки тянутся, чтобы достать и утянуть вниз, к себе, в ту среду мрака, из которой они простираются. Способность про¬тивостояния людским воздействиям, или иммунитет к излучениям человеческим, должен быть выработан, и стойкость утверждена. Устои моста в Беспредельность – Иерархия. Но в Беспредельности существует все, что есть, следовательно, и в жизни земной, являющейся кратким разрезом Вечности, устоями того же моста будет та же Иерархия Света. Вот к ней и надо подтягиваться изо всех сил, и особенно при условиях отягощающих. Надо так настроить сознание, чтобы то, что для обычных людей является поводом и причиной отдаления от Света, было стимулом усиленного приближения к нему, к еди¬ному Свету Фокуса Иерархии. Так будем пользоваться всем, чтобы стать еще ближе и чтобы приближало все и что бы то ни было. С одной стороны – тьма внешняя, с другой – Свет Иерархии; не может отговориться человек незнанием, если он уже прикоснулся к Свету. Для утвер¬ждения в себе магнитной силы притяжения к Свету ис¬пытания ее, даваемые или допускаемые Учителем, воз¬растают, и на них эта сила растет вместе с ростом пре¬пятствий, возникающих для преодоления их. Не может иначе сила расти и проявляться, как на чем-то, что при¬ходится ей преодолевать. Цель – научиться хранить рав-новесие духа при всяких условиях. Вихри астральные, людьми порождаемые, страшную силу имеют сознания в воронки свои завлекать и втягивать. Против этого затя¬гивающего свойства вихрей астральных надо бороться всеми силами духа. Как утопающий хватает спасителя своего, пытаясь увлечь его в пучину, так и люди яро цеп¬ляются за носителя Света, чтобы снизить его до себя и увлечь в сферу своих переживаний. Цель – стянуть с выс¬шей ступени вниз, до себя. Каждое погружение в сферу их мыслей и их вибраций и будет этим добровольным или насильственным и вынужденным снижением созна¬ния с обычной для него ступени. Потому в орбиту эмо¬ций чужих не вовлекайтесь. Ваша орбита – Учитель и сферы Его. Яркое представление Лика Учителя есть ярое утверждение в сознании магнита, устремляющего кверху, к Свету. Постоянство предстояния нужно всегда, но при столкновении с вихрями астральными оно необходимо настоятельно как защита против тьмы. Тьма алогична, потому в пререкания с тьмою вступать нельзя. Тьма не¬справедлива, потому ей нельзя ничего доказать. Проти¬воречия и отсутствие логики – яркие признаки одержи¬мости тьмою. Каждому новому испытанию порадуемся, рассматривая его как оселок, на котором можно заост¬рить меч духа, или как пробный камень, на котором силу свою растущую можно успешно испытать. Так пусть и враги послужат для усиления и утверждения Света. Пом¬ните: тьма гниет для удобрения цветов духа.

293. (Июнь 3). Сын Мой, дуновение мысли Моей на¬до уловить явно. Океан пространства бороздится мысля¬ми людскими, но над ними несется мысль высшая. В сферах мыслей обычных все пребывают, но коснуться Сфер Высших будет уже достижением. Мысли высшие никому не заказаны. Они доступны для всех, стоит лишь устремить к ним сознание. Навстречу желаемому рас¬крывается сознание, и желаемое воспринимается. Часто люди мимолетные или скоропреходящие желания при-нимают за таковые, но степень желания, вернее, устрем¬ления, определяется его упорством и постоянством во всем, что касается Высшего Мира. Не день и не два, не год и не два, не жизнь и не две жизни, но все жизни на протяжении долгих веков существования во всех мирах выковывается упорство несломимого постоянного уст¬ремления. Качества и свойства человека, переходя с ним из жизни в жизнь и существуя в нем в скрытом или яв¬ном состоянии, являются его постоянной собственно¬стью, и хорошие, и плохие. С этим приобретением, или поднимаясь по лестнице жизни, или опускаясь по ней, идет человек через жизнь. Сознательное продвижение в эволюцию позволяет наращивать нужные качества, быть может, иногда медленно и незаметно, но верно, постоян¬но и упорно. Надо лишь цель держать перед собою, знать, куда и зачем идет путь, и не позволять ничему ок-ружающему заслонять далекую цель. Из песчинок скла¬дываются горы, из каждодневных и постоянных усилий достичь – огни достижений духа. Светло или темно, теп¬ло или холодно, хорошо или плохо, ненастье или вёдро, тут или там, над пропастью или в безопасности, один или с людьми, среди друзей или врагов, возвышен или уни¬жен, счастлив или в горе, богат или беден, признан или забыт, на щите или со щитом, в теле или вне его – ничем никогда ни при каких условиях не прерывается созна¬тельное продвижение к цели единой, ради которой дано человеку все, что он имеет: и тело, и воля, и все оболоч¬ки, и самая жизнь. Эта установка на расширение созна¬ния, на накапливание в микрокосме своем элементов Света, на постоянство процесса собирания сокровищ ду¬ха и будет единственно правильной. Много троп, и много подходов, и много форм различных выражения поступа¬тельного движения духа, но результат один – Сокровище Камня внутри нарастает независимо от того, где бы ни жил человек, каков бы ни был цвет его кожи, или его ре¬лигия, или убеждения, или что бы то ни было, но внеш¬нее тоже. Если восхождение духа в огнях достижений совершается неуклонно, внешняя форма значения не имеет. Так же точно и путь во тьму неизменно ведет к разрушению и угасанию светлого Агни. Можно наращи¬вать и темные огни, ко злу устремляясь. Но если внеш¬ние условия не позволяют выявлять и укреплять силу ог¬ней Света в одном каком-либо направлении, то тем са¬мым дается возможность укрепить их в другом, если ус¬тановка сознания на постоянство продвижения остается непоколебимой. И так устремление к Свету становится второю природой человека, истинною природой его, вы-явленной из его глубины. Среди идущих к Владыке они, идущие путем неуклонности, дойдут непреложно. Так, Утверждаю постоянство устремления и непоколебимости духа. Всему мешающему, всему, что отвлекает, всему, что заграждает путь и препятствует, всему, что устраша¬ет и затуманивает цель, можно сказать: «Ничто не пресе¬чет путь мой к Владыке, ничто не остановит меня, ничто не обманет и не прельстит. Путь мой решен навсегда». И тогда уже не страшны никакие обстоятельства, никакие нападки, ничто неизжитое или еще не подчиненное воле, никакие препятствия. Путь, непреложно решенный, путь непреложной решимости есть путь Архата. Познавший Меня, идущий ко Мне в огненной решимости своей ду¬хом не ослабеет, ибо с ним Я, его Отец, Заступник и Друг.

294. Спросили десяток спешащих людей: «Куда вы идете?» – «На базар». – «А вы?» – «К портному». – «А им?» – «В гости». – «А вы?» – «На работу». – «А вы?» – «В театр». – «А вы?» – «На похороны». – «А вы?» – «На собрание». – «А вы?» – «В поле». – «А вы?» – «Получить должок». «Ну а ты?» – «Я иду к Владыке», – ответил последний. Так было опрошено десять людей, идущих дорогою жизни, и десять ответили, куда они спешат, и лишь один ответил правильно.

295. Однажды случилось путнику переходить через стремительный горный поток. Было очень опасно: ма¬лейшее неосторожное движение или шаг мог унести в пучину. Но выхода не было, и не было иного пути. Поза¬ди обвал завалил горную тропу. Путь был лишь вперед. И человек сделал то, чего никогда не отважился бы сде¬лать в обычных условиях жизни. Невозможность отступ¬ления и безвыходность положения дали ему нужные си¬лы и смелость. С камня на камень, заливаемый водой, он все же поток перешел, каждое мгновение рискуя жизнью. Часто безвыходность условий и невозможность обратно¬го пути помогают совершить невозможное. Позади со¬жжено все, на месте стоять нельзя, значит, путь остается лишь только вперед.

296. Некогда жил-был человек, который имел все, что хотел, но счастлив он не был. И в этом же городе жил другой, у которого не было ничего. Но и он тоже не считал себя счастливым. Были и другие. Одни из них имели мало, иные много, но и среди них не было счастливых людей. Счастье человека не зависит от того, что он имеет. Ибо счастье в духе.

297. Птица счастья пролетает иногда мимо окон человеческого жилища. Иногда даже садится около, но никогда не задерживается надолго. Она одна, где же ей облететь весь мир и всем показаться, чтобы поверили в ее существование. За ней угнаться можно лишь в духе, и притом на огненных крыльях.

298. (Июнь 4). Писание писанию рознь, а также и по степеням воздействия их на сознание. Ведь слова напи¬санные представляют собою выкристаллизовавшуюся мысль, то есть мысль, отлитую в форму. По силе и огненности мысли и воздействие. Конечно, воздействуют все слова, но по-разному. Отсюда особое значение книг как стимуляторов огненных. Значение книг в жизни со¬временного человечества огромно. Их сила – в их огненности, а польза – в близости, или созвучии, с космиче¬скими законами. Огни светлые, в книгах заключенные, огни того же порядка в существе человека вызывают, а темные огни порождают такие же. Велик вред неполез¬ных, и велика польза хороших книг: в каждой – или яд, или благо. К ним можно применить тот же критерий, как и к качествам человеческим, ибо они воздействуют именно на огни качеств, усиливая одни и ослабляя дру¬гие. Люди чуют это мощное воздействие, отсюда и глу¬бокая значимость некоторых Писаний. Их даже называют священными, ибо они имеют свойство священные огни возжигать в человеке. Учение огненное, ныне людям да¬ваемое, особую силу имеет центры в нем возжигать. По¬тому реакция сознания на книги Учения очень показа-тельна и очень важна. Каждый организм реагирует по-разному и разную степень ответной светимости уявляет. Чтение книг Учения, насыщенных особою силой кри¬сталлизованного огня, по существу, является процессом огненным. Происходит как бы постоянное соприкосно¬вение проводов в точке контакта, порождающее искры и вспышки огня, который может стать постоянным и ровно горящим, если постоянен и ровен контакт. Когда соот¬ветствующие условия соблюдены, чтение становится сияющим, или светоносным, что уявляется в искрах, звездах и пятнах света цветных, сопровождающих это полезное огненное чтение. Даже при чтении обычных, но захватывающих книг, происходит некоторое напряжение пламени. Световая значимость процесса чтения книг со¬временной психологией не учитывается. Но даже реше¬ние математической задачи требует какой-то степени ог¬ненного напряжения. Все процессы в человеческом орга¬низме огненны. Чтение захватывает определенные цен-тры и приводит их в состояние напряжения, то есть све¬тимости той или иной степени. Характер огней от харак¬тера книги зависит. Можно себе представить, какие огни вызывают нечистые книги и какие могут они вызывать. Потому вопрос о книге важен чрезвычайно, и особенно, о книге для детей и юношества. Сильная воля, в Свете ут¬вердившаяся, может нейтрализовать зловредное влияние книги, но большинство является беззащитными жертва¬ми их. Мысли, слова и книги как явления, тесно связан-ные с огнем, регулируют жизнь человека.

299. Сын Мой, когда сознание раздирается на части явлениями внешнего мира, трудно сосредоточиться на Владыке. Надземное приходится отдавать земному, и время отдачи не может быть временем Общения. Живешь на Земле, и приходится отдавать то, что она требует. Нельзя, живя на Земле, Землю отбросить. Надо есть, и надо пить, и спать, и о близких заботиться, и дела земные нельзя забывать. Но в самой гуще земных дел нельзя забывать о Владыке. Для того и дается метод постоянного удержания в третьем глазу Лика Учителя Света.

300. (Июнь 6). Окружающее звучит в сознании на свою ноту. Да и как же может быть иначе. Когда холодно, или голодно, или невыносимо тяжко, сознание реагирует соответственно. И дело не в том, чтобы ничего не чувствовать, а в том, чтобы остро чувствуя все, ибо организм достаточно для того утончился, направление не терять. Носители Света страдали, и страдали больше обычных людей, но, страдая, несли Свет людям, и, страдая, твердо держались пути. Значит, вопрос не в том, чтобы не страдать, а в том, чтобы, несмотря на страдания, от пути не отклоняться и не являть действий недостойных. Равновесие придет потом, после его утверждения. Никакими словами нельзя убедить себя, что не больно, когда наносят рану, больно все равно будет. Распускать чувства свои все же не следует. Теряя близкого человека, один может допустить чувство неистового отчаяния, другой, глубоко страдая, быть хотя бы внешне спокойным. Так что какую-то степень обуздания себя и сдержанности все же всегда можно явить, и особенно в тех делах, которым своими переживаниями помочь невозможно. К чему бесцельные терзания? Горе о близком понятно, но терзания о том, чему помочь нельзя, бессмысленны. Так научимся неизбежное встречать стойко, зная, что эмоциями делу не поможешь. То, через что надлежит пройти, пройти все же придется, несмотря на нежелание и боль. Неизбежное лучше встретить достойно. Таким образом, если жизнь ставит в условия, от которых нельзя освободиться, следует пройти через них мужественно и стойко. Можно сделать все возможное для облегчения их, но когда остается неизбежное, его надо встретить достойно. Карму отбросить нельзя, иначе она обернется еще более неумолимым аспектом, следовательно, надо претерпеть, и претерпеть до конца. Только претерпевший до конца имеет заслугу.

Рейтинг@Mail.ru